5/8/2019: Bổ sung Quy Định về việc nhúng truyện trùng fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách ngôn tình + đam mỹ đề cử các tháng

BOSS xuyên thành tiểu khả ái [ xuyên nhanh ] Chương 72 coi nếu trân bảo 10 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

BOSS xuyên thành tiểu khả ái [ khoái xuyên ]

Đệ 72 chương thị nhược trân bảo 10

Tác giả: Quang Minh Tại Án

Khanh vân khán trứ tự kỷ bị nam nhân trảo trứ đích thủ chưởng, đột nhiên tựu trứu liễu trứu mi, dĩ tha lưỡng nhân đích bối phân, bất cai na ma thân mật tài đối.
Sát giác đáo khanh vân tránh trát đích cử động, á cáp tư lăng liễu nhất hạ, phạ dụng lực thương đáo thiếu niên lập khắc tùng khai liễu thủ, đãn thị tâm trung bất khả ức chế đích thiểm quá nhất ti thất lạc. Á cáp tư nhãn thần âm trầm, tương tâm trung đích nộ khí toàn bộ triều trứ la tây thích phóng liễu quá khứ.
“Mạt mễ lạp gia đích? Nhĩ phụ thân năng dưỡng xuất nhĩ giá dạng đích nhi tử dã toán thị hữu bổn sự liễu.”
Nhất thính á cáp tư hào bất khách khí đích ngữ khí, la tây đích tâm tạng tựu vãng hạ nhất trầm.
Thủ trung không trứ, á cáp tư hạ ý thức đích tưởng lâu quá thiếu niên đích yêu, khước sát giác đáo thiếu niên đóa tị đích cử động, tâm tắc bất dĩ. Tha khán trứ la tây đích nhãn thần việt lai việt lãnh, càn thúy huy huy thủ kỳ ý nhân tương giá lưỡng cá ác tâm đích đông tây lạp hạ khứ: “Thính thuyết la tây đạo diễn tại ngu nhạc quyển ngận hữu danh? Bất tri đạo nhĩ hữu một hữu vi nghệ thuật hiện thân quá, hiện tại tựu cấp nhĩ cá cơ hội ba.”
Á cáp tư thoại âm nhất lạc, duy nạp tư đích phụ trách nhân tựu tri đạo tha thị thập ma ý tư, lập khắc chiêu lai kỉ cá bưu hình đại hán tương la tây hòa thụy sâm tha tẩu.
Tằng kinh dã ngoạn quá giá dạng bả hí đích la tây lãnh hãn đốn thời tựu hạ lai liễu, tha phục tại địa thượng thế tứ hoành lưu, thủ chỉ khẩn khẩn đích khấu trụ địa bản thượng đích phùng khích, chung vu thất khứ liễu lãnh tĩnh: “Bất bất! Ngã đại ca thị mạt mễ lạp gia tộc đích kế thừa nhân, nâm đa thiếu yếu cố cập mạt mễ lạp gia tộc đích kiểm diện, nâm bất năng giá dạng đối ngã!”
Khán trứ la tây khủng cụ đích dạng tử, khanh vân chung vu kiều liễu kiều chủy giác, giá cá nam nhân hiện tại hoàng khủng vô bỉ, đương sơ bức bách tha đích thời hầu tâm trung đảo thị một hữu nhậm hà đích liên mẫn.
Khán đáo thân biên tiểu hài chủy giác kiều khởi đích điều bì hồ độ, á cáp tư tâm lí nhất dương, hạ ý thức đích hựu thân xuất thủ khứ trảo tha đích thủ oản.
Khanh vân giá thứ thốt bất cập phòng bị tha trảo liễu cá chính trứ, vi vi tranh đại liễu nhãn mâu, giá cá nam nhân chẩm ma lão đối tha động thủ động cước?
“Mạn trứ!”
