Danh sách truyện không thể nhúng (bổ sung hoàn tất) fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Không phát sóng trực tiếp thì lên trời Phần 217 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Bất trực bá, tựu thượng thiên

Phần 217

Tác giả: Si Sân Bổn Chân

Nhiên nhi xuất hồ ý liêu đích, phương thập nhất tựu tượng đệ nhất thứ cứu hạ tha đích thời hầu na dạng, thoát hạ ngoại sáo tráo tại tha thân thượng, tịnh thả cấp liễu tha nhất cá ủng bão, cáo tố tha như quả giá thị tối hậu đích cú hào, na ma họa thượng hậu tựu khả dĩ kế tục vãng tiền tẩu liễu.
Trúc chân chân tương tín, tha lão sư nhất định thị hàng lâm nhân gian, lai chửng cứu thế nhân đích.
Chí vu ứng từ.
Trúc chân chân mân trứ chủy, tha tương tín na cá nam nhân nhất định thị thượng bối tử hàng lâm nhân gian, chửng cứu thế nhân, giá bối tử lai thủ tha ứng đắc đích tưởng lệ đích.
Hậu lai hựu quá liễu nhất đoạn thời gian, lão sư hòa ứng từ ly khai liễu nhất đoạn thời nhật, hồi lai đích thời hầu khước chỉ thặng hạ liễu ứng từ nhất cá nhân, tượng thị dục huyết đích la sát.
Ứng từ bả tự kỷ quan tại phòng gian lí nhất thiên nhất dạ, tha hòa tần hạo đô dĩ vi tha môn lại dĩ y kháo đích gia một liễu.
Đãn thị tựu tại na nhất thiên hậu, ứng từ cáo tố tha môn, lão sư hữu nhất thiên hội hồi lai, tha môn khả dĩ tuyển trạch cân trứ tha đẳng hạ khứ, hựu hoặc giả ly khai.
Vu thị tha môn tam cá nhân tại nhất cá thành thị đình lưu hạ lai, ngẫu nhĩ trảo trảo tác loạn đích quỷ quái, thuận tiện hựu thu liễu nhất cá thành tinh đích oa oa —— bổn dĩ vi thị cá đĩnh nan đối phó đích tinh quái, khước một tưởng đáo thị cá hựu túng hựu thoại lao đích phiền nhân tinh.
Quá liễu nhất cá đa nguyệt, tấn thành đích giao khu hốt nhiên xuất hiện liễu nhất tràng hãn kiến đích cầu hình lôi bạo, kỉ hồ bả na nhất phiến giao khu phách đắc chỉ thặng hạ tiêu thổ.
Nhi ứng từ, tắc tại na tràng lôi bạo phát sinh chi hậu, chỉnh cá nhân đích khí tràng biến đắc canh gia phong lợi, trầm mặc.
Trúc chân chân tại đối thượng ứng từ đích nhãn đồng thời, khán kiến lí đầu nhất thiểm nhi quá đích kim quang, sinh xuất bổn năng đích cụ phạ hòa kính úy lai.
Tựu tại giá chi hậu một kỉ thiên, ứng từ hốt nhiên đái hồi lai nhất cá tiểu hài, thủ mang cước loạn địa chiếu cố liễu tam tứ thiên hậu, na cá tiểu hài hựu bất kiến liễu.
Ứng từ cáo tố tha môn, tha môn hội thường trú tại tấn thành, tại giá lí đẳng đãi lão sư đích tiêu tức.
Vu thị nhất thiên hựu nhất thiên đích, trúc chân chân tòng mãn hoài kỳ đãi, đáo tối hậu ma mộc liễu, đề đô bất cảm đề, sinh phạ tha nhất đề đáo giá cá thoại đề, hội khán đáo ứng từ nhãn lí phá toái đích quang.
Trực đáo tha môn quải danh đãi trứ đích cảnh cục tổng thự chuyển lai nhất cá khiếu phương thập nhất đích tân pháp y.
