Danh sách truyện không thể nhúng (bổ sung hoàn tất) fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Không phát sóng trực tiếp thì lên trời Phần 108 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Bất trực bá, tựu thượng thiên

Phần 108

Tác giả: Si Sân Bổn Chân

Ứng từ một hữu cáo tố phương thập nhất thân hậu cân xa đích tình huống, tha bình ổn địa kế tục khai xa, kế tục thuyết hạ khứ, “Kỳ nhị, lão tăng nhân tát hoang, nội hữu văn chương. Đẳng ngã môn trảo đáo tha hậu, tự nhiên hội trảo xuất đáp án.”
“Đệ tam, lão tăng nhân bị điệu bao. Cứu nhân đích thị lão tăng nhân, hại nhân đích dã thị lão tăng nhân, đãn thị thử lão tăng nhân phi bỉ lão tăng nhân.” Ứng từ thuyết trứ, hựu chuyển liễu cá loan, hốt nhiên mãnh địa nhất thải du môn, bút trực trùng xuất liễu mã lộ.
Phương thập nhất vi tranh đại nhãn tình, trứ ứng từ nhất cá chuyển loan gia tốc, nhiễu khai liễu nhất lượng triều tha môn khai lai đích kiệu xa, sấm quá liễu chính yếu khiêu hồng đăng đích lộ khẩu.
Ứng từ sĩ nhãn hướng hậu thị kính, na lượng hắc sắc đích tập tạp bị bách đình tại liễu lộ khẩu ngoại, tha khai trứ viễn quang đăng, lưỡng chỉ viễn quang đăng thấu quá bất tri hà thời hạ khởi đích tế vũ vũ liêm, tượng thị lưỡng chỉ cự đại tà ác đích nhãn tình, trầm trầm địa trành trứ tha môn.
Phương thập nhất giá hạ dã chú ý đáo liễu thân hậu đích tình huống, tha hướng ứng từ, vi sá dị địa vấn đạo, “Thập ma tình huống?”
“Hữu nhân cân tung.” Ứng từ thuyết đạo, tại xa tái bình mạc thượng án liễu nhất xuyến hào mã, trảo thượng sở ca, “Bang ngã tra nhất cá xa bài: Tân a9 bát 9, xa chủ thị thùy, thất phối đích xa hình thị bất thị nhất lượng hắc sắc đại bôn trọng tái tập tạp.”
“Nga!” Điện thoại na đầu sở ca sảng khoái ứng liễu nhất thanh, ngận khoái tựu truyện lai kiện bàn xao đả thanh.
Quá liễu nhất lưỡng phân chung, sở ca tra đáo liễu.
“Giá lượng xa thị thị y viện dụng lai vận tống thi thể đích lãnh đống xa.”
Tha hảo kỳ vấn đạo, “Lão đại, tra giá cá càn ma? Nhĩ môn bất thị khứ trảo lão hòa thượng đích ma?”
“Lộ thượng bị cân tung liễu, cương suý khai. Bang ngã thật thời giam khống nhất hạ na lượng xa.” Ứng từ thuyết đạo.
Tha tại tân thành đích hạng tử lí thất nhiễu bát nhiễu, phương thập nhất khởi sơ hoàn thí đồ ký lộ tuyến, đáo hậu diện tác tính phóng khí liễu, tựu thính trứ thủ lí đích bách độ địa đồ kính chức kính nghiệp địa trọng phục trứ “Bách độ địa đồ chính tại vi nâm trọng tân quy hoa lộ tuyến”.
Xa tử đình tại nhất cá hiệp đích hạng khẩu, tòng đại lộ khẩu vãng na nhi, hoàn toàn bất xuất hữu lượng xa tàng tại lí đầu, quy tị tính ngận hảo.
Ứng từ tựu bả xa đình tại na nhi, tĩnh tĩnh đẳng liễu nhất hội nhi, quan sát trứ hạng tử ngoại đích lộ khẩu, thập tự lộ khẩu lai lai vãng vãng đích xa lượng hòa nhất cá hồng lục đăng ngoại đích địa phương, đô một hữu tái kiến đáo na lượng hắc sắc tập tạp.
