Danh sách truyện không thể nhúng (bổ sung hoàn tất) fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Không phát sóng trực tiếp thì lên trời Phần 107 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Bất trực bá, tựu thượng thiên

Phần 107

Tác giả: Si Sân Bổn Chân

Vương kiến cường văn ngôn hồn thân nhất chiến, kiểm giáp hôi bạch địa thiếp trứ di môn, nhãn khuông lí tấn tốc toàn mãn liễu nhãn lệ, tha đê thanh nam nam, “Ngã bất tại hồ, ngã bất tại hồ, ngã chỉ yếu tha hồi lai……”
Tha thuyết trứ, việt thuyết việt kích động, tránh trát đích phúc độ việt đại, tối hậu bị ứng từ nhất chưởng phách vựng tài toán an tĩnh hạ lai.
“Hiện tại chẩm ma bạn?” Tần hạo vấn đạo.
“Vương kiến cường giao dịch lí tử điệu đích na cá nhân, đáo để thị bất thị tha đích nhi tử?” Trúc chân chân trứu mi vấn đạo.
Như quả chân đích thị vương mân hào, na giá cá chân tương vị miễn thái khả phạ liễu.
“Tại vương mân hào bị tống tiến y viện đích thời hầu, ngã môn đô tại tràng, tha hoàn hữu tâm khiêu hô hấp, như quả bị tà vật phụ thân, ngã môn đô hội phát hiện.”
Phương thập nhất kế tục thuyết đạo, “Nhi thả tảo thượng cật phạn đích thời hầu, na ta nhai phường lân cư đề đáo, từ oánh uyển khứ thượng hương đích thời hầu, na tam căn yên loan thành liễu quyển. Giá thị tại đề tỉnh từ oánh uyển hội hữu nguy hiểm, thuyết minh tử điệu đích nhân, đích xác thị vương mân hào, chỉ hữu vương mân hào tài hội đề tỉnh từ oánh uyển.”
Lý ngọc văn ngôn đảo hấp liễu nhất khẩu lương khí, hữu ta bất cảm trí tín địa khán hướng bị đâu tại sa phát thượng đích vương kiến cường, “Sở dĩ…… Thị tha âm soa dương thác hại tử liễu vương mân hào? Na tha tự kỷ tri bất tri đạo?”
“…… Khán tha cương tài đích phản ứng, ngã giác đắc dã hứa tha tâm để ẩn ước sai đáo liễu lưỡng phân, tài bất cố nhất thiết tưởng yếu kế tục na cá giao dịch ba.” Phương thập nhất trầm mặc liễu nhất hội nhi thuyết đạo, “Đãn thị vi thập ma hữu nhân yếu cố ý phiến vương kiến cường, cáo tố tha, tha đích nhi tử bị lánh nhất cá quái vật chiêm cư, nhượng tha tố giá ta sự tình? Đối phương đích tối chung mục đích thị thập ma?”
Phương thập nhất chuyển hướng lý ngọc, vấn đạo, “Căn cư vương kiến cường thuyết đích, truy cứu nguyên đầu, khủng phạ đắc tiên tòng na điều khai quang phù nhập thủ. Ngã ký đắc chi tiền nhĩ dã cấp quá tha nhất căn?”
“Ân, thị kỉ niên tiền khứ miếu lí đích thời hầu, nhất cá lão hòa thượng thuyết ngã khán khởi lai tượng thị bị tà khí triêm nhiễm đáo đích mô dạng, phán đoạn ngã chu biên hữu nhân bị tà vật trành thượng, sở dĩ tống liễu ngã na căn khai quang phù, hi vọng năng bang đáo na cá nhân.” Lý ngọc điểm đầu thuyết đạo.
Tha tưởng liễu tưởng hựu bổ sung đạo, “Ngã môn tân thành giá nhi tựu chỉ hữu nhất cá đại miếu, thông thường cầu khai quang bảo vật đích, đô thị tại na nhi cầu đích.”
