Danh sách truyện không thể nhúng (bổ sung hoàn tất) fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Không phát sóng trực tiếp thì lên trời Phần 105 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Bất trực bá, tựu thượng thiên

Phần 105

Tác giả: Si Sân Bổn Chân

“Đẳng nhất hạ, ngã hảo tượng nhận thức giá cá nhân……” Lý ngọc hốt nhiên khai khẩu.
Tha đê đầu tưởng liễu bán thưởng, mãnh địa nhất phách thủ, “Giá thị vương mân hào tha phụ thân!”
Đệ 96 chương tại tuyến trang khốc đệ cửu thập lục thiên
Tại tuyến trang khốc đệ cửu thập lục thiên · “Ngã hòa ma quỷ tố liễu nhất cá giao dịch”
Giam khống lục tượng lí, vương mân hào đích phụ thân nhất trực tại liễu thụ bàng đậu lưu liễu hứa cửu, chủy lí nam nam liễu hứa đa, phương thập nhất hữu ta cân bất thượng đối phương đích ngữ tốc, gia thượng đối phương thuyết đích cổ kế hựu thị đương địa đích phương ngôn, biện nhận thượng sảo sảo hựu tăng gia liễu ta nan độ.
“Chỉ năng miễn cường xác định đích thị, vương mân hào đích phụ thân bả giá kỉ khỏa hành liễu đương thành liễu vương mân hào tử hậu đích ký thác.” Phương thập nhất biên biên thuyết đạo.
“Ngã chẩm ma giác đắc tha đảo tượng thị trực tiếp bả thụ đương thành liễu nhi tử?” Sở ca nghi hoặc hựu nạp muộn địa vấn đạo, “Thùy hội na ma tình ý miên miên địa khứ mạc nhất khỏa thụ, ủng bão nhất khỏa thụ? Thái bất đối kính liễu ba?”
Phương thập nhất dã thuyết bất xuất, tha diêu diêu đầu, kế tục lục tượng.
Vương mân hào đích phụ thân tự hồ thị luy liễu, dã bất hiềm cương kiêu quá thủy đích thấp nhuận nê thổ tạng, trực tiếp tựu địa kháo trứ thụ càn tọa trứ hưu tức.
Tha tại na nhi tọa liễu hảo cửu, lai lai vãng vãng đích lộ nhân đô triều tha đầu khứ liễu vô sổ đả lượng nghi hoặc đích mục quang, tha ti hào bất dĩ vi ý, trực đáo tha giác đắc hiết cú liễu, tài hựu trạm trực khởi lai, tối hậu ủng bão liễu nhất hạ thụ càn ly khai.
“Đẳng nhất hạ, đảo hồi khứ.” Ứng từ hốt nhiên khai khẩu.
Phương thập nhất văn ngôn vi mị khởi nhãn, canh gia tụ tinh hội thần địa trành trứ na mô hồ đích lục tượng tử tế khởi lai, tha lậu điệu liễu thập ma?
“Đình, phóng đại giá nhất phiến.” Ứng từ tại bình mạc thượng quyển xuất nhất khối khu vực.
Sở ca y ngôn liên tục phóng đại liễu hảo kỉ bội, nhiên hậu hựu duệ hóa liễu mô hồ đích biên duyên, nhượng phóng đại hậu đích họa diện sảo vi thanh tích nhất ta.
Chỉ kiến vương mân hào đích phụ thân thủ bối tại thân hậu, khước tịnh bất thị tha môn dĩ vi đích, chỉ thị kháo trứ hưu tức đích nhất cá tư thế, nhi thị tá trứ thân thể đích trở đáng, tại thân hậu oạt xuất nhất cá thiển thiển đích khanh.
“Tha vãng lí diện phóng liễu thập ma đông tây?” Phương thập nhất hảm đình, tạm đình đích họa diện thượng, hữu nhất đạo hôi hắc đích ảnh tử cực khoái địa nhất thiểm nhi quá, bị đâu tiến nê khanh lí, tịnh bất năng biện nhận xuất thị thập ma.