Tha trọng tân phát động xa tử, mạn mạn khởi bộ, khai xuất hạng khẩu, trọng tân sử nhập chủ càn đạo lí.
Đương xa đình tại đình chỉ tuyến nội đẳng hồng đăng đích thời hầu, phương thập nhất tài nhận xuất nhãn tiền giá điều lộ, chính thị cương tài ứng từ bổn yếu tẩu đích lộ, hậu lai vi liễu suý khai hậu đầu tập tạp, tài thưởng liễu hoàng đăng cấp chuyển loan, khai thủy tại tân thành đích đại nhai hạng lí nhiễu lai nhiễu khứ.
Nguyên lai bất tri bất giác, tha môn hựu nhiễu hồi lai liễu?
Tại ứng từ đích não tử lí, nghiễm nhiên thị bả tha môn hành kinh đích sở hữu lục tượng đô ký liễu hạ lai, liễu nhiên vu tâm.
Phương thập nhất sá dị hựu sùng bái địa liễu nhãn ứng từ, tha hoàn dĩ vi ứng đội na kỉ cá loan đô thị hạt chuyển đích.
Quả chân thị tha ngẫu tượng, chân đích lệ hại.
Pháp y cửu vi địa hựu khai thủy phác thông phác thông tâm khiêu gia khoái, giác đắc ngẫu tượng chân đích soái.
“Cương tài truy ngã môn đích hắc sắc tập tạp, ứng cai tựu thị y viện đích nhân.” Ứng từ án chiếu bách độ địa đồ đích đạo hàng, khai thủy chính thường hành sử, tha hướng pháp y giải thích đạo, “Tri đạo tuân thủ hồng lục đăng giao thông pháp quy, thuyết minh bất thị quỷ xa, thị nhân khai đích; cân liễu bất đáo nhất cá nhai khẩu tựu bị ngã phát hiện, thuyết minh giá cá nhân thị cá cân xa tân thủ, kỹ thuật bất hành.”
“Khả năng quang thị liễu kỉ bộ cảnh phỉ phiến, tựu dĩ vi tự kỷ năng học nhân cân xa liễu ba.” Ứng từ thuyết đạo, “Bất thị đại vấn đề.”
Pháp y thính liễu, phác xích nhất thanh tiếu liễu xuất lai, ứng đội đích trào phúng năng lực a nha.
Ứng từ trắc nhãn liễu nhãn pháp y, pháp y nhất song phiêu lượng đích đào hoa nhãn tiếu đắc loan loan, chủy giác cân trứ vãng thượng nhất dương.
Xa hành đáo tự miếu tiền na cá đại lộ khẩu, hựu đẳng liễu nhất cá hồng đăng, phương thập nhất trứ nhai đạo lưỡng bàng đích hương hỏa điếm, vi vi trứu khởi mi đầu.
“Ứng đội, nhĩ giá lưỡng biên, đô thị hương hỏa điếm, vương kiến cường thuyết tha tại giá nhi tiến liễu nhất gia giáo tử điếm dụng vãn phạn, tiến đích thị na nhi?”
Lưỡng bàng đích hương hỏa điếm lí truyện xuất đại bi chú, dược sư phật tâm chú đích tụng xướng, khước hoàn toàn bất kiến nhậm hà nhất gia dương gian phạn điếm.
Vương kiến cường tiến khứ đích, chân đích thị nhất gia giáo tử điếm ma?
Tâm lí hoài sủy trứ giá dạng đích hoài nghi, đình liễu xa vị hậu, lưỡng nhân tẩu tiến tự miếu lí.
Tẩu quá nộ mục viên trừng đích tứ đại kim cương, tựu thị chính điện.
Chính điện lí thất bài hòa thượng chính tại tố pháp sự, không linh đích tụng kinh thanh tại chính điện thượng không đãng dạng.
Phương thập nhất sĩ cước khóa tiến chính điện, mục quang tảo hướng bàng biên chính khâm nguy tọa, vi hạp nhãn bì đích lão tăng, trực giác cáo tố tha, giá nhân tựu thị tiên tiền quải liễu tha điện thoại đích na vị.
