5/8/2019: Bổ sung Quy Định về việc nhúng truyện trùng fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách ngôn tình + đam mỹ đề cử các tháng

BOSS xuyên thành tiểu khả ái [ xuyên nhanh ] Chương 40 nhan tức chính nghĩa 4 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

BOSS xuyên thành tiểu khả ái [ khoái xuyên ]

Đệ 40 chương nhan tức chính nghĩa 4

Tác giả: Quang Minh Tại Án

“Tựu thị na cá khiếu khanh vân đích, cân nhĩ nhất dạng đô thị thịnh thế đích, nhi thả trường na ma hảo khán nhĩ khẳng định nhận thức.” Thuyết hoàn giá thoại, lâm ca lập khắc nữu trứ thân tử tẩu liễu, tha biên tẩu hoàn biên thân thủ tại không khí trung mạc trứ, hảo tượng phủ mạc trứ khanh vân na trương mỹ đáo thiên nộ nhân oán đích kiểm.
Thính đáo lâm ca đích thoại, bạch hi ngôn mâu trung thiểm quá nhất ti ám mang, thị khanh vân?
Nhất vãn thượng quá khứ liễu, ninh tiềm viễn cánh nhiên phóng tha tẩu? Một bả tha đương tràng lộng tử?
Bạch hi ngôn diêu diêu đầu, bất khả năng, dĩ ninh tiềm viễn đích tính cách, khanh vân tuyệt đối bính đáp bất liễu kỉ thiên. Tha khán trứ lâm ca đích bối ảnh bất tiết đích tiếu liễu tiếu, khanh vân lai thí kính lăng hoa tiên quân?
Cổ kế dã tựu kháo trứ na trương kiểm hống hống lâm ca giá quần nhan khống đích hóa trang sư bãi liễu.
Tiền thế 《 phong thiên 》 giá bộ hí đích chủ giác thị khanh vân, na thời tha bất quang hữu nhan, danh thanh dã bỉ hiện tại hảo đắc đa. Đương thời khanh vân dã nhất thời hưng khởi yếu thí thí lăng hoa tiên quân đích giác sắc, khước y cựu bị lý đạo cấp mạ liễu hồi khứ.
Na cá giác sắc phấn ti chúng đa, hựu bất thị chỉ kháo kiểm tựu năng diễn đích xuất lai đích, sở dĩ tối chung, giá cá giác sắc đích hí phân bị tiễn điệu liễu.
Hiện tại cổ kế dã đào bất quá giá cá hạ tràng, bạch hi ngôn hanh tiếu trứ khán hướng tụ tại nhất khởi diện sắc nghiêm túc đích đạo diễn hòa biên kịch. Tự hồ thị hô ứng tha đích tưởng pháp, tồn tại lý đạo bàng biên đích nhất cá biên kịch đột nhiên ô trứ hung khẩu trạm khởi lai đại hảm nhất thanh: “Ngã yếu cải kịch bổn!”
Bạch hi ngôn chủy giác đích tiếu dung canh vi thâm khắc, tha đạc bộ tẩu liễu quá khứ, tưởng khứ đả cá chiêu hô, khước hựu thính đáo na biên kịch tiếp trứ hống liễu nhất thanh: “Bằng trứ giá trương kiểm, cô nãi nãi tựu đắc cấp tha gia hí gia đáo chủ giác!”
Bạch hi ngôn chủy giác đích tiếu dung cương trụ liễu.
Thập ma ý tư? Khanh vân thí kính quá liễu? Đắc đáo liễu na cá lăng hoa tiên quân đích giác sắc?
Bằng thập ma? Tựu bằng tha hữu trương trường đắc hảo khán đích kiểm?
Khanh vân hoán hạ hí phục, trích điệu giả phát. Tiên tiền nhượng nhân tâm sinh khủng cụ đích băng lãnh, hòa cực trí đích cao ngạo hoãn hoãn thốn khứ, biến đắc bất na ma đốt đốt bức nhân. Tha
Tịnh bất hội tại hồi ức trung đích trạng thái đình lưu thái trường thời gian, tất cánh na chỉ thị khốn thú đích lâm tử phản phác, nhi khanh vân dĩ kinh trảo đáo liễu tự kỷ đích lộ, canh tại giá điều lộ thượng đắc đáo liễu nhất cá ý ngoại đích kinh hỉ, sở dĩ khanh vân đích tâm thái cân na thời dĩ kinh viễn viễn bất đồng.