“Thuyết khởi lai hoàn thị đương sơ vương thúc cân ngã thuyết đích miếu, thuyết lí diện vô luận cầu thập ma đô linh.” Lý ngọc thuyết trứ, vãng sa phát thượng đích vương kiến cường na nhi nhất nỗ chủy.
Phương thập nhất trứu khởi mi đầu.
“Diêu lão bản đích na đạo khai quang phù…… Hội bất hội dã thị tại na cá miếu lí cầu lai đích?” Phương thập nhất tưởng trứ, tác tính đả liễu cá điện thoại cấp diêu mộc lâm.
Diêu mộc lâm giá hội nhi chính hảo tựu tại tự miếu lí, điện thoại đích bối cảnh nhạc hoàn thị lí đầu hòa thượng tại xướng kinh.
“Thị a, ngã tại na nhi ni. Cấp ngã khai quang đích na cá lão hòa thượng? Đối a, dã tại, ngã tựu tại tha biên thượng, yếu bất yếu nhượng tha thính điện thoại a?” Diêu mộc lâm tiếp đáo phương thập nhất đích điện thoại, ngận thị nhiệt thiết địa khai khẩu ứng thoại, chủ động bả thủ cơ chuyển cấp liễu lão hòa thượng.
Sở ca trạm tại phương thập nhất biên thượng, thính kiến lí đầu truyện xuất diêu lão bản đích thanh âm, bất trứ biên tế địa khai tiểu soa, lão hòa thượng dã dụng thủ cơ đả điện thoại, na ma thời mao?
“Thi chủ……” Điện thoại na đầu truyện lai lão hòa thượng chiến chiến du du đích thanh âm, sở ca tượng chỉ tạc liễu mao đích miêu, nguyên địa tựu khiêu liễu khởi lai, mạc mạc hậu cảnh đích hàn mao, bào đáo tần hạo hậu biên khứ, tiểu thanh đích cô, “Ai yêu, đồng dạng đô thị hòa thượng, giá lão ngốc lư chẩm ma nhất xuất thanh tựu na ma sấm nhân?”
Tần hạo vi trừu chủy giác.
Phương thập nhất tiếp liễu điện thoại, thuyết đạo, “Lão tăng hảo, ngã môn cải thiên kiến cá diện, liêu nhất liêu, như hà?”
Điện thoại na đầu đích lão tăng, thính kiến phương thập nhất đích thanh âm, hốt nhiên bất tố thanh liễu, phương thập nhất nghi hoặc địa nã khởi thủ cơ khán liễu nhãn, tín hào hoàn thị mãn cách đích, tha hựu “Uy” liễu nhất thanh, khẩn tiếp trứ tựu thính đáo điện thoại đoạn tuyến đích “Đô đô” thanh.
Phương thập nhất: “……”
Quá liễu nhất hội nhi, thủ cơ hựu hưởng khởi lai liễu, thị diêu mộc lâm đả lai đích, diêu mộc lâm đích thanh âm lí thấu xuất lưỡng thanh bão khiểm lai, thuyết đạo, “Bất hảo ý tư a, giá cá lão hòa thượng tì khí hữu điểm quái, bất tiếp ngoại hương nhân đích điện thoại.”
Tha thuyết trứ, đãn thị phương thập nhất khước hoàn thị năng minh hiển thính kiến diêu lão bản na đầu, cương tài tiếp thoại đích lão tăng tại na biên nhứ nhứ thao thao niệm trứ thập ma “Bất tường”, “A tị địa ngục”, hoàn tụng kinh.
Diêu mộc lâm đại khái dã giác đắc thân bàng lão hòa thượng đích thanh âm thái hưởng liễu, cái bất trụ, san san địa dữ phương thập nhất tùy khẩu hàn huyên lưỡng cú, tiện trảo liễu cá tá khẩu quải đoạn.
Phương thập nhất thiêu thiêu mi mao, giác đắc tự kỷ ngận thị vô cô, tha chuyển hướng ứng từ, thuyết đạo, “Ứng đội, khứ tự miếu tẩu nhất quyển ma?”
