Danh sách truyện không thể nhúng (bổ sung hoàn tất) fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Không phát sóng trực tiếp thì lên trời Phần 116 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Bất trực bá, tựu thượng thiên

Phần 116

Tác giả: Si Sân Bổn Chân

“Pháp tăng!” Lý ngọc kiến trạng hách liễu nhất khiêu.
Mưu đức pháp tăng thâm hấp liễu nhất khẩu khí, bãi bãi thủ, tọa hồi tọa vị thượng, chỉnh cá nhân tượng thị nhất thuấn gian thương lão liễu thập kỉ tuế, tha khí nhược du ti địa khai khẩu, thuyết đạo, “Thị ngã đương sơ một hữu quản hảo niệm từ, phủ tắc dã bất hội nhượng tha nhất lộ thác đáo để.”
“Na nâm đương sơ hựu tại càn thập ma?” Tần hạo lãnh lãnh địa trứ lão hòa thượng vấn.
Mưu đức thùy hạ nhãn, trầm mặc liễu bán thưởng, tài mạn mạn khai khẩu, “Na cá thời hầu ngã cương mạc đáo pháp môn, nhất tâm toản tại kỳ trung, vô tâm quản lý tự miếu, tiện bả nhất thiết đại sự nghi, toàn đô chuyển giao cấp liễu niệm từ.”
“Ngã phát hiện niệm từ tư hạ hữu động tác, đãn dã nhân vô tâm nhàn sự, giác đắc bất hội nháo xuất đại động tĩnh, tựu tranh chỉ nhãn bế chỉ nhãn địa lược quá liễu. Na hiểu đắc tối chung phát triển thành liễu lưỡng điều nhân mệnh……”
Lão tăng nhân na trương hôi bại như tử nhân diện sắc đích kiểm thượng, mãn thị tự trách áo não, tần hạo kiến trạng, vi mân liễu mân chủy, một hữu tái thuyết thoại.
Phương thập nhất tại tâm trung ám ám diêu đầu, hựu na chỉ lưỡng điều nhân mệnh ni? Niệm từ trợ trường thị y viện đích nghiên cứu phát triển, giá kỳ trung nhất lộ khiếm hạ đích nhân mệnh, hữu đa thiếu thị công khai tại minh diện thượng đích, hữu đa thiếu hựu thị bất vi nhân tri đích?
“Nâm tạm thả tiên hưu tức nhất hội nhi ba.” Nhất trận trầm mặc quá hậu, sở ca khai khẩu đả phá liễu an tĩnh, tha liễu nhãn thời gian, nhất thông chiết đằng hạ lai, dã cận lăng thần liễu.
Đẳng sở hữu nhân tẩy tẩy sấu sấu kết thúc liễu, toàn đô tễ tại nhất gian đại khách thính lí, yếu ma thị tễ sa phát, yếu ma thị đả địa phô, sinh phạ tựu giá tối hậu kỉ thiên đích dạ lí, hữu đông tây xuất lai bất an phân.
Mưu đức pháp tăng tha môn hữu sàng bất khứ thụy, thiên yếu tễ tại nhất xử, một thuyết thập ma.
Tha nhất cá nhân trảo trụ niệm châu, tẩu đáo tường bích giác lạc, tĩnh tĩnh địa bế nhãn trạm trứ.
Tha tại tâm lí mặc mặc vi na lưỡng cá hài tử niệm trứ 《 kim cương kinh 》, dĩ kỳ niệm từ đích vong linh năng cú tại địa hạ thiếu thụ nhất ta khổ đầu, hòa thượng năng đầu cá hảo thai, lai sinh viễn ly na ta loạn thất bát tao đích hoành họa.
“Ai, giá cá lão hòa thượng kỳ thật dã một thập ma thác, tựu thị một quản sự ma. Ngã tha dã cật đáo giáo huấn khổ đầu liễu.” Sở ca tần hạo y cựu âm trầm trứ nhất trương kiểm, nhất ngôn bất phát, mô dạng thật tại mạch sinh hựu hách nhân.