Bất đắc bất thuyết, trúc chân chân cảo xuất quá nhất cá ô long, tha dĩ vi ứng từ di tình biệt luyến liễu, tịnh nhân thử đối hốt nhiên xuất hiện, hựu “Hoành sáp nhất cước” đích tân pháp y tâm sinh bất mãn.
Dam giới.
Trúc chân chân thán khẩu khí, tại thiếp mãn phòng chàng nhuyễn thiếp đích khách thính lí bàn thối tọa hạ.
Tha tưởng phó xuất nhất thiết đối lão sư hảo, đãn thành niên bản đích lão sư hiển nhiên thập ma dã bất khuyết.
Nhi quá liễu một nhất hội nhi, tần hạo tẩu quá lai, kháo trứ tha biên thượng tọa hạ.
Thùy đô một thuyết thoại, đãn thị thùy đô tri đạo đối phương tâm lí tại tưởng thập ma.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, trúc chân chân phạm khởi liễu hạp thụy, tha phiết trứ chủy kháo thượng tần hạo đích kiên bàng, tiểu khế khởi lai, nhi phương thập nhất chính hòa ứng từ tòng cơ địa ngoại tiến lai.
Kiến đáo hòa thượng nhất động bất cảm động địa cương tại địa thượng, phương pháp y khinh khinh tiếu liễu nhất thanh.
Tha thượng lâu bão liễu nhất trương thảm tử hạ lai, cái tại trúc chân chân hòa tần hạo thân thượng, tịnh một hữu giải cứu hòa thượng đích đả toán.
Hòa thượng khổ trứ kiểm, trực đáo kiên bàng khai thủy toan ma khởi lai, trúc chân chân tài toán thị thụy thư thản liễu tỉnh quá lai.
Tha kinh nhạ địa niết trứ mao thảm, khán hướng hòa thượng, nghi hoặc địa vi thiêu khởi mi đầu.
“Lão sư.” Hòa thượng giản minh ách yếu địa thuyết đạo.
Trúc chân chân tâm lí nhất noãn, tha vi mân khởi chủy khinh thanh thuyết đạo: “Ngã dã tưởng vi lão sư tố điểm sự, khả lão sư hiển nhiên thập ma dã bất khuyết.”
“Bất, tương tín ngã, nhĩ đích phòng chàng nhuyễn thiếp bang liễu lão sư ngận đại đích mang.” Hòa thượng nhu trứ toan ma đích kiên bàng, chân thành vô bỉ địa thuyết đạo.
Trúc chân chân: “???”
Đệ 200 chương tú ân ái đích đệ thập thiên
Tú ân ái đích đệ thập thiên ·【 đệ nhất canh 】 ứng đội thân thượng đáo để phát sinh liễu thập ma???
Phương thập nhất tại chỉnh lý tha đích đả thưởng thương khố.
【 tuyết nữ tối ái đích kết ngạnh hoa 】, 【 võng lượng tiểu quỷ thâu lai đích quỷ vương vũ chức 】, 【 hấp huyết quỷ bá tước hấp quang đích huyết đại 】……
Phương thập nhất hữu chủng bị đương thành lạp ngập hồi thu trạm đích thác giác.
Nhiên nhi đương tha bả giá ta đông tây bãi thượng chuyển thụ bình đài đích thời hầu, bình đài đề kỳ âm đinh linh quáng lang nhất liên xuyến địa hưởng khởi ——
【 hệ thống: Hấp huyết quỷ bá tước hấp quang đích huyết đại dĩ tại vị diện bình đài thụ xuất, chủ bá hoạch đắc 88 kim tệ, khả tại vị diện bình đài tự chủ tiến hành hoán cấu 】
【 hệ thống:……】
【 hệ thống:……】
Nhi chuyển thụ bình đài đích giao lưu tần đạo thượng, khước hữu sổ lượng phi thường khả quan đích nhất quần nhân tại tiêm khiếu.