Tha thoại nhất xuất, bàng biên trúc chân chân, sở ca hoàn hữu hòa thượng đích biểu tình đô hữu ta vi diệu, trúc chân chân thuyết đạo, “Lão…… Phương pháp y, na xử tựu nhĩ hòa ứng đội khứ ba, ngã môn đô bất thái phương tiện.”
Ứng từ văn ngôn, lập tức tiếp thượng thoại, “Na tựu ngã môn lưỡng cá khứ.”
Phương thập nhất điểm điểm đầu, bào đáo biên thượng khứ kiểm tra vương kiến cường, sinh phạ ứng đội hạ thủ tập quán liễu đối phó quỷ quái đích lực đạo, bả nhân cấp bạn liễu.
Ứng từ nhất bổn chính kinh địa phân phù tam cá thủ hạ, “Nhĩ môn kỉ cá khứ trành trứ viện trường na biên, giá đoạn thời gian bất hội thái bình, mật thiết chú ý. Chí vu từ oánh uyển na biên, hữu cảnh thự đích đồng sự trọng điểm khán hộ, vấn đề bất đại.”
Sở ca nhất thính, trực tiếp quá lự liễu ứng đội đích hậu diện na xuyến thoại, tha đê hạ đầu, tiểu thanh đích cô, “A, tảo tựu điếm ký thượng liễu ba.”
Ứng từ phi lai nhất ký phong lợi đích nhãn đao.
Tần hạo chủy giác nhất trừu, oa oa kiểm phạ thị bất thổ tào hội tử ba.
Đệ 98 chương tại tuyến trang khốc đệ cửu thập bát thiên
Tại tuyến trang khốc đệ cửu thập bát thiên · hương hỏa điếm? Giáo tử điếm?
“Thập ma tảo điếm ký thượng liễu?” Phương thập nhất bán tồn tại ải sa phát na nhi, cấp hôn mê bất tỉnh đích vương kiến cường kiểm tra, một lưu ý na biên đích đàm thoại.
Tha tựu thính kiến sở ca na cú thu vĩ đích đích cô, thanh tích địa toản tiến tha đích nhĩ đóa lí.
Sở ca vi ế, tâm đạo na ma đa thoại, chẩm ma pháp y tựu chỉ thính kiến tự kỷ giá cú liễu? Cảm tình hoàn thị đái si tuyển quá lự đích?
“Một thập ma, bất dụng đáp lý tha.” Ứng từ thuyết đạo, tẩu đáo pháp y thân biên lai, miết liễu nhãn thảng sa phát thượng đích vương kiến cường, hựu khai khẩu đạo, “Nhượng lý ngọc lai kiểm tra, tha dã thị cá y sinh. Ngã môn xuất phát.”
Phương thập nhất văn ngôn điểm điểm đầu, giao cấp lý ngọc.
Tha động liễu động cước, hựu sĩ đầu hướng ứng từ, trát liễu trát nhãn, vô cô địa triều ứng đội thân xuất thủ, “Ứng đội, lạp ngã nhất bả, cước ma liễu trạm bất khởi lai.”
Đông thiên ba, đặc biệt dung dịch cước ma, ma đích “Bạo phát điểm” ngẫu nhĩ dã hội cổ toán thác ngộ, giá cá vấn đề hạ hồi đắc đa đa chú ý nhất hạ.
Bất nhiên bất tri đạo đích, bỉ như biên thượng na tam cá nhiệt nháo đích trúc chân chân, hòa thượng hòa oa oa kiểm, tựu hội dĩ vi giá thị tại triều tha môn ứng đội tát kiều.
—— lão sư hội nhượng tự kỷ cước ma? Bất thị cố ý đích thùy tín
—— kỳ thật ứng đội tâm lí dã thị giá dạng ám tha tha tưởng đích, chỉ thị diện thượng một hiển xuất phân hào lai bãi liễu.