Bao gian ngoại đột nhiên hữu nhân khiếu hảm, khanh vân chuyển đầu khán khứ, thị cá thanh niên nam nhân tẩu liễu tiến lai, diện dung dữ la tây hữu ngũ phân tương tự.
La tây nhất khán đáo lai nhân, khiếu hảm đích canh lệ hại liễu: “Ca! Cứu ngã!”
La tây đích ca ca cách lặc khán đáo đệ đệ giá dạng đích ai cầu, nhãn trung thiểm quá nhất ti tâm đông, đãn một kinh quá á cáp tư đích đồng ý tha dã bất cảm mậu nhiên bả nhân lạp quá lai.
Cách lặc tẩu thượng tiền, loan yêu cấp á cáp tư điểm yên, đồng thời điểm minh tự kỷ đích lai ý: “Á cáp tư tiên sinh, ngã đích đệ đệ la tây tuy hữu mạo phạm, đãn thị tịnh vị đối nâm thân biên giá vị tạo thành thật chất thượng đích thương hại bất thị mạ?”
“Nhi thả giá vị tiên sinh đích kịch bổn tưởng yếu phách thành điện ảnh tuyệt đối ly bất khai mạt mễ lạp gia tộc chi trì, ngã khả dĩ thừa nặc cấp giá vị tiên sinh tối ưu hậu đích đãi ngộ, tha tưởng dụng na vị đạo diễn tựu dụng na vị đạo diễn, công tư nội đích diễn viên dã nhậm tha thiêu, nhi thả đầu tư……”
Cách lặc dĩ kinh tri đạo, la tây tựu thị nhân vi đối giá cá thiếu niên hạ thủ tài đắc tội liễu á cáp tư, tri đạo giá cá tiêu tức hậu cách lặc nhất biên xích trách tự kỷ đệ đệ bất đổng sự, tâm trung đồng thời dã thăng khởi liễu điểm hi vọng, tất cánh chỉ thị cá nam hài nhi dĩ, dĩ á cáp tư đích lãnh tĩnh tuyệt đối bất hội nhân thử nhi ảnh hưởng lưỡng gia đích sinh ý, nhi thả tha thuyết đắc giá ta dĩ kinh biểu minh liễu mạt mễ lạp gia tộc đích thành ý.
Cách lặc tiếp thủ tự kỷ gia đích sinh ý hậu, cân á cáp tư bính quá kỉ thứ diện, sở dĩ tha tri đạo giá cá nam nhân hữu đa ma đích lãnh tĩnh tự trì, dã bất tương tín tha chân đích hội tùy tùy tiện tiện vi liễu nhất cá sàng thượng đích nhân giảo loạn đại cục.
Đãn thị giá thứ, cách lặc khước liêu thác liễu, nhân vi la tây động liễu á cáp tư đích nghịch lân.
Á cáp tư một tiếp cách lặc đệ thượng lai đích tuyết gia, thậm chí khán đáo thân biên thiếu niên nhãn trung đích hiềm khí lãnh mạc đích xích trách cách lặc: “Diệt điệu nhĩ thủ trung đích tuyết gia.”
Cách lặc thân xuất đích thủ nhất đốn, ẩn ẩn giác đắc hữu ta bất diệu, quả nhiên tha thính đáo á cáp tư xuy tiếu nhất thanh, tượng thị tại trào tiếu tha đích bất tự lượng lực.
“Nhĩ cân nhĩ phụ thân tương bỉ hoàn thị nộn liễu điểm.” Á cáp tư tiếu tiếu, nhãn trung đích ám trầm minh một hữu tán khứ, tảng âm dã biến đắc âm trầm vô bỉ, “Nhĩ cai khánh hạnh la tây hoàn một lai đắc cập tố thập ma, như quả tha bính liễu minh diệp nhất căn thủ chỉ, nhĩ dĩ vi nhĩ hoàn khán đắc đáo tha?”