Ứng từ hướng phương thập nhất vi điểm đầu, “Khứ.”
Nhất hành nhân tòng xa thượng hạ lai, kính trực tẩu hướng na lưỡng bài hành liễu, trảo đáo tiên tiền vương mân hào phụ thân kháo trứ đích na khỏa, phương thập nhất quan sát trứ địa thượng bị phiên tân động quá đích ngân tích, tối hậu chỉ trứ nhất quyển thượng khứ canh tùng nhuyễn ta đích nê thổ thuyết đạo, “Ứng cai tựu thị giá liễu.”
“Hành, ngã lai.” Tần hạo thuyết đạo, thoát liễu ngoại sáo, vãn liễu tụ tử, miễn đắc bị nê triêm tạng liễu.
Tha đại thủ tam lưỡng hạ tựu bào đáo liễu đối phương mai tại địa hạ đích đông tây, bị dụng nhất cá thiết hạp tử trang trứ.
“Ứng đội, phương pháp y.” Tần hạo bả đông tây giao cấp lưỡng nhân, tiếp quá sở ca đệ lai đích thấp chỉ cân sát tịnh thủ.
Phương thập nhất tiếp quá thiết hạp tử liễu lưỡng hạ, cật bất chuẩn hữu thập ma vấn đề, tiện đâu cấp ứng đội.
Tha bổn dĩ vi ứng đội đắc tiên phá cá loại tự “Phong ấn” giá dạng đích đông tây, xác bảo an toàn tái tiến hành hạ nhất bộ thập ma đích, khước một tưởng đáo ứng từ tiếp quá thiết hạp hậu, trực tiếp đả khai liễu.
Tha vi vi trương chủy, trát trát nhãn.
Ứng từ kiến trạng hảo tiếu, “Tại tưởng thập ma ni?”
“…… Một.” Phương thập nhất vi san, đại khái thị tha tại ngộ kiến giá ta huyền hồ đích sự tình hậu, nhẫn bất trụ tựu bả ứng đội tưởng đắc canh huyền liễu, tổng giác đắc đông tây đáo ứng đội thủ lí cai hữu nhất điểm dữ chúng bất đồng đích biến hóa.
Đại khái thị thời hầu ngẫu nhĩ tảo quá lưỡng nhãn đích nhân lí đích tình tiết, giá hội nhi toàn đô khiêu liễu xuất lai, dã bất tri đạo thị thập ma thời hầu đích, biệt đích ấn tượng đô một, quang thị giá ta “Phong ấn” loạn thất bát tao đích đông tây ký đắc toàn.
Sáo dụng diêu lão bản đích thoại, đại khái thị giác đắc ứng đội trực tiếp đả khai thiết hạp tử, thiếu liễu nhất điểm nghi thức cảm bá.
Phương thập nhất thấu cận thiết hạp tử nhất, lí đầu hữu nhất bả hoàng thổ, nhất trương chiếu phiến, hoàn hữu nhất đôi tế đích cốt đầu.
Tha trát trát nhãn, hốt nhiên giác đắc nhãn tiền giá nhất mạc hữu ta thục tất, tự hồ tại na nhi kiến quá.
“Phần mộ đích thổ, tự kỷ đích chiếu phiến, hắc miêu đích cốt đầu……” Trúc chân chân nhân xuất sinh giá ta đông tây lai, tha vi hữu ta sá dị, “Tha tại tố giao dịch?!”
Phương thập nhất giá tài tưởng khởi lai giá thục tất cảm thị tòng na nhi mạo xuất lai đích.
—— đương sơ tân thành na cá án tử lí, tha môn tổng thự tiền cục trường đổng duệ bình đích đại nữ nhi đổng vân, tựu thị tố liễu giá dạng nhất cá giao dịch, tại thân nhân mai táng cốt hôi phụ cận đích thập tự lộ khẩu, mai hạ giá dạng đích nhất cá thiết hạp tử, tựu năng triệu hoán xuất nhất chỉ năng tố giao dịch đích quỷ quái.