Tha khai khẩu giảo hòa khí phân, thanh thuyết đạo, “Nhĩ tha tu liễu đại bán thân đích công phu, kết quả hoàn thị giá ma nhất thân phá tu vi, thiết định thị nhân vi đương niên kiến tử bất cứu, bất nguyện quản lý tự miếu, thụ liễu bồ tát trách bị, tối hậu dã vô sở trường tiến.”
Tần hạo tòng tị khổng lí phát xuất nhất thanh lãnh hanh, ý tư thị, na cá lão hòa thượng tu vi như hà, quan tha thí sự?
Sở ca mạc mạc tị tiêm, hựu hướng trúc chân chân cầu trợ.
Trúc chân chân vi phiết chủy, giá chủng sự tình đâu cấp tha càn thập ma? Tha hựu bất thị khởi lai tượng thị hội an úy nhân đích na loại.
Tựu tại nhất hành nhân thùy dã bất xuất đầu bất tố thanh đích thời hầu, tửu điếm đại đường lí đích đại cổ đổng chung, bang, bang, bang địa hưởng liễu khởi lai.
Phương thập nhất tha môn tựu trụ tại đại cổ đổng chung đích chính lâu thượng, bị chung thanh xao đắc hồn thân nhất cá kích linh, đốn thời thập ma hạp thụy đô một liễu.
Thập nhị điểm liễu.
“Cản khẩn hưu tức ba, minh thiên hoàn đắc đáo xử bào ni.” Phương thập nhất thuyết đạo.
“Bào? Bào na nhi?” Sở ca tiên thụ khởi nhĩ đóa vấn đạo.
“Y viện miếu lí lưỡng đầu bào, kim thiên quan sát lão tăng nhân nhất dạ, yếu thị một vấn đề, tựu cai bả tha tống hồi miếu lí liễu, y viện na biên na ma đa sự tình, nhĩ bất khứ sáo tín tức?” Phương thập nhất trứ sở ca vi nhất thiêu mi.
Sở ca mạc mạc tị tiêm, càn tiếu lưỡng thanh, tha ký đắc thân thượng hữu án tử, đãn tổng giác đắc giá cá án tử cân liễu hảo cửu, khoái cai thu vĩ liễu, nhi thông thường giá thời hầu, tha môn giá ta thấu môi chỉ nọa ngữ uyển mạc mạn triều văn vẫn diếu li dận phan sao thoại nha thứ
Na tượng hiện tại, thiên thiên luy đắc tượng tử cẩu, kết quả hoàn một bạn hoàn án tử.
Chính tại lưỡng nhân thuyết tiếu đích đương khẩu, lý ngọc hốt nhiên khai khẩu, tha hoãn hoãn thân xuất chỉ đầu, chỉ trứ bất viễn xử đích lão hòa thượng, thanh vấn, “Nhĩ môn, mưu đức pháp tăng đích dạng tử, thị bất thị hữu ta bất đối kính?”
Nhất hành nhân văn ngôn, tề xoát xoát địa quá khứ.
Chỉ kiến nguyên bổn trạm tại tường bích giác lạc lí đích mưu đức pháp tăng, hiện tại cải trạm vi tọa, nhất song thủ lí, bất tri đạo thập ma thời hầu niết liễu nhất bả hồng ti tuyến, thủ chỉ linh hoạt địa tả hữu thượng hạ phiên phi trứ, tự hồ thị chính tại biên thập ma thằng tử tự đích.
Tha đích nhãn tình y cựu thị phúc trứ nhất tằng hậu hậu đích bạch kiển, biểu tình trì độn nhi ngốc trệ địa trứ tiền phương đích nhất phiến không địa.
Sở ca nạp muộn địa triều tha hoảng liễu hoảng thủ, xuất thanh vấn đạo, “Lão hòa thượng, nhĩ giá thị tại biên thập ma a?”
Mưu đức pháp tăng sung nhĩ bất văn, lưỡng chỉ thủ y cựu thị ti hào bất thụ ảnh hưởng địa kế tục biên chức đích động tác.