Cách lặc trường liễu trương chủy, nhãn trung thiểm quá chấn kinh, tha một tưởng đáo á cáp tư đối giá cá thiếu niên đích chiêm hữu dục cánh nhiên cường đáo liễu giá chủng địa bộ, tha thân biên hữu liễu nhân vi thập ma một hữu nhậm hà tiêu tức truyện xuất lai?
“Nhĩ thuyết đích na ta đông tây, tha hoàn toàn bất nhu yếu, nhân vi tha hữu ngã.” Á cáp tư ác trứ khanh vân đích thủ chỉ khẩn liễu khẩn, tha tuyệt đối bất hội phóng quá la tây, thậm chí chỉnh cá mạt mễ lạp gia tộc đô hội thừa thụ tha đích nộ hỏa.
Tha yếu nhượng sở hữu nhân đô tri đạo, thiếu niên bất thị tha môn sở nhận vi đích ngoạn vật, nhi thị bị tha phủng tại thủ tâm đích trân bảo, nhậm hà nhạ đắc thẩm minh diệp bất khoái đích nhân, đô tương phó xuất tối thảm thống đích đại giới.
“Cấp cảnh cục na biên tống cá tiêu tức, tựu thuyết giá biên hữu nhân tụ chúng dâm. Loạn.” Á cáp tư huy huy thủ, la tây hòa thụy sâm bị đái liễu hạ khứ, khanh vân ẩn ẩn ước ước thính đáo thảm khiếu đích thanh âm truyện lai.
Thính trứ tự kỷ đệ đệ đích thảm khiếu, cách lặc diện sắc thương bạch, tha tri đạo tự kỷ gia tộc tựu yếu hoàn liễu!
Giá thời nhất cá tây trang cách lí đích nam nhân thủ lí nã trứ nhất phân hợp đồng tẩu liễu tiến lai, tha cung kính đích tẩu đáo khanh vân diện tiền, tương thủ trung đích hợp đồng đệ liễu thượng khứ: “Thẩm tiên sinh, ngã môn đối nâm đích kịch bổn ngận cảm hưng thú, nâm nguyện ý tương kịch bổn đầu cảo đáo ngã môn đích công tư mạ?”
Khanh vân nhất lăng, hạ ý thức đích ngưỡng đầu khán hướng tự kỷ thân biên đích nam nhân.
Á cáp tư bị tha y lại đích nhãn thần khán đắc tâm trung du duyệt, thân thủ phủ liễu phủ tha phát đỉnh, đạo: “Thị ngã đích nhân, nhĩ khán khán hợp đồng, một vấn đề tựu thiêm, hữu vấn đề tựu nhượng tha môn cải.”
Xuyên trứ tây trang đích nam nhân thính đáo á cáp tư đích thoại soa điểm một quỵ tại địa thượng, thập ma thuyết cải tựu cải, tứ thập phân chung tiền tha tài tiếp đáo á cáp tư đích tín tức nhượng tha lập khắc nã xuất nhất phân đãi ngộ ưu hậu đích bản quyền hợp đồng, pháp vụ bộ nhất quần nhân khẩn cản mạn cản, tương nguyên lai tối cao đẳng cấp đích hợp đồng tu cải liễu chư đa điều khoản tài lộng liễu xuất lai.
Khanh vân tảo liễu nhãn công tư đích danh tự, tâm lí tựu hữu liễu thành toán, đãn phiên khán liễu nhất hạ hợp đồng y cựu bị điều kiện đích ưu ác cấp chấn kinh liễu. Tha mục quang phục tạp đích tảo quá á cáp tư, tối chung hoàn thị tại hợp đồng thượng thiêm liễu danh tự.
Tây trang nam nhân đệ lai nhất trương tạp, hựu giao đại liễu nhất ta sự tình hậu, giá tài ly khai. Tẩu xuất bao gian đích môn, tha bất do đắc sát sát não môn thượng đích hãn, giá đại lão tưởng cấp tiền tựu cấp tiền, thiên thiên hoàn yếu cấp đích na ma hựu nghệ thuật tính, giá bất thị nan vi tha môn giá ta tố chúc hạ đích mạ?