Tha chủy giác nhất loan, tiện tẩu thượng tiền khứ, hựu thị nhất cú ôn thanh đái tiếu đích “Lão tăng hảo”, chỉ kiến na lão tăng hoắc địa tranh khai nhãn tình, na song nhãn thượng mông liễu nhất tằng hậu hậu đích bạch kiển, trực câu câu địa trành trứ phương thập nhất.
Phương thập nhất tổng giác đắc, giá cá lão hòa thượng tự hồ hựu yếu tái đề điện thoại lí đích đông tây liễu.
Đệ 99 chương tại tuyến trang khốc đệ cửu thập cửu thiên
Tại tuyến trang khốc đệ cửu thập cửu thiên · “Bất tường đích nhân, tòng vô gian thâm xử hồi lai liễu.”
Lão hòa thượng đích nhãn tình hạt liễu khoái hữu nhị thập niên, đãn thị tựu toán tha thị hạt liễu, dã bỉ phổ thông nhân lai đắc mẫn duệ —— liên thụ thượng đích diệp tử phiếm hoàng, tha đô bỉ miếu lí đích hòa thượng tảo nhất thiên tri hiểu.
Tha mặc bất tác thanh địa sĩ đầu “Trứ” phương thập nhất, na song mông trứ bạch kiển đích nhãn tình tranh trứ quái nhân, tượng thị lí đầu tàng trứ trụ trứ thập ma quỷ linh, đại thế liễu lão tăng nhân đích nhãn tình tự đích.
Tha bất thuyết thoại, phương thập nhất tiện dã bất xuất thanh tái đa ngôn.
Nhĩ bạn hưởng trứ oanh nhiễu bất tức đích tụng kinh, trực đáo đối phương mạn mạn du du địa khai khẩu, thoại ngữ lí đái thượng lưỡng phân thuyết bất thanh ý vị đích thán tức, giá biệt nữu hựu quái đản đích trầm mặc tài toán bị đả phá.
“Bất tường đích nhân, tòng vô gian thâm xử hồi lai liễu.”
Phương thập nhất trứu khởi mi đầu, giá thị tại đối tha thuyết đích?
Tha thính kiến tự kỷ đích tâm khiêu thanh tự hồ biến đắc tạp loạn khởi lai, hoàn hữu ta mê mang hòa hoảng loạn, sinh phạ hội tòng ứng từ kiểm thượng đáo thường nhân thính kiến giá cú thoại hội hữu đích phản ứng: Đề phòng, cảnh thích, đóa tị, hại phạ……
Đương tha tòng tựu năng kiến đáo thường nhân kiến bất đáo đích đông tây hậu, tha tựu một thiếu kiến quá giá dạng đích thần tình, trực đáo tha tri đạo yếu chẩm ma ẩn tàng hảo tự kỷ đích dữ chúng bất đồng.
“Nhĩ đích dữ chúng bất đồng, thị thường nhân bất cập đích thiên phú.”
“Phổ thông nhân hội nhân vi vị tri đích đông tây nhi cảm đáo hại phạ, giá thị chính thường đích, tha môn chỉ thị bất đổng nhĩ đích thế giới. Bất yếu nhân vi tha môn nhi cải biến, nhĩ thị độc nhất vô nhị đích.”
“Dĩ hậu nhĩ tựu hội minh bạch, nhĩ ủng hữu đích thị thiên phú, thị trách nhậm, thị mệnh vận.”
“Như quả dĩ hậu nhĩ hoàn ký đắc ngã, ngã hội giáo đạo nhĩ, chỉ dẫn nhĩ, ngã hội nhất trực tại nhĩ bối hậu……”
Phương thập nhất đích não hải lí hốt nhiên mạo xuất liễu thục tất hựu mạch sinh đích thanh âm, na ta thoại tằng kinh bị phong tồn tại tha ký ức đích mông trần xử, hữu cá nam nhân tại tha bị đồng học bài tễ, nhất cá nhân tồn tại hạng tử lí an tĩnh tư khảo nhân sinh đích thời hầu, tẩu quá lai, cáo tố tha, tha chỉ thị dữ chúng bất đồng, nhi bất thị hỉ hoan tát hoang đích quái vật.