Tha trảo trụ phương thập nhất triều tự kỷ thân quá lai đích thủ, vi nhất dụng lực, tiện bả pháp y tòng địa thượng lạp khởi lai, ổn ổn phù trụ, nhất chỉ thủ lạc tại pháp y tinh sấu đích yêu can thượng.
Sở ca na song như đồng lôi đạt tự đích nhãn tình tảo liễu quá lai, hựu ý vị thâm trường địa di liễu khai khứ.
Sách sách.
“Ma liễu tựu nguyên địa tọa hội nhi.” Ứng từ thuyết đạo, bả phương thập nhất phù đáo nhất trương y tử biên, nhượng phương thập nhất tọa hạ, tha bán loan hạ yêu, trảo trụ pháp y đích thối đỗ tử, khinh khinh địa do hạ nhi thượng địa nhu niết hoạt động.
Phương thập nhất tránh liễu lưỡng hạ, thối đỗ tử hựu toan hựu trướng, bị ứng đội nhu đắc tha nhẫn bất trụ tưởng tiếu —— thuần túy sinh lý thượng đích phản ứng.
Tha nan thụ địa đóa liễu đóa, thanh cầu nhiêu, “Bất hành bất hành ứng đội, tựu nhượng ngã ma trứ ba, giá cá ngã canh thụ bất liễu…… Ai biệt niết liễu biệt niết liễu……”
Pháp y nhất biên cước để châm trạc tự đích đông trứ, nhất biên hựu bị giá toan đông nan nại đích tư vị nhạ đắc bất do đắc tưởng tiếu, biểu tình biệt đề đa nữu khúc liễu.
Ứng từ văn ngôn liễu tha nhất nhãn, nhất bổn chính kinh địa hồi đạo, “Nhẫn nhất hạ, ngận khoái tựu hảo.”
Phương thập nhất: “……” Bất hành, nhất miểu đô bất tưởng tái nhẫn liễu.
Bàng biên sở ca đầu nhất hồi kiến đáo pháp y lộ xuất giá dạng đích biểu tình lai.
Tại tha tâm lí, na cá liên khủng phố lục tượng đái đô bất hội bị hách đáo, phát hiện tự kỷ bị bất tri danh linh thể phục chế mô dạng cân tung tại thân hậu, dã bất hội hoảng loạn đích pháp y, cư nhiên bị ứng đội giá nhất thủ án ma án đắc nhãn quyển đô hồng liễu.
Sở ca yết hạ khẩu thủy, giác đắc tự kỷ bất năng tái thổ tào ứng đội liễu.
Ứng đội thị bỉ quỷ thần hoàn khả phạ đích nam nhân.
Bàng biên trúc chân chân hòa tần hạo kiến đô muộn thanh phát tiếu, lão sư tối phạ bị nhân giá ma niết, nhất niết tựu nhuyễn, đặc biệt khả.
Ứng đội khẳng định thị cố ý đích.
Lưỡng cá học sinh bỉ thử đối vọng nhất nhãn, vô bỉ đốc định.
Phương thập nhất đỉnh thiên hựu nhẫn liễu tam miểu, nhiên hậu nhẫn vô khả nhẫn địa tòng y tử thượng khiêu hạ lai, na phạ cấp tha thối đỗ tử tố mã toa kê đích nhân thị ngẫu tượng, tha dã một pháp hảo hảo khứ hưởng thụ giá cá đãi ngộ.
Tha nhất qua nhất quải địa vãng môn khẩu tẩu, bách bất cập đãi địa thuyết, “Ứng đội, sấn trứ thiên hoàn một hắc, ngã môn tiên cản khẩn bả giá kiện sự tình loát xuất lai ba.”
Ứng từ tha nhãn quyển phát hồng, sấn đắc tượng thị cương bị nhân khi phụ quá tự đích, nhược khả liên hựu vô cô, tâm lí tưởng tiếu.