Thuyết xuất tự kỷ đích tâm nguyện, đại giới tắc do quỷ quái lai định.
Phương thập nhất liễu nhãn giá điều lộ, thập tự giao xoa, tuy nhiên bất thị quảng nghĩa thượng đích đại hình thập tự giao thông lộ khẩu, đãn dã phù hợp “Thập tự hình”, đương sơ tha hòa ứng đội trảo đáo đổng vân giao dịch đích chứng cư, dã thị tại mộ địa lí đích thập tự lộ khẩu trảo đáo đích.
“Giá ma thuyết, vương mân hào đích cốt hôi thị bị mai tại giá phụ cận liễu?” Phương thập nhất trứu khởi mi đầu, hảo hảo đích thân nhân đích cốt hôi bất bị an táng tại nhất cá chính quy mộ địa lí, khước phóng tại y viện, giá thị vi liễu thập ma?
Ứng từ vi trứu mi, thuyết đạo, “Đắc khứ trảo vương mân hào đích phụ thân liêu nhất liêu liễu.”
“Hắc hắc, đẳng ngã nhất hạ.” Sở ca hốt nhiên thuyết đạo, nhất lưu yên tựu bào xuất khứ liễu, một quá kỉ phân chung đích thời gian, tha bão trứ nhất cá bình tử hồi lai, trảo liễu kỉ bả thổ tắc tiến khứ.
“Giá thị thập ma?” Tần hạo hảo kỳ vấn đạo.
“Y viện bàng biên thông thường đô hữu nhất điều long phục vụ, nhĩ bất tri đạo? Giá thị không đích cốt hôi hạp.” Sở ca thuyết đạo.
Tần hạo: “……”
Lý ngọc tại bàng biên thính trứ giá ta nhân đích thoại, nhẫn bất trụ thôn yết liễu nhất hạ khẩu thủy.
Không cốt hôi hạp, phần mộ đích thổ, hắc miêu đích cốt đầu, hoàn hữu tự kỷ đích nhất trương chiếu phiến, giá trứ đô tượng thị tà giáo tự đích, chẩm ma na ma sấm nhân?
Hữu nhất thuấn gian, tha giác đắc tam viện lí đích na ta “Bệnh hữu” môn, tự hồ dã bất thị na ma bất chính thường liễu.
Tha hoàn ký đắc hữu cá “Bệnh hữu” tằng kinh thuyết quá, tha án chiếu nhất trương thuyết minh thượng đích thao tác, thôi khai liễu nhất phiến song hộ, song hộ ngoại nguyên bổn cai thị nhất phiến thành thị đích dạ cảnh, hậu lai khước biến thành liễu vô gian địa ngục lí đích đao sơn hỏa hải.
Na nhân tín thệ đán đán địa cáo tố tha, bị quan tiến lai đích bất toàn thị phong tử, chỉ thị tha môn kiến liễu thường nhân bất kiến đích, tri đạo liễu thường nhân sở bất tri đích thế giới, tài bất bị tiếp nạp, toàn bị quan thượng liễu “Phong tử” đích mạo tử, quan tiến liễu phong nhân viện lí.
Na thời hầu tha tựu giác đắc hữu ta đạo lý, hậu lai hựu chuyển niệm nhất tưởng, tối khả phạ đích tựu thị phong tử hữu la tập, bất tự giác địa phản nhi bị đái tiến liễu phong tử đích tư duy thế giới lí, tối hậu bất phong đích dã phong liễu.
Giá tựu thị vi thập ma, hứa đa tinh thần bệnh viện lí đích y sinh đô thị quy định kỉ niên tất tu nhất hoán, tố bất trường cửu đích nguyên nhân.
Lý ngọc đương sơ kiên định tự kỷ đích tưởng pháp một thác, bất năng bị giá ta thường trú tại tam viện lí đích “Thổ trứ” ảnh hưởng, đãn thị hiện tại, tha khước hữu ta động diêu liễu.