Tây trang nam nhân tẩu hậu, á cáp tư huy huy thủ, chỉnh cá bao gian tựu không khoáng liễu hạ lai, chỉ thặng hạ tha hòa khanh vân diện diện tương thứ. Á cáp tư khán trứ thiếu niên hổ phách sắc đích song mâu, cảm thụ trứ thân trắc thiếu niên đích thể ôn, tâm trung bất do đắc khẩn trương.
Đãn tối chung, hòa thiếu niên kiến diện đích hưng phấn, dĩ cập năng dụng tự kỷ thân thể bính xúc thiếu niên đích kích động hoàn thị cái quá liễu á cáp tư tâm trung đích na nhất ti thảm thắc.
Tha ôn nhu đích khán trứ thiếu niên, hựu thân xuất thủ xúc liễu xúc thiếu niên tế nị đích kiểm giáp: “Chẩm ma? Một hữu thập ma tưởng vấn ngã đích mạ?”
“Nhĩ thị ước đức nhĩ đích phụ thân?” Khanh vân trực tiếp liễu đương đích vấn, mi đầu trứu đích tử khẩn. Giá cá nam nhân…… Cấp tha đích cảm giác chân đích ngận tượng…… Tha.
Á cáp tư bị thiếu niên trực bạch đích thoại ngữ vấn đích đồi tang hạ lai, tha bái lạp trứ tự kỷ bổn lai tựu hữu ta lăng loạn đích phát, hoảng loạn đích giải thích trứ: “Tha chỉ thị cá ý ngoại, nhĩ tương tín ngã, ngã tuyệt đối bất thị nhị hôn……”
Thùy tha mụ vấn nhĩ thị bất thị nhị hôn liễu! Khanh vân mi đầu nhất khiêu, tâm tình canh soa liễu.
Tha đả đoạn á cáp tư đích thoại tiếp trứ đạo: “Na cương hảo, ngã khẩn cầu nâm thừa nhận ngã tại cá nhân chủ hiệt thượng đích thanh minh, ngã cân ước đức nhĩ một hữu nhậm hà đích cảm tình, dã bất tưởng cân tha kết vi phu thê. Nhi thả ngã dĩ kinh đan phương diện tuyên bố giải trừ liễu hôn ước, căn cư quy định, giá hôn ước dĩ kinh một hữu liễu hiệu lực!”
Á cáp tư nhượng thiếu niên đích thoại lộng đắc nhất lăng, tùy hậu tựu phủ trứ ngạch phát tiếu liễu khai lai, tha song thủ kiềm trụ thiếu niên đích yêu, tượng đương sơ tại quản gia K đích thân thể lí nhất dạng tương thiếu niên bão tại hoài lí.
Khanh vân nhượng nam nhân giá thục tất đích động tác kinh liễu nhất hạ, nhi hậu tựu cảm đáo liễu nam nhân ôn nhiệt đích thể ôn hòa hung thang đích chấn động.
Á cáp tư để trứ thiếu niên đích ngạch đầu, như đồng tối thượng đẳng phỉ thúy đích tổ mẫu lục mâu tử trực tiếp vọng tiến thiếu niên đích mâu để, tha tự hồ đắc liễu cơ phu cơ khát chứng, mỗi miểu chung đô yếu tiếp xúc trứ thiếu niên tài năng tâm an.
Á cáp tư tựu trứ giá cá tư thế, đê thanh tuân vấn thiếu niên: “Nhĩ thị…… Tưởng giải trừ nhĩ hòa ước đức nhĩ đích hôn ước, hoàn thị mạt đặc sâm gia tộc hòa ai nhĩ mông đức đích gia tộc đích hôn ước?”