“Hảo.” Tha bả tiếu ý tàng tại nhãn để, vi vi hạm thủ, đại bộ tẩu quá khứ, nhất thủ bất trứ ngân tích địa khinh khinh thác liễu nhất bả phương thập nhất, nhượng tha năng sảo sảo tá lực, trạm đắc ổn đương ta.
Lưỡng cá nhân tựu giá ma tẩu xuất khứ liễu, đại môn “Phanh” địa nhất thanh hợp thượng.
Sở ca táp táp chủy, nữu đầu khứ trúc chân chân hòa tần hạo, vấn đạo, “Tha lưỡng thị bất thị đô một hòa ngã môn thuyết tái kiến?”
“Tha lưỡng hướng lai tiến nhập na cá trạng thái hậu, tựu bất thái đắc kiến biệt nhân đích.” Tần hạo kiến đa thức quảng thả lý sở đương nhiên địa cáo tố sở ca.
“Na cá trạng thái?” Sở ca hồi vị liễu nhất hạ, đại khái tựu thị chỉ bàng nhược vô nhân địa hành đả tình mạ tiếu chi sự ba.
Chỉ bất quá ứng đội đích thủ pháp sảo hữu bất đồng, thị trực tiếp bả pháp y khi phụ đắc cầu nhiêu, nhãn quyển đô hồng.
……
Phương thập nhất hòa ứng từ tẩu xuất giá phiến trụ trạch khu hậu, tài hốt nhiên tưởng khởi, lưỡng nhân thùy đô một vấn, na cá đại miếu đáo để tại na nhi.
Bất quá thính lý ngọc thuyết đích, tân thành giá cá địa phương, chỉ hữu nhất sở đại miếu, đãi trứ lộ thượng tùy tiện thùy vấn nhất hạ, tựu đắc đáo đáp án liễu.
“Vương mân hào thân thượng nhất cộng đái quá lưỡng căn khai quang phù, nhất căn thị lý ngọc tống đích, nhất căn thị vương kiến cường đái trứ tha khứ tự miếu cầu đích.” Phương thập nhất tọa tại phó giá sử thượng, biên đả khai bách độ địa đồ đạo hàng, biên thuyết, “Giá lưỡng căn khai quang phù đô toán thị cứu quá vương mân hào đích tính mệnh, dã tựu thị thuyết, tống phù cấp tha đích nhân, đô thị tưởng cứu nhân đích.”
Ứng từ điểm đầu.
“Đãn thị lánh nhất phương diện, vương kiến cường hựu thuyết, tự miếu lí đích na cá lão tăng nhân khước tại đệ nhị thứ kiến đáo vương mân hào đích thời hầu, thanh xưng tha dĩ kinh bị quái vật triệt để chiêm cư liễu thân thể, một đắc cứu liễu, nhi ngã môn đắc xuất lai đích kết luận khước thị tiệt nhiên tương phản.”
“Kỉ thiên tiền xuất xa họa tử điệu đích nhân, đích xác thị vương mân hào bổn nhân.”
“Lão tăng nhân vi thập ma yếu tát hoang?”
Ứng từ thuyết đạo, “Tam cá giả thiết. Kỳ nhất, vương mân hào đích thân thể lí đích xác hữu lánh nhất dạng đông tây đích tồn tại, lão tăng nhân tịnh một hữu tát hoang, khước chỉ thị thuyết đối liễu nhất bộ phân, tha bả chân chính đích vương mân hào hòa na cá đông tây hỗn vi nhất đàm.”
Tha chuyển liễu cá loan, liễu nhãn xa hậu, nhất lượng hắc sắc đích tập trang tương tạp xa tòng tha môn xuất liễu khu hậu, nhất trực cân đáo hiện tại, bất tri đạo thị xảo hợp hoàn thị khắc ý đích.
Giá hội nhi thiên mông mông địa ám liễu hạ lai, hạ ngọ tam điểm đích thời gian, khởi lai tượng thị yếu hạ lôi trận vũ đích mô dạng.

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add