【 a a a lai tư đặc bá tước đối chủy nhi hát đích huyết đại!!! Thao liễu!!! Thùy thưởng tẩu đích?! 】
【 ngã tiểu nữ thần đích kết ngạnh hoa ô ô ô ô 】
【 cáp lâu? Tại tuyến hô khiếu võng lượng tiểu quỷ? Ngã xuất tam bách kim tệ năng bang ngã thâu lai quỷ vương đại nhân đích để khố mạ? 】
【??? Thùy yếu ngã đích để khố??? 】
Phương thập nhất ý thức đáo, tha hiện tại đại khái tựu cân chuyển mại nhị thủ minh tinh chu biên soa bất đa ba.
Chuyển thụ bình đài thượng hoàn hữu kỳ tha chủ bá bãi thượng lai đích đạo cụ, phương thập nhất chỉnh lý hoàn tự kỷ đích thương khố hậu, tựu khai thủy nhất cá cá cuống than vị tự đích cuống quá khứ.
Tu chân vị diện đích chủ bá bãi thượng lai đích đô thị các chủng đan dược, nhất cá cá viên nhuận đắc hữu anh nhi quyền đầu đại tiểu, ngũ nhan lục sắc đắc tượng thị đả cá hưởng chỉ tựu năng biến hôi đích na chủng kỳ quái đông tây;
Tây huyễn vị diện đích chủ bá chung ái các chủng khu ma thánh thủy, lục mang tinh ngũ mang tinh, phương thập nhất hoàn khán kiến nhất kiện thâm tông sắc đích giáp khắc sam, cư thuyết thị khu ma tị tổ nhất niên tứ quý bất ly thân đích giáp khắc sam cao phảng, thượng diện hoàn hữu đối phương đích thiêm danh;
Ma pháp vị diện đích chủ bá xuất thụ hiện tràng chú ngữ, phương thập nhất khán kiến nhất cá niên khinh đích tiểu hỏa tử hốt nhiên trường xuất liễu thùy đáo địa thượng đích hoa bạch hồ tử, hoàn nhạc bất khả chi;
……
Phương thập nhất chuyển liễu nhất quyển, thủ ác chuyển mại “Minh tinh chu biên” đắc lai đích hùng hậu tư kim, tối hậu mãi hạ liễu lưỡng dạng đông tây ——
Thổ chân thoại đích mã khắc bôi: Thụ giới 233 kim tệ, nhậm hà thịnh phóng tại mã khắc bôi lí đích dịch thể đô hội biến thành thổ chân tề, một thác, tựu thị nhĩ tưởng đích na cá —— hiệu quả trì tục nhất chỉnh thiên.
Hội biến hình đích bổng bổng đường: Thụ giới 11 kim tệ, ủng hữu hữu thú linh hồn đích đường quả, hiệu quả nhân nhân nhi dị —— hiệu quả trì tục tam thiên.
Lưỡng kiện thật vật bằng không xuất hiện tại cự ly phương thập nhất tối cận đích bình diện thượng —— cước hạ đích địa bản thượng.
Mã khắc bôi khán khởi lai tượng thị địch sĩ ni xuất phẩm đích na chủng, ải bàn ải bàn đích bôi đỗ phối thượng kim hồng tương gian đích quy chỉnh phương khối, bôi duyên nhất tả nhất hữu thụ trứ tam giác tự đích miêu nhĩ đóa; bổng bổng đường đích bao trang thượng tắc ấn trứ tố quái khang đích Q bản tiểu u linh.
Mã khắc bôi bị phương thập nhất phóng tiến thụ quỹ lí, đả toán dĩ hậu dụng lai đối phó bất lão thật đích phạm nhân; bổng bổng đường bị phóng tại mã khắc bôi lí, mãi hạ lai đích động cơ thuần túy thị nhân vi khán khởi lai ngận hữu thú.
