Danh sách truyện không thể nhúng (bổ sung hoàn tất) fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Không phát sóng trực tiếp thì lên trời Phần 223 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Bất trực bá, tựu thượng thiên

Phần 223

Tác giả: Si Sân Bổn Chân

Giá toán bất toán thị…… Tự bạo?
Dữ thử đồng thời, giá nhất đoàn huyết sắc đích vụ khí phi hướng thanh bản tường, một nhập kỳ trung.
Tựu tại phương thập nhất kinh nhạ hựu mạc bất trứ đầu não đích thời hầu, tường chuyên lí tiệm tiệm hữu hồng sắc đích huyết tích sấm xuất, hoãn hoãn phù hiện xuất nhất hành lạo thảo đích giai thư:
Thị bất thị khánh hạnh na thiên dạ lí một hữu tiến ốc?
Phương thập nhất miễn cường biện nhận xuất na nhất hành tự thể, tha đốn liễu đốn, nữu đầu khán hướng thạch tứ giác.
Chỉ kiến na cá thanh sấu đích nam nhân song nhãn trừng đắc như đồng ngưu nhãn ngoại đột, kinh khủng địa đại khẩu đại khẩu suyễn tức, khước phảng phật thủy chung khuyết dưỡng đích dạng tử.
Giá nhất hành tự cấp thạch tứ giác đái khứ đích trùng kích bất tiểu, phương thập nhất tưởng trứ.
“Na vãn chỉ đích thị na nhất vãn? Tựu thị thẩm tam nương bị thiêu tử đích na vãn ma? Giá cú thoại thị thập ma ý tư?” Phương thập nhất tẩu đáo thạch tứ giác đích diện tiền, đê thanh vấn đạo.
Thạch tứ giác đích thị tuyến định định địa na đáo phương thập nhất kiểm thượng, khước thị hồi đáp liễu nhất cú hoàn toàn bất tương quan hựu nhượng nhân mãnh địa sinh xuất hàn ý đích thoại: “Ốc lí hữu nhân.”
Đệ 205 chương tú ân ái đích đệ thập ngũ thiên
Tú ân ái đích đệ thập ngũ thiên ·【 đệ nhị canh 】【 hí đài cựu án 04】 biện thành vương đích bi mẫn chi tâm
Thạch tứ giác thuyết hoàn na cú