Đãn tha phong cuồng hựu cực đoan đích bổn chất, tòng lai một biến quá.
Khanh vân tòng lí gian xuất lai, đối trứ kính tử chỉnh lý liễu hạ phát hình, ngoại diện đích môn khước đả khai liễu, bạch hi ngôn tẩu liễu tiến lai.
Lưỡng nhân nhất chiếu diện, nhãn trung quân một hữu kinh nhạ.
Khán trứ khanh vân na trương dũ hiển hoàn mỹ đích kiểm bàng, bạch hi ngôn nhãn trung thiểm quá nhất ti khán bất chân thiết đích tật hận.
Tảo tựu tê phá liễu kiểm, bạch hi ngôn cân khanh vân dã một tất yếu tái giả tinh tinh đích đả chiêu hô, lưỡng nhân kiểm đầu đô một điểm, tựu giá dạng sát kiên nhi quá.
Tựu tại khanh vân tựu yếu xuất môn đích nhất thuấn gian, tha thính đáo bạch hi ngôn đái trứ trào phúng dữ ác ý đích thanh âm: “Kháo trứ giá trương kiểm thượng vị, tâm lí cảm giác đĩnh dung dịch đích ba?”
Khanh vân sái nhiên nhất tiếu, hoàn toàn một bị bạch hi ngôn trào phúng đáo, phản nhi khinh phủ liễu phủ tự kỷ quang hoạt đích kiểm bàng, phụ hòa đạo: “Một bạn pháp, ngã trường đắc đích xác hảo khán.”
Bạch hi ngôn bị tha nhất ế, kiểm sắc thuấn gian nan khán hạ lai.
“Đãn thị, kiểm bất thị ngã tối đại đích ỷ trượng, khước thị trát tại nhĩ tâm lí đích nhất căn thứ.” Khanh vân trắc đầu, thanh lương đích nhãn thần nhất thuấn gian tương bạch hi ngôn tâm lí đích tật hận hòa ẩn ẩn đích khủng cụ khán đắc nhất thanh nhị sở.
Khán trứ khanh vân ly khai đích bối ảnh, bạch hi ngôn nhẫn liễu hựu nhẫn, một nhẫn trụ tương thủ cơ ngoan ngoan tạp đáo liễu địa thượng.
Nhất cá chỉ hữu kiểm đích ngoạn ý nhi giá dạng trào phúng tha?
Thượng bối tử bị khanh vân áp đích tử tử đích, tức sử trọng sinh, bạch hi ngôn dã y cựu bất tưởng khán đáo khanh vân hảo quá, nhân vi khanh vân đích phong quang tổng thị khinh nhi dịch cử đích nhượng tha tưởng đáo tự kỷ đích khốn khổ.
Hoãn hoãn lãnh tĩnh liễu hạ lai, bạch hi ngôn kiểm khởi địa thượng bình mạc phá toái đích thủ cơ, tha khinh phủ trứ thủ cơ, thần sắc mạc trắc: “Tựu nhượng ngã khán khán nhĩ trừ liễu kiểm, hoàn hữu thập ma ỷ trượng.”
-
Lý thanh nã trứ văn kiện tẩu hướng tổng tài bạn công thất, tha cương sĩ khởi thủ chuẩn bị xao môn, tựu kiến ninh tiềm viễn đích trợ lý nhất kiểm hậu phạ đích tẩu liễu xuất lai.
“Chẩm ma? Hựu phát tì khí liễu?” Lý thanh đê thanh vấn.
Trợ lý triều tha vô nại đích tủng tủng kiên: “Nhĩ đổng đắc, tiền ta thiên xuất liễu na dạng đích sự, tổng tài đích tâm tình hội hảo tài quái.”
Văn ngôn lý thanh thán liễu khẩu khí, khán liễu khán thủ trung đích văn kiện đốn thời giác đắc não nhân hữu điểm đông, bất quá tối chung tha hoàn thị phách liễu phách trợ lý đích kiên bàng, thâm hấp khẩu khí tẩu liễu xuất khứ.
Ninh tiềm viễn dĩ kinh tức ảnh ngũ niên hữu dư, sở hữu nhân đô bất lý giải vi thập ma tha yếu tại tự kỷ sự nghiệp chính đỉnh thịnh thời tuyển trạch tức ảnh, thậm chí dĩ vi tha sinh hoạt trung tao thụ liễu thập ma trọng đại đả kích, hoặc giả đối ngu nhạc quyển thất vọng liễu thập ma đích, phản chính các chủng sai trắc mãn thiên phi.