Trúc chân chân kiến trạng trứu khởi liễu mi đầu, tha thượng tiền nhất bộ, khai khẩu tối hậu vấn liễu nhất biến, “Nhĩ tại càn thập ma? Thính đắc kiến ngã môn đích thanh âm ma?”
“……”
Một hữu nhân ứng thanh.
Trúc chân chân vi mân khởi chủy, sảo sảo do dự liễu lưỡng miểu, tiện nhất thủ trảo quá mưu đức pháp tăng thủ thượng biên chức đích nhất bả hồng thằng.
Sở hữu nhân đô dĩ vi, giá hạ na cá lão hòa thượng tổng đắc đình hạ lai nhất nhãn tha môn liễu ba?
Khước bất tằng tưởng, na cá lão hòa thượng thủ thượng đích động tác y cựu một hữu biến hóa, hoàn thị bảo trì trứ nguyên tiên đích biên chức động tác.
Tha thủ thượng không đãng đãng đích, thập ma đô một hữu, đãn tha thủ thượng đích động tác khước nhàn thục vô bỉ.
Tha đích động tác việt lai việt khoái, việt lai việt thuận sướng, tượng thị nhất biến biến thải bài quá tự đích.
Ốc lí noãn hoàng sắc đích đăng quang vựng nhiễm tại sở hữu nhân đích thân thượng, phòng gian lí đích noãn khí khai đắc ngận túc, noãn phong tòng đầu đỉnh thông phong khẩu xuy xuất, khước một nhân giác đắc noãn hòa.
Tha môn trứ mưu đức pháp tăng tựu trứ na dạng đích động tác, nhất biến hựu nhất biến địa, thần tình dã tiệm tiệm địa tòng ngốc trệ không mang, biến đắc chuyên chú hữu thần khởi lai, phảng phật biến liễu nhất cá nhân tự đích.
Phương thập nhất dữ ứng từ đối thị liễu nhất nhãn, mưu đức pháp sư nhượng tha môn tất tu bả tha đái tại thân biên đích nguyên nhân, nan đạo tựu thị giá cá?
“Giá thị…… Mộng du?” Sở ca nạp muộn vấn đạo.
“Thần tha…… Mộng du, nhĩ kiến quá thùy gia mộng du biểu tình hoàn đái biến đích?” Trúc chân chân cực thuận khẩu đích nhất cú thô thoại tựu yếu lưu xuất chủy, hốt nhiên tưởng khởi lão sư tựu tại biên thượng, ngạnh sinh sinh tạp tại liễu hầu lung lí.
“……” Sở ca mạc mạc tị tiêm, tâm đạo, thuyết bất định thị mộng lí kiến thập ma liễu, biểu tình hội biến bất thị ngận chính thường? Nhân tố ngạc mộng, biểu tình hoàn tranh nanh ni.
Mưu đức pháp tăng đích động tác hốt địa nhất đình, tượng thị tối hậu biên chức thượng liễu nhất cá kết nhất dạng.
Sở ca tiễu thanh vấn đạo, “Kết thúc liễu?”
Tha thoại âm cương lạc, tựu kiến mưu đức pháp tăng trạm liễu khởi lai, kính trực tẩu hướng lý ngọc.
Tha than khai song thủ, tượng thị phủng trứ thập ma tự đích, tẩu đáo lý ngọc diện tiền.
Trúc chân chân đê đầu liễu nhãn cương tài thưởng lai đích na bả hồng thằng, thằng tử biên liễu nhất bán một biên hoàn, tựu bị tha cấp thưởng tẩu liễu.
Mưu đức pháp tăng “” trứ lý ngọc, thanh âm bình đạm vô ba, thuyết đích thoại khước nhượng lý ngọc bình bạch kinh khởi nhất thân lãnh hãn: “Ngã cấp nhĩ đích khai quang phù, nhĩ chẩm ma năng lộng đâu liễu? Ngã hựu cấp nhĩ tố liễu nhất căn, giá hồi nhất định yếu hảo hảo thu trứ, bất hội hữu đệ tam căn liễu.”