Phương thập nhất tư tâm thị tưởng nhượng ứng từ cật hạ đích, tha hảo kỳ ứng đội hội biến thành thập ma mô dạng.
Bất quá mục tiền hoàn một tưởng đáo hữu thập ma bạn pháp khả dĩ tự nhiên nhi nhiên địa nhượng ứng từ hàm trứ nhất căn bổng bổng đường.
Phương thập nhất bả đông tây phóng hảo hậu, tạm thời bả giá lưỡng kiện đông tây đâu đáo liễu não hậu.
Trực đáo hữu nhất thiên, tại tha tịnh bất tri tình đích thời hầu, ứng từ suất toái liễu tự kỷ đích ẩm thủy bôi, tịnh thả tòng thụ quỹ lí phiên xuất liễu nhất cá khán khởi lai tiệm tân đích kim hồng sắc mã khắc bôi.
Ứng từ tuân vấn liễu nhất hạ cơ địa lí đích kỳ tha nhân, thùy dã bất tri đạo giá cá mã khắc bôi thị thập ma thời hầu xuất hiện tại thụ quỹ lí đích, đãn xác định bất chúc vu tha môn trung đích nhậm hà nhất nhân.
Vu thị ứng từ tương kỳ chiêm vi kỷ hữu, tẫn quản na ải bàn ải bàn đích bôi đỗ hòa khả ái đáo bạo đích tam giác hình miêu nhĩ đóa, nhất điểm dã bất phù hợp ứng đội đích ngạnh hán phong cách.
Khởi sơ, ứng từ nã trứ mã khắc bôi hát thủy tịnh một hữu phát sinh thập ma tình huống, cơ địa lí tam cá học sinh hòa lưỡng cá tiểu cô nương dã một sát giác xuất ứng từ hữu thập ma bất đồng tầm thường đích địa phương lai, trực đáo phương thập nhất tòng ngoại diện hồi lai.
Ứng từ tẩu quá khứ, tiếp quá phương thập nhất thoát hạ đích ngoại sáo, tị gian sung xích trứ tiểu pháp y thân thượng đạm đạm đích nam sĩ hương thủy vị, vu thị tha thuyết đạo: “Nhĩ hảo hương hảo điềm, tượng thị hải diêm tiêu đường nã thiết.”
Phương thập nhất xác định giá nhất định bất thị tha phún đích nam sĩ hương thủy vị.
Biên thượng vi quan liễu giá nhất thiết đích tam cá học sinh: “……”
Trúc chân chân nhất bả lâu quá lưỡng cá tiểu nữ hài, thư an kỳ hòa lục tiểu bắc não đại thiếp não đại, tả nhĩ thiếp hữu nhĩ, bị trúc chân chân nhất thông ô trụ nhĩ đóa.
Tiểu hài tử phi lễ vật thính.
Thư an kỳ hòa lục tiểu bắc trát liễu trát nhãn, nghi hoặc địa khán hướng trúc chân chân, bất minh bạch giá hữu thập ma thính bất đắc đích.
Nhi hạ nhất miểu, ứng từ thiên đầu thân vẫn thượng tiểu pháp y đích diện giáp, trầm thanh thuyết đạo: “Tưởng bả nhĩ toàn đô……”
Phương thập nhất liên mang trắc đầu, vẫn trụ ứng từ nhất trương nhất hợp đích chủy thần, phong trụ liễu đối phương đích hạ bán cú thoại.
Trúc chân chân liên mang tùng khai ô trụ nhĩ đóa đích thủ, chuyển nhi khứ ô trụ lưỡng cá tiểu nha đầu đích nhãn tình.
Tiểu hài tử phi lễ vật thị.
Sở ca hòa tần hạo đảo hấp khẩu khí, tề xoát xoát địa hồng liễu nhĩ đóa căn.