Đãn tác vi ninh tiềm viễn xuất đạo dĩ lai đích kinh kỷ nhân, lý thanh khước tri đạo, na hữu thập ma cẩu thí lý do, thuần túy thị ảnh đế đại nhân tự kỷ nhậm tính, lược thiêu tử bất càn liễu nhi dĩ.
Tiên tiền ninh tiềm viễn tại quyển nội nhất trực thị cao lãnh nam thần đích hình tượng, lý thanh nguyên lai tưởng nhượng tha tẩu canh vi thân dân đích lộ tuyến, đãn thị…… Thâm khắc liễu giải ninh tiềm viễn đích tính cách hậu, lý thanh lập khắc phóng khí liễu giá cá tưởng pháp.
Cao lãnh tổng bỉ nhượng phấn ti tri đạo tha môn ái đậu thị cá trung nhị bệnh vãn kỳ đích hùng hài tử yếu hảo đa liễu.
Tưởng khởi ngũ niên tiền tự kỷ thủy thâm hỏa nhiệt đích nhật tử, lý thanh nhẫn bất trụ nhu liễu nhu thái dương huyệt, tùy hậu cường đả khởi tinh thần diện đối giá kỉ thiên dị thường tiêu táo đích tiền ảnh đế, hiện thịnh thế tổng tài.
Tha tri đạo ninh tiềm viễn thị cá diễn viên xuất thân, sở dĩ đối ngu nhạc quyển mỗ ta tiềm quy tắc cực kỳ yếm ác, hiện tại bị nhân thiết kế đáo liễu đầu đỉnh thượng, hoàn bất đắc tạc? Lý thanh đảo thị hữu ta nghi hoặc ninh tiềm viễn chẩm ma hội nhượng ba tha sàng đích nhân hoạt trứ ly khai đích?
Nhất tiến môn, lý thanh tựu đoan xuất liễu nhất phó công sự công bạn đích thái độ, ngữ khí bình bản liên cá tiêu điểm phù hào đô bất gia đích thuyết đạo: “Tam thiên tiền giao lưu hội thượng nhĩ ngộ đáo đích sự dĩ kinh tra thanh sở liễu thị……”
“Cổn!”
Một đẳng lý thanh thuyết hoàn, ninh tiềm viễn tựu lãnh trứ kiểm đả đoạn liễu tha đích hối báo, tha diện sắc lãnh ngạnh, tự hồ tâm lí ẩn tàng trứ cực đại địa phẫn nộ, đãn tại nhĩ hậu khước ẩn ẩn ước ước thăng khởi nhất mạt hồng ý.
Tương thủ lí đích cương bút niết đích dát chi dát chi hưởng, ninh tiềm viễn đê đầu trang tác chuyên tâm đích khán trứ văn kiện, thanh âm đạm mạc đạo: “Dĩ hậu bất yếu tái cân ngã đề khởi giá kiện sự.”
Lý thanh nhất ế, đãn tùy hậu thanh âm biến đắc khinh tùng: “Nga, khả thị nhĩ thuyết nhượng ngã tra đích, ngã tra đáo liễu cấp nhĩ phóng giá nhĩ tự kỷ khán.”
“Nhưng liễu.” Ninh tiềm viễn nhãn thần cực vi khắc chế đích tại lý thanh thủ trung đích tư liêu thượng chuyển liễu nhất quyển, đãn tối chung phản đảo thị tượng tưởng yểm cái tự kỷ đích mỗ ta tâm tư bàn lãnh ngạnh đích cự tuyệt liễu.
Giá sự nhi yết quá liễu? Lý thanh nhất lăng, tùy hậu mãn tâm đô thị dĩ hậu bất dụng thải lôi đích khinh tùng cảm, tha tủng liễu tủng kiên chuyển thân xuất khứ, tùy thủ tương văn kiện đảo tiến liễu bàng biên đích toái chỉ cơ.
Nhãn khán trứ giá kỉ trương chỉ biến thành liễu tế toái đích chỉ điều, ninh tiềm viễn nhãn thần nhất ngưng, chỉnh cá nhân đô hữu ta cương ngạnh.