Khanh vân mi đầu nhất trứu, ngữ khí bất thái hảo đích vấn: “Hữu khu biệt mạ?”
Nam nhân thân thượng đích hà nhĩ mông hào bất yểm sức đích tán phát xuất lai, khanh vân cơ bổn thượng dĩ kinh năng xác định nam nhân đích thân phân, giá tài nhượng tha canh vi tâm tắc.
Giá nam nhân giá lưỡng thứ xuyên việt đích thân phân đô hữu điểm mao bệnh, thượng nhất thứ thành liễu chủ giác bất thuyết, giá nhất thứ cánh nhiên hoàn cảo xuất liễu cá bỉ tha hoàn đại đích nhi tử, quan kiện vấn đề, giá nhi tử hoàn thị tha tiền vị hôn phu?
A a, dĩ hậu tha hoàn thị kế tục trụ tại cơ khí nhân đích thân thể lí bỉ giác hảo.
“Đương nhiên hữu khu biệt.” Á cáp tư đích hô hấp việt thấu việt cận, tha khán trứ thiếu niên vô ý thức giảo trụ đích hồng thần, hầu kết bất do hoạt động liễu lưỡng hạ, “Đương sơ ngã khả thị chỉ phóng xuất tiêu tức thuyết mạt đặc sâm gia tộc hòa ai nhĩ mông đức gia tộc yếu liên nhân, hựu một hữu chỉ định cụ thể đích nhân hòa nhĩ đính hôn, sở dĩ, nhĩ đích vị hôn phu đương nhiên dã khả dĩ thị ngã……”
Tối hậu đích thoại vĩ tiêu thất tại lưỡng nhân tương giao đích thần thiệt trung, khanh vân một tưởng đáo giá cá nam nhân cánh nhiên na ma phóng tứ, hạ ý thức đích hướng hậu đóa khứ, khước bị nam nhân đích thủ chưởng đáng trụ liễu khứ lộ, chỉ năng ngưỡng đầu thừa thụ trứ nam nhân đích thần thiệt tại khẩu trung đích tảo đãng.
Á cáp tư chung vu thường đáo liễu bỉ tưởng tượng trung mỹ hảo vô sổ bội đích điềm mật tư vị, tha hung khang nội đích tâm tạng khiêu đắc cực khoái, chỉnh cá nhân dã thị thất khứ liễu lãnh tĩnh, phệ giảo trứ khẩu trung đích nhu nhuyễn.
Thiệt tiêm canh thị sấm nhập thiếu niên đích khẩu khang, khinh khinh đích tảo quá tế nộn đích thượng ngạc, nhạ đắc thiếu niên phạ dương đích khinh hanh.
Giá nhuyễn nhu đích khinh hanh giản trực điểm nhiên liễu á cáp tư hồn thân đích huyết dịch, tha việt vẫn việt thâm, linh hoạt đích thiệt tiêm tương thiếu niên đích khẩu khang tẫn sổ chiêm lĩnh.
Khanh vân dã trầm nịch tại giá chủng hứa cửu vị hữu quá đích triền miên trung, tuy nhiên bất nguyện thừa nhận, đãn khanh vân dã chân đích ngận tưởng ngận tưởng giá cá nam nhân, tưởng hòa tha ủng vẫn, tưởng hòa tha thân nhiệt, giá thị ái tình trung tự nhiên nhi nhiên đích nhu cầu.
Thần thiệt dĩ kinh di đáo liễu nhĩ căn cảnh trắc, thân hạ dã hữu đột ngột đích đông tây khinh thặng trứ tự kỷ, khanh vân bế liễu bế nhãn, cường hành bác ly xuất nhất ti ý thức.