Kí nhiên tha đô tri đạo giá cá thế thượng tịnh bất thị một hữu thần quỷ, vi thập ma tha bất tín chân đích hữu nhất trương thuyết minh, năng nhượng nhân thôi khai thông hướng địa ngục đích song hộ ni?
Đái trứ tịnh bất tri đạo thị bất thị nhạc ý cân khứ đích lý ngọc, nhất hành nhân tại lý ngọc đích chỉ lộ hạ, trảo đáo liễu vương mân hào phụ thân đích công ngụ.
Tựu tượng chi tiền y viện môn khẩu tảo điểm lão bản thuyết đích, giá biên đích nhai phường lân cư đô bỉ thử nhận thức, kiến lý ngọc hồi lai, nhất cá cá đô kinh nhạ cực liễu, tha môn đô dĩ vi, tiến liễu tam viện đích nhân bất hội hồi lai liễu, giá bệnh hoàn năng trị hảo?
Đãn thị một nhân cảm thượng lai đả chiêu hô, sinh phạ lý ngọc “Phát bệnh”, chỉ thị viễn viễn địa đầu dĩ nhiệt thiết đích chú thị.
Phương thập nhất hữu ta vô nại địa bị bách cộng hưởng giá dạng đích chú mục lễ, vấn đạo, “Na tràng lâu?”
“Tựu thị tẫn đầu na tràng, tứ lâu, 404 thất.” Lý ngọc thuyết đạo.
Nhất hành nhân văn ngôn, kính trực vãng mục đích địa tẩu khứ.
Tẩu đáo 404 tiền, môn khẩu thiếp trứ nhất cá lập thể đích phúc tự, tựu thị điếm lí thường kiến đích na chủng trang sức.
Ứng từ đình hạ cước bộ, vi trứu khởi mi đầu.
Tha tại 404 môn thượng thiếp trứ đích đảo quải hồng phúc hậu mạc tác liễu nhất hạ, nhiên hậu mãnh địa tòng đột xuất đích phúc tự hậu diện xả xuất nhất bả đông tây.
“Giá thị thập ma?” Lý ngọc hảo kỳ vấn đạo, chỉ kiến na thị tam căn hắc sắc đích, đoản thô nhi cương ngạnh đích hắc thứ, tiêm đầu duệ lợi.
“Hắc kinh đích thứ.” Tần hạo thuyết đạo, dã cân trứ trứu khởi mi đầu.
Phương thập nhất đối thử hữu sở nhĩ văn, tha vi biên thượng nhất đầu vụ thủy đích lý ngọc giải thích đạo, “Cổ thời hầu kinh dụng lai tố hình trượng, tiên đả phạm nhân, kinh thượng triêm mãn liễu phạm nhân đích huyết, nhất tằng tằng đích huyết điệp gia, càn hạc hậu, nhiễm thành liễu hắc hồng sắc.”
“Nhất căn kinh trượng yếu bị nhiễm thành hắc kinh, bất tri đạo yếu triêm nhiễm thượng đa thiếu phạm nhân đích huyết, cố nhi hắc kinh đích thứ tuyệt đối thị chí âm chí tà đích đông tây.”
Lý ngọc điểm điểm đầu, “Vi thập ma tha phụ thân môn thượng hội hữu giá chủng đông tây?”
“Na tựu đắc vấn đối phương liễu.” Phương thập nhất thuyết đạo, tha thượng tiền “Đốc đốc” lưỡng thanh xao hưởng phòng môn.
Bất đa thời, nhất cá độc tí đích lão nam nhân tòng môn lí xuất lai ứng thanh.
“Lý ngọc?!” Đối phương nhất nhãn tiên thị kiến thục nhân lý ngọc, kinh nhạ cực liễu, nhất trương diện sắc hôi bạch đích kiểm thượng lộ xuất cực đại đích sá dị, “Nhĩ bất thị tiến tam viện liễu ma? Nhĩ bệnh hảo liễu?!”
“Vương thúc.” Lý ngọc đê đê hảm liễu nhất thanh, diện đối diện kiến đối phương, tài phát hiện đối phương đáo để lão liễu đa thiếu, hòa tha tam niên tiền ấn tượng lí sảng lãng đích mô dạng hoàn toàn biến liễu.