Đãi đáo lý thanh ly khai, bạn công thất đích đại môn nghiêm ti hợp phùng đích quan thượng, ninh tiềm viễn lập khắc tòng bạn công y thượng đạn liễu khởi lai, tha lưỡng bộ khóa đáo toái chỉ cơ bàng biên, thân thủ lao khởi na nhất đoàn chỉ điều, dục khóc vô lệ.
Nhĩ nhưng tựu nhưng, vãng toái chỉ cơ lí phóng thập ma!
Bái lạp liễu nhất hội nhi, ti hào khán bất xuất đầu tự. Ninh tiềm viễn hựu tưởng khởi liễu tiên tiền mỗ nhân dụng lực đoán đáo tự kỷ thân thượng đích na nhất cước, tha lãnh trứ kiểm tương na đoàn toái chỉ nhưng hạ, đạc bộ hồi đáo bạn công y thượng tọa hạ.
Bả tự kỷ cấp thụy liễu, hoàn na ma hiêu trương? Hanh, bất tựu thị cá ba sàng đích ngoạn ý nhi, tha thuyết thác liễu mạ?
Ninh tiềm viễn diện sắc âm trầm, hảo tự tưởng tương na cá mạo phạm tự kỷ đích nhân thu xuất lai toái thi vạn đoạn, đãn điện não bình mạc thượng đích sưu tác lịch sử khước thấu lộ xuất tha tâm lí đích xuẩn xuẩn dục động.
Mỗi thiên vãn thượng đô tố xuân mộng, mộng lí đô thị nhất cá nhân, ngã yếu chẩm ma bạn?
Ngã bị nhân hạ dược liễu, dược hiệu tổng thị bất quá, yếu bất yếu khứ y viện?
Hồi đáp: Bất yếu túng, tựu thị càn!
Khanh vân thuận lợi tiến nhập 《 phong thiên 》 kịch tổ, đương sơ khán đáo khanh vân đích biểu diễn, lý đạo tâm lí tựu ẩn ước hữu liễu cấp lăng hoa tiên quân giá cá giác sắc gia hí đích tưởng pháp, bất nhiên dã bất hội nhượng tha thí kính nguyên trứ lí đích na cá tình tiết. Thuyết thị gia hí, dã chỉ bất quá thị bả nguyên trứ trung bị tiễn điệu đích mỗ ta tình tiết gia tiến khứ nhi dĩ, hiện tại hữu liễu khanh vân tại, lý đạo chung vu bất phạ hủy điệu lăng hoa tiên quân giá cá giác sắc liễu.
Tất cánh lăng hoa tiên quân phấn ti lượng cự đại, như quả năng tương giá cá giác sắc hoàn mỹ đích trình hiện xuất lai, tuyệt đối năng tương 《 phong thiên 》 giá bộ điện thị kịch đề thăng nhất cá đương thứ.
Đãn thị, tại 《 phong thiên 》 bá xuất chi tiền, lý đạo tựu mạc danh kỳ diệu đích bối thượng liễu hủy nguyên trứ đích danh thanh.
Nhân vi khanh vân xuất diễn lăng hoa tiên quân đích tiêu tức đề tiền bị phóng liễu xuất khứ.
Khanh vân tiên tiền khả thị tọa thật liễu hoa bình đích danh đầu, tha đảo thị phách quá lưỡng bộ điện thị kịch, khả tích hiệu quả bất chẩm ma hảo, nhượng nguyên bổn tha đích nhất ta nhan phấn phân phân đô biểu kỳ tha hoàn thị bất động bất thuyết thoại bỉ giác hảo.
Tái gia thượng bạch hi ngôn đích lạp thải, khanh vân đích danh thanh tự nhiên bất hảo.
Khanh vân xuất diễn lăng hoa tiên quân đích tiêu tức nhất bạo xuất, tha đích cá nhân chủ hiệt hạ đốn thời dũng lai nhất ba hắc phấn, trào phúng tha bất tự lượng lực, hựu yếu nã kiểm hủy giác sắc liễu.
Đãn hiện tại sự thái hoàn bất thị tối khủng phố đích, nhân vi đại bộ phân đích nguyên trứ phấn tạm thời hoàn một để đạt chiến tràng, đẳng tha môn đáo lai, tài thị nhất tràng chân chính đích tinh phong huyết vũ.
Sạ nhất thính đáo giá cá tiêu tức, lý đạo đại phát lôi đình, nhân vi tiết lộ phong thanh đích minh hiển thị kịch tổ lí đích nhân. Đãn tha minh hiển dã chỉ thị tố tố dạng tử, nhân vi giá dạng đích sự tuy nhiên nan khán, đãn minh hiển dã cấp 《 phong thiên 》 tăng gia liễu quan chú độ.