Lý ngọc hậu thối lưỡng bộ, thuyết đạo, “Bất dụng liễu, phù hoàn thị yếu tự kỷ cầu lai đích tài tâm thành, bất năng thụ nhân gia tống đích.”
Mưu đức pháp tăng kiểm sắc bất biến, chỉ thị cân trứ hướng tiền bức cận lưỡng bộ, trọng phục đạo, “Ngã cấp nhĩ đích khai quang phù, nhĩ chẩm ma năng lộng đâu liễu? Ngã hựu cấp nhĩ tố liễu nhất căn, giá hồi nhất định yếu hảo hảo thu trứ, bất hội hữu đệ tam căn liễu.”
Lý ngọc kiểm sắc sát bạch, hoàn một đẳng tha xuất thanh cầu trợ, ứng từ hòa phương thập nhất tựu phân biệt xuất thủ liễu.
Phương thập nhất đề trứ lý ngọc đích hậu cảnh y lĩnh bả nhân đề tẩu, trạm tại tiên tiền lý ngọc đích vị trí thượng, hướng lão tăng nhân, thân thủ đạo, “Na ngã tựu thu hạ liễu, tạ tạ.”
Tha thân thủ hư không trảo liễu nhất bả, tượng thị bả na căn phù niết tại thủ lí tự đích.
Mưu đức pháp tăng đích kiểm thượng lộ xuất tam phân khốn hoặc, tự hồ ẩn ước sát giác đáo hữu na lí bất đại đối kính, khước hựu biện biệt bất xuất lai.
Phương thập nhất vi vi loan liễu loan chủy giác, bất quản mưu đức pháp tăng thị chàng liễu tà, hoàn thị tâm lí trụ liễu ma, na cá đông tây khởi lai đô một thập ma trí thương.
Tựu tại giá thời, đầu đỉnh đích thông phong khẩu truyện lai nhất thanh động tĩnh, sở hữu nhân, trừ liễu mưu đức pháp tăng, toàn đô sĩ đầu liễu quá khứ ——
Chỉ kiến ứng từ nhất cước tá lực đạp tại ải trà kỉ thượng, trà kỉ pha li thượng xuất hiện nhất quyển quyển tri chu tự đích toái văn, tha nhất thủ đồ thủ bài khai thông phong đích sách lan song tử, thủ lí khẩn khẩn niết trứ nhất cá tránh động bất đoạn đích đông tây.
Tha vi nhất sử kính, mãnh địa bả na cá đông tây tòng đầu đỉnh đích thông phong khẩu duệ liễu hạ lai.
Chỉ kiến na cá đông tây hồn thân thấu minh, năng kiến huyết quản huyết dịch tại thể nội lưu động.
Tha bị ứng từ duệ hạ hậu, nhất thanh quái khiếu, tượng thị cực kỳ hại phạ tự đích, lưỡng thủ ô trứ đầu, đẩu đẩu tác tác địa bát tại địa thượng quyền liễu khởi lai.
“Giá cá đông tây…… Trường đắc hữu điểm tượng vương kiến cường chủy lí thuyết đích na cá giao dịch ác ma.” Phương thập nhất đả lượng trứ na chỉ đảm đích ác ma, vi vi mị khởi nhãn tình.
Na chỉ đông tây dụng khô lâu tự đích song nhãn, tâm dực dực địa đả lượng liễu nhất quyển, tối hậu mục quang lạc tại trúc chân chân thủ thượng na bả một hữu biên chức hoàn đích hồng thằng thượng, tha chủy lí phát xuất khí cấp bại phôi địa khiếu thanh, nan quái tha chẩm ma dã tiến bất liễu thân, thật lực đại giảm.
“Giá cá đông tây, hòa thập tự lộ khẩu đích ác ma bất nhất dạng, thập tự lộ khẩu đích ác ma bỉ tha môn canh hữu nguyên tắc ta, giá thị tối đê đẳng đích ác, không hữu nhân hình, khước vô nhân bì nhân mô, tất tu yếu tá trợ phổ thông nhân đích thân thể, tài năng khai khẩu thổ nhân ngôn, thật lực dã hội thượng nhất cá đài giai.” Trúc chân chân đê thanh giải thích đạo.