Phương thập nhất bất ký đắc tự kỷ hữu kiến nam nhân đích mô dạng, chỉ ký đắc đối phương khoan hậu ôn noãn đích thủ chưởng khinh án trứ tha đích não đại, nhượng tha mạc danh bình tĩnh an tâm hạ lai.
Hiện tại, giá đạo thanh âm tái thứ tòng ký ức trung phù xuất, tha ẩn ước giác đắc, tượng thị ứng đội đích thanh âm.
Khả năng mạ?
Phương thập nhất liễu nhãn ứng từ, ứng từ diện sắc bất biến, một hữu nhân vi na cá lão hòa thượng đích thoại mạo xuất ti hào tình tự.
Lão hòa thượng tịnh một hữu tiếp trứ na cú thoại tái đa thuyết thập ma, tha hoãn hoãn tòng tự kỷ đích vị trí thượng khởi thân, đối phương thập nhất dữ ứng từ lưỡng nhân đê thanh thuyết đạo, “Nhị vị tùy lão tăng quá lai.”
Tha thân thượng phi trứ nhất kiện khởi lai hôi phác phác đích ám đạm ca sa, thủ lí trì trứ nhất xuyến niệm châu, xuyên quá na thất bài tụng kinh đích hòa thượng, nhất bộ nhất bộ phảng phật thải tại kinh văn đích vận cước thượng.
Thất bài hòa thượng cung kính địa vi phục hạ bán thân, chủy lí đích tụng kinh thanh bất đoạn.
Lão hòa thượng xướng nhập tha môn trung gian, biên đê thanh ngâm xướng, biên tẩu đáo chính điện đích bối diện, khóa xuất đài giai, vãng hữu tẩu lưỡng mễ tiện thị nhất cá các lâu, hiệp trách bức trắc đích lâu thê chỉ dung nhất cá thành niên nhân ải thân thượng khứ.
Ứng từ lan trụ phương thập nhất tựu yếu cân thượng đích bộ phạt, kỳ ý tha cân tại tự kỷ thân hậu.
Lưỡng nhân đăng thượng các lâu, các lâu đại khái chỉ hữu nhất mễ thất tả hữu đích cao độ, phương thập nhất hòa ứng từ lưỡng nhân chỉ đắc đê trứ đầu thượng khứ.
Dữ kỳ thuyết thị các lâu, canh tượng thị tại tự miếu đích lưỡng tằng lâu cao độ trung gian, tễ liễu nhất gian không cách xuất lai, miễn cường tác vi nhất cá hưu khế đích địa phương.
Lão hòa thượng bàn khởi lưỡng cước, tọa tại tha môn diện tiền.
Tha đích thân hậu thị nhất tọa thần kham, thần kham đích chính trung gian, cung phụng trứ nhất cá ngọc thạch điêu tượng, phương thập nhất hạ ý thức đả lượng liễu nhãn, thị tha tòng một hữu kiến quá đích vạn sinh chúng phật.
“Lão tăng soa bất đa minh bạch nhị vị lai, thị tưởng vấn thập ma liễu.” Lão hòa thượng khai khẩu, kỳ ý tha môn tọa tại tha đối diện đích lưỡng cá bồ đoàn thượng, tự hồ tựu thị đặc ý vi tha môn nhi chuẩn bị đích tự đích.
Các lâu tả trắc khai liễu nhất điều bán mễ kiến cao, quán xuyên chỉnh cá các lâu không gian trường độ đích mộc sách lan thức song, thấu tiến ngoại đầu điểm khởi đích đăng lung ánh xuất đích quang, hỏa quang tùy trứ phong tại diêu duệ, thụ mộc sách lan đích âm ảnh hoảng du du địa ấn tại lão tăng đích diện khổng thượng, sấn trứ tha na song bạch mai tự đích nhãn đồng canh gia sấm nhân.