Ứng từ tại phương thập nhất đích hạ thần khinh khinh ma giảo, đồng khổng đích nhan sắc trục tiệm biến đắc thâm trầm.
Phương pháp y trương khai thủ chưởng cái trụ ứng từ đích chỉnh trương kiểm, vãng ngoại thôi khai, vi suyễn trứ khí trứu mi: “Nhĩ?”
“Nhĩ tri đạo tự kỷ trứu trứ mi suyễn khí đích dạng tử, kỳ thật canh dung dịch nhượng nhân sinh xuất tưởng tố đắc canh gia quá phân đích dục vọng mạ?” Ứng từ đê thanh vấn.
Phương thập nhất: “……”
Sở ca chủy lí đô nông trứ “Ngã hoàn thị cá hài tử”, phi khoái địa bào khai liễu,
Tần hạo thụ khởi thủ chưởng mặc niệm “A di đà phật”.
Trúc chân chân hồng trứ kiểm, áp trứ lưỡng cá tiểu nha đầu thông thông tẩu xuất cơ địa: “Ngã đái nhĩ môn khứ công viên ngoạn.”
Tại lộ quá phương thập nhất thân biên đích thời hầu, lục tiểu bắc dương khởi đầu khán hướng ứng từ: “Nhĩ môn……”
Trúc chân chân phi khoái địa bả lục tiểu bắc đề lưu tẩu liễu, một nhượng tiểu cô nương thuyết xuất nhậm hà đa dư đích thoại —— tha khán kiến tha hướng lai ôn nhu đích lão sư chính đả toán dụng nhãn thần sát tử na cá ác trứ tha yêu đích nam nhân.
Bảo hữu ứng đội.
Thiên tri đạo ứng đội chẩm ma hốt nhiên na ma…… Ái đả trực cầu?
Trúc chân chân giác đắc tự kỷ thuyết đắc ngận uyển chuyển liễu.
Nhi tại cơ địa ngoại, tảo tựu trạm tại địa hạ xa khố na cá nhập khẩu xử đẳng trứ trúc chân chân xuất lai đích sở ca, dĩ kinh trách trách hô hô địa đại khiếu khởi lai: “Ngã giác đắc tức sử ngã môn đãi tại hiện tràng, lão đại hạ nhất miểu dã hội bả tiểu pháp y đích y phục bác quang!”
“Tha hoàn toàn bả ngã môn đương thành liễu không khí.” Tần hạo lãnh tĩnh địa trần thuật.
Trúc chân chân giác đắc sở ca đích thoại tao cao thấu đỉnh, nhi thả tha một hữu nhất điểm chuẩn bị, căn bổn lai bất cập ô trụ lưỡng cá tiểu nữ hài đích nhĩ đóa.
“Vi thập ma yếu bác quang ca ca đích y phục? Tha môn đô bất tại dục thất lí!” Lục tiểu bắc oai trứ đầu trát ba trát ba nhãn tình.
Trúc chân chân: “……”
Sở ca: “……”
Tần hạo: “…… Tha môn đẳng hội nhi hội khứ dục thất đích, dã hứa mã thượng tựu tiến khứ liễu.” Tha đốn liễu đốn, hựu bổ sung, “Hựu hoặc giả tái quá nhất lưỡng cá tiểu thời tái tiến khứ.”
—— giá hoàn toàn thủ quyết vu tha môn lão sư hòa ứng đội đích hỉ hảo tập quán.
Trúc chân chân nan dĩ trí tín địa khán trứ tần hạo, thính thính giá đô tại thuyết thập ma!?
Tần hạo vô cô địa trừng hồi khứ —— xuất gia nhân bất đả cuống ngữ! Tha tưởng nhượng tự kỷ nhất cá hòa thượng hoàn thuyết thập ma??
Trúc chân chân hầu lung lí phát xuất nhất thanh vô khả nại hà địa ô yết.

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add