Ác thị địa phủ lí đích đông tây, chẩm ma hội bào đáo nhân gian lai? Tha trứu trứ mi đầu hướng ứng đội, tiện kiến ứng từ thủ thượng động tác bất tùng, kỉ hồ yếu hoạt hoạt lặc tử na chỉ ác.
Khô lâu tự đích thấu minh quái vật tránh trát địa thổ tức, lưỡng chỉ không động thạc đại đích nhãn tình hướng thượng phiên trứ bạch nhãn, kỉ hồ yếu toàn bộ phiên quá khứ, khởi lai vưu kỳ khả phạ.
Giá nhất thứ, lý ngọc hòa sở ca lưỡng cá nhân đô trạm tại nhất khối nhi, bỉ thử thiếp trứ, sắt sắt phát đẩu.
“Tha yếu đích bất thị phổ thông nhân đích thân thể, nhi thị nhân khí. Nhân khí tư bổ trứ tha, nhượng tha đắc dĩ hữu sở hành động đích năng lực.” Ứng từ kiểm sắc bất biến, đạm đạm bổ sung liễu nhất cú, “Mưu đức thân thượng ứng cai tảo tựu hữu thập ma đông tây, dữ tha tương liên, nhượng tha đắc dĩ nhất trực tại ám trung cổ hoặc mưu đức, vi tự kỷ hành sự, khước hựu bất bị mưu đức phát hiện.”
Tha thuyết hoàn, trúc chân chân hòa tần hạo tiện liễu nhiên địa thượng tiền, sưu mưu đức pháp tăng đích thân.
Tần hạo tế trí địa mạc tác liễu bán thiên, tối hậu dã chỉ trảo đáo nhất cá hương đại tự đích đông tây, tha nghi hoặc địa hướng ứng từ, vấn đạo, “Ứng đội, hội thị giá cá mạ?”
Đệ 107 chương tại tuyến trang khốc đệ nhất bách linh thất thiên
Tại tuyến trang khốc đệ nhất bách linh thất thiên · “Ngã bả tha bạt liễu xuất lai”
Đả khai hương đại, hữu nhất toát hương hôi tự đích đông tây toàn tại lí đầu.
Sở ca hảo kỳ địa thấu cận liễu lưỡng nhãn, lập mã phát xuất lưỡng thanh khoa trương đích càn ẩu thanh, “Ẩu, chân ác tâm, chẩm ma hoàn hữu nhất đoàn đầu phát? Di, thượng diện hoàn triêm liễu nhất khối thập ma đông tây…… Hoàn trường liễu bạch hồ hồ đái điểm lục đích nhung mao…… Giá thị phát môi liễu?”
“Ngô……”
Phương thập nhất áp căn dụng bất trứ tái tế, não hải lí bị sở ca hình dung đắc dĩ kinh năng tự động đạn xuất họa diện lai liễu.
Trúc chân chân nhất ba chưởng phiến quá khứ, bị sở ca linh hoạt địa đóa khai.
Đại tỷ đầu nhất kiểm diện sắc bất hảo địa trừng trứ tha, “Tựu nhĩ hữu chủy bá bá bá, thuyết na ma ác tâm càn ma?”
Sở ca ủy khuất, “Ngã tựu thị quan sát đắc tế trí liễu ta, hựu một đái tu từ!”
Trúc chân chân hựu thị nhất ký trừng nhãn tạp quá khứ.
“Giá lão hòa thượng quả nhiên hữu miêu nị, thùy một sự hội tùy thân đái giá chủng đông tây tại thân biên?” Sở ca chuyển di thoại đề.
Tần hạo trứ na cá hương nang, tổng giác đắc hồn thân đô bất thái thư phục, “Giá lí đầu trang đích thị thập ma đông tây ni?”

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add