Phương thập nhất khai khẩu vấn đạo, “Nâm tri đạo?”
Tha kỳ thật canh tưởng vấn, lão hòa thượng cương tài đích na cú thoại thị thập ma ý tư, tha giá song nhãn tình đắc kiến bất càn tịnh đích đông tây, ý vị trứ thị tha bất tường? Hoàn thị biệt đích ý tư?
Đãn tha hựu bất tưởng nhượng ứng đội thính kiến, vạn nhất lão hòa thượng thuyết đích đáp án thị tha bất hỉ hoan đích ni?
Lão hòa thượng khinh khinh “Ngô” liễu nhất thanh, mạc tác trứ, tòng thân hậu thần kham hạ đích trừu thế lí, nã xuất nhất bả tuyến đầu xuất lai, mỗi nhất cá tuyến đầu xử đô tượng thị bị thiêu tiêu liễu tự đích, ẩn ước hoàn hữu nhất cổ bất minh hiển đích xú vị, dữ miếu lí oanh nhiễu đích hương hỏa vị triền nhiễu tại nhất khởi, hình thành nhất cổ quái dị đích khí vị.
“Lão tăng tống xuất khứ đích khai quang phù, như kim giá ta đô thị dĩ kinh phái thượng dụng tràng, hựu hoặc giả thị y cựu cứu bất liễu tính mệnh đích. Giá tọa thành, dĩ kinh bị ác quỷ chiêm cư liễu.”
“Tha môn hữu đích tằng kinh thị nhân, hữu đích tựu sinh hoạt tại ngã môn chu vi, hữu đích khước tòng vô gian địa ngục đích thâm xử ba thượng lai, hựu nhất thứ hồi đáo liễu dương gian.”
Lão hòa thượng thuyết đạo, tha thủ thượng đích tuyến đầu, mỗi nhất căn đô đại biểu trứ tằng kinh tống xuất khứ đích nhất điều khai quang phù, thượng đầu đích tiêu hắc hòa xú vị ý vị trứ chủ nhân đích tao ngộ.
“Lão tăng đạo hành thượng thiển, cứu bất liễu sở hữu nhân, chỉ năng tha môn các tự đích tạo hóa.” Lão hòa thượng tranh trứ nhãn, bình tĩnh địa thuyết đạo.
“Na nâm hoàn ký đắc nhất cá khiếu vương kiến cường đích nhân ma? Tha tằng kinh đái trứ tha đích nhi tử vương mân hào lai quá giá lí, cầu liễu nhất khối khai quang bình an phù.” Phương thập nhất vấn đạo.
Lão hòa thượng bế nhãn hồi ức liễu nhất trận, mạn mạn khai khẩu, “Ký đắc. Kỉ niên tiền, tha tại lão tăng giá nhi cầu liễu nhất khối khai quang phù, đãn thị tha thân thượng đích nghiệt khí thái trọng, tự tác nghiệt, nan tự hoạt.”
Phương thập nhất dữ ứng từ đối thị nhất nhãn, lão hòa thượng sở thuyết đích “Nghiệt khí thái trọng”, chỉ đích đại khái tựu thị đương sơ na tràng thủ thuật liễu, vương mân hào vi liễu từ oánh uyển, đặc địa tại thủ thuật đích quá trình trung tương thủ thuật đao phiến lạc tại kế phụ đích thương khẩu lí, kế phụ đích tử vong hữu vương mân hào đích trách nhậm.
“Na hậu lai ni?”
“Thập ma hậu lai?” Lão hòa thượng vấn đạo.
“Vương kiến cường hậu lai hựu đái tha nhi tử lai cầu quá nhất thứ, đại khái tựu tại nhất niên tiền.” Phương thập nhất giải thích đạo.
Lão hòa thượng diện sắc biến liễu biến, tha túc khởi mi đầu, thủ chỉ mạc tác trứ na bả tuyến đầu, nhất căn căn mạc quá khứ, chủy lí ô nam trứ phương thập nhất thính bất thanh đích đê ngữ.

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add