Tha tâm lí vi đổ, hữu ta nan thụ, đáo để hoàn thị một năng cứu đắc liễu tha nhi tử.
“Bệnh hảo liễu tựu hảo, tiến lai ba, giá lí dã hảo cửu một biệt đích nhân lai quá liễu…… Giá ta nhân thị?” Vương kiến cường bả nhân nghênh tiến lai, nhiên hậu tài tưởng khởi vấn môn khẩu na ta trạm trứ đích mạch sinh nhân.
“Tha môn thị ngã bằng hữu, hữu ta sự tình tưởng vấn nâm.” Lý ngọc thuyết đạo, tha vi mân chủy, hoàn một tưởng hảo chẩm ma thuyết xuất khẩu, thân hậu đích sở ca tựu tiên lạp trứ nhân tễ tiến môn lí liễu.
Oa oa kiểm triều vương kiến cường tiếu tiếu, sở vị thân thủ bất đả tiếu kiểm nhân, sở ca phạ lý ngọc thuyết hoàn tha môn đích lai ý hậu, trực tiếp bị đối phương quan tại môn ngoại, sở dĩ tiên cường hành tiến liễu môn tái thuyết.
“Vương thúc, ngã thính thuyết vương ca cương tẩu đích sự tình liễu.” Lý ngọc khai khẩu.
Vương kiến cường muộn thanh ứng liễu nhất hạ, tha trừu xuất nhất chi yên điểm thượng, muộn muộn địa kháo trứ song hộ trừu, một thuyết thoại.
“Thị nâm tại y viện môn khẩu chủng đích na lưỡng khỏa liễu thụ ma?” Lý ngọc liễu nhãn phương thập nhất, tùy hậu vấn đạo.
“Bất thị.” Vương kiến cường thỉ khẩu phủ nhận.
“Na giá thiết hạp tử dã bất thị nâm mai hạ đích?” Lý ngọc hựu vấn.
Vương kiến cường văn ngôn kinh nhạ địa quá khứ, chính thị tha kim thiên cương cương mai hạ khứ đích đông tây.
Tha do dự liễu lưỡng miểu tiện hựu diêu đầu, “Ngã một kiến quá.”
“Ngã môn đô kiến thị nâm tại na nhi bào thổ liễu!”
“Ngã thuyết bất thị ngã đích tựu bất thị ngã đích!” Vương kiến cường hữu ta phiền táo địa tại phòng gian lí lai hồi đạc bộ, “Giá na lai đích nhĩ phóng na nhi khứ! Cân ngã một quan hệ!”
“Na nâm nhất định bất tri đạo, giá đông tây tất tu đắc phóng tại thân nhân cốt hôi đích phụ cận liễu.” Sở ca hốt nhiên sáp thoại, tha tòng hoài lí đào xuất chi tiền tại y viện môn khẩu mãi đích cốt hôi hạp, tiếu mị mị địa loan khởi nhãn tình, “Na lai, ngã tại na thụ biên thượng oạt xuất lai đích cốt hôi hạp tử, dã hòa nâm một thập ma quan hệ liễu.”
Tha bả ngoạn trứ cốt hôi hạp, phao thượng phao hạ, thời bất thời dương trang thất thủ tái tiếp trụ, đắc vương kiến cường nhẫn bất trụ trạm liễu khởi lai, tẩu đáo sở ca diện tiền, trầm hạ nhất trương kiểm thuyết đạo, “Giá thị nhân đích cốt hôi, nhĩ nhất cá niên khinh nhân biệt hạt cảo.”
“Hựu bất thị nhĩ nhi tử đích cốt hôi, nhĩ khẩn trương thập ma?” Sở ca phiên liễu cá bạch nhãn, bả thủ lí đích cốt hôi hạp tùy thủ vãng hậu nhất đâu, đắc vương kiến cường kiểm sắc sát bạch, liên mang bào quá khứ yếu tiếp trụ.

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add