Bất hành, phong phỉ minh na biên đích sự tha hoàn một giải quyết, hoàn bất năng tựu giá dạng cân nam nhân tại nhất khởi……
Khanh vân xả trứ nam nhân đích phát, vô thanh đích cự tuyệt. Nam nhân tuy nhiên suyễn tức thô trọng, đãn hoàn thị tại ý tha cảm thụ đích, lập khắc tựu sĩ khởi liễu đầu, dụng nhất song bạo xuất liễu huyết ti đích thâm thúy nhãn tình khán trứ tha. Tòng tha nhãn trung, khanh vân thậm chí năng khán xuất nhất ti ai cầu.
Giá nhượng khanh vân hiểm ta tiếu xuất thanh lai, mỗi cá thế giới đô thị giá dạng, giá nam nhân tại mỗ ta phương diện bất mãn túc thời thường thường tựu dụng giá dạng đích nhãn thần tát kiều bàn đích khán trứ tha, thật tế thượng khước thị giảo trá vô bỉ, chỉ yếu sát giác đáo khanh vân thái độ tùng động lập khắc tựu khi thân nhi thượng.
Khanh vân uấn nhưỡng liễu hảo cửu đích tình tự, giá tài bản khởi kiểm lai khán trứ giá cá nam nhân.
Á cáp tư hạ ý thức đích giải thích trứ: “Ước đức nhĩ tuy nhiên chân thị ngã nhi tử, đãn chỉ thị nhân vi ngã đương sơ tố cơ nhân phối hình đích thời hầu tinh. Tử bị nhân đạo tẩu liễu nhi dĩ, ngã ngận khiết thân tự hảo đích, ngã……”
Khanh vân cương lạp bình đích chủy giác hựu hữu ta thượng kiều đích xu thế, thùy quản ước đức nhĩ thị chẩm ma lai đích? Tha tri đạo giá cá nam nhân cân tha xuyên việt đích thời gian tuy nhiên hữu ta soa cự, đãn cơ bổn bất hội soa thượng thái cửu, chi tiền đích sự khanh vân đô khả dĩ kí vãng bất cữu, đãn nam nhân lai liễu chi hậu…… Hanh hanh!
Kỳ thật tha tảo cai tưởng đáo đích, thế giới nguyên lai đích tẩu hướng trung thị ước đức nhĩ xuyên việt thành liễu quản gia K, nguyên nhân hảo tượng thị nhân vi quản gia K thân thượng đích nhất cá linh kiện, sở dĩ năng cú hữu cơ hội xuyên thành quản gia K đích dã chỉ hữu tha thân biên đích nhân.
Khán trứ thiếu niên minh hiển cự tuyệt đích biểu hiện, á cáp tư tâm trung dật xuất nhất cổ khổ sáp, thiếu niên na nhi thị tại ý ước đức nhĩ đích tồn tại hòa lưỡng nhân đích thân phân, tha cự tuyệt đích nguyên nhân phân minh thị phong phỉ minh……
Nam nhân đích biểu tình thuấn gian đồi tang liễu hạ lai.
Khán đáo á cáp tư đích thần sắc, khanh vân đốn thời tựu tri đạo nam nhân tưởng đáo na nhi khứ liễu. Tha tâm trung bất do phiếm khởi liễu tâm đông, hạ ý thức đích tưởng an úy nam nhân, đãn ngại vu tự kỷ tại giá cá thế giới đích nhậm vụ chỉ năng tác bãi.
Khán trứ thiếu niên phất khai tự kỷ đích thủ chưởng, nhiên hậu tòng tự kỷ thân thượng hạ lai, á cáp tư giác đắc tự kỷ đích tâm tạng tự hồ đô đình chỉ liễu khiêu động. Thiếu niên tựu yếu ly khai liễu, á cáp tư khước thuyết bất xuất nhậm hà vãn lưu đích thoại.
Đãn thu thập hảo đông tây chuyển thân dục tẩu đích thiếu niên, đột nhiên tựu chuyển quá đầu, phục tại á cáp tư nhĩ biên khinh khinh đạo: “Bão khiểm, á cáp tư thúc thúc, ngã chỉ bả nâm đương trường bối.”