Chỉ thị hữu ta đối bất khởi hiện tại bị hắc đích khanh vân bãi liễu, bất quá lý đạo tương tín đương định trang chiếu phóng xuất lai, điện thị kịch bá xuất hậu, khanh vân đích phấn ti định hội đại trướng.
“Ai, bất tri đạo thị thùy phóng xuất khứ đích tiêu tức, lý đạo tri đạo hoàn bất tê liễu tha.” Nhất cá cân bạch hi ngôn tương thục đích phó đạo, tọa tại tha thân biên lao hạp.
“Giá kịch tổ đô thị cân trứ lý đạo đích lão nhân liễu, na cá bất tri đạo tha đích quy củ, phạ tựu thị phạ hữu ta tân lai đích bỉ giác tâm cấp.” Bạch hi ngôn nhận chân đích khán trứ kịch bổn, thị bất thị đích dụng bút tiêu chú ta đông tây, đoan thị nhất phó nhận chân đích mô dạng, đãn chủy lí đích thoại khước minh hiển đái trứ ta hứa chỉ hướng.
Ngu nhạc quyển lí đô thị nhân tinh, na cá phó đạo na lí thính bất xuất bạch hi ngôn thoại lí đích ý tư, tha hạ ý thức đích triều khanh vân khán khứ, khước phát hiện na nhân oa tại y tử thượng bế mục dưỡng thần, hảo tự hoàn toàn một hữu bị võng thượng đích phong ba ảnh hưởng.
Giá ta thiên khanh vân thân thượng đích khí thế thu liễm liễu hứa đa, tha sức diễn đích lăng hoa tiên quân y cựu đái trứ na nhất phân uy nhiếp, đãn khước bất chí vu nhượng nhân tâm sinh khủng cụ, phản đảo thị tại kỳ tha nhất ta phương diện diễn đích canh gia thâm nhập.
Giá dạng đích biến hóa nhượng lý đạo canh vi kinh hỉ, bất do đích phản tỉnh tự kỷ đương sơ thị bất thị đối khanh vân hữu thiên kiến, cánh nhiên thác quá liễu giá dạng nhất cá hảo miêu tử.
Đãn thị, tức sử giá dạng, đương sơ kiến chứng quá khanh vân đích thí kính quá trình đích nhân tâm lí hoàn thị lưu tồn trứ nhất phân thuyết bất thanh đạo bất minh đích kính úy, nhượng tha môn diện đối khanh vân thời, tổng đái thượng nhất phân nhược hữu nhược vô đích tôn kính.
Tựu tượng giá vị phó đạo, giá hội nhi triều bạch hi ngôn bãi bãi thủ, đạo: “Khanh vân giá nhân hữu linh tính đích ngận, ngã khán tố bất xuất giá dạng đích sỏa sự.”
Thuyết hoàn tha tựu na liễu cá địa phương, một tái cân bạch hi ngôn giao lưu.
Bạch hi ngôn diện sắc âm trầm liễu nhất thuấn, bất trứ ngân tích đích khán hướng khanh vân, thuyết thật thoại cận kỉ nhật tha đích xác ngận kinh nhạ, tha một tưởng đáo khanh vân cánh nhiên chân đích năng diễn xuất lăng hoa tiên quân thân thượng đích na chủng mâu thuẫn cảm.
Hữu thời tha cân khanh vân đối hí đích thời hầu, đô hội tình bất tự cấm đích bị đái nhập hí trung, đương chân đối khanh vân sản sinh nhất chủng sư đồ chi gian đích tôn kính hòa cụ phạ.
Giá chủng bị nhân áp chế đích cảm giác nhượng bạch hi ngôn thập phân bất duyệt, đãn thị, hiện tại canh nhượng tha phiền táo đích khước thị võng thượng tha nhất thủ chế tạo xuất đích phong ba.
Sự kiện tuy nhiên chính tại phát diếu, đãn dĩ kinh trở chỉ bất liễu, nhất ta nguyên trứ phấn dĩ kinh dũng nhập liễu khanh vân đích cá nhân chủ hiệt.
Bạch hi ngôn tâm trung cảm đáo hữu ta bất diệu, giá tràng phong ba hội bất hội phản đảo cấp khanh vân sao liễu nhiệt độ?

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add