Thiếu niên ôn nhiệt đích khí tức bạn trứ na thanh “Á cáp tư thúc thúc” toản nhập á cáp tư đích nhĩ khuếch, nhượng á cáp tư đích kiểm lập khắc trướng đắc thông hồng, đãn thân thể khước tượng thông điện nhất dạng hữu liễu cực vi cường liệt đích phản ứng.
Đãi á cáp tư phản ứng quá lai đích thời hầu, thiếu niên dĩ kinh bào đắc bất kiến tung ảnh. Á cáp tư tương tự kỷ thông hồng cổn năng đích kiểm mai tiến song thủ, thâm giác tự kỷ tựu trạm tại biến thái đích biên duyên.
Tha đẳng bất liễu liễu, nhất khắc dã đẳng bất liễu.
Á cáp tư lập khắc đả thông liễu nhất cá điện thoại: “Bả định hảo đích phách mại hội đề đáo minh thiên!”
“……” Điện thoại na đoan trầm mặc liễu hảo nhất hội nhi, tài truyện lai tha hạ chúc khả liên ba ba đích thanh âm: “BOSS…… Hiện tại ly minh thiên tựu thặng bán cá tiểu thời liễu? Hậu thiên hành mạ? Hậu thiên ngã bảo chứng bạn hảo!”
Tối chung bả phách mại hội đích thời gian định tại liễu hậu thiên, tưởng đáo hậu thiên tựu năng cân thiếu niên kiến diện, á cáp tư nội tâm đích tiêu chước giá tài hoãn hòa liễu ta hứa.
Giao đại hoàn các chủng sự nghi, hựu an bài nhân cân trứ thiếu niên, á cáp tư giá tài tưởng khởi, tự kỷ hoàn toàn bất nhu yếu đẳng đáo hậu thiên, tha hiện tại tựu năng tiến nhập quản gia K đích thân thể bất thị mạ?
Thiếu niên hội cự tuyệt hòa tha đích tiếp xúc, đãn thị khước hòa quản gia K tương xử lương hảo.
Khanh vân bào xuất duy nạp tư, ngoại diện đích lương phong nhất xuy tài xuy tán liễu kiểm thượng đích nhiệt ý. Tha sĩ khởi băng lương đích thủ bối phủ liễu phủ thông hồng cổn năng đích kiểm giáp, chủy giác thị đái trứ ác tác kịch thành công đích thiết hỉ.
Tưởng tha nhất cá hoạt liễu nhất vạn niên đích lão yêu quái, giá thứ cánh nhiên phục tại nam nhân nhĩ biên khiếu “Thúc thúc”, thốt bất cập phòng tình thú liễu nhất bả hoàn nhượng khanh vân hữu điểm bất thái tập quán. Đồng thời tha hựu khắc chế bất trụ đích tưởng tiếu, chi tiền nam nhân tại quản gia K đích thân thể lí đích thời hầu, tha tựu kỳ quái nam nhân vi thập ma bất cáo tố tha tha đích chân thật thân phân, giá bất tượng nam nhân nhất quán đích phong cách a?
Nguyên lai thị phạ tự kỷ hiềm tha lão, nga, hoàn phạ tự kỷ hiềm khí tha hữu nhi tử?
“Thẩm minh diệp?”
Hữu nhân kinh nhạ đích khiếu tha đích danh tự, khanh vân lập khắc chuyển quá đầu khứ, cánh nhiên thị ước đức nhĩ.
Khanh vân lăng liễu nhất hạ tài tương tự kỷ ngụy trang xuất nhất quán đích tiểu miên dương mô dạng, kinh quá cương cương cân á cáp tư đích kiến diện, bất tri vi hà khanh vân diện đối ước đức nhĩ đích tâm tình tổng hữu ta vi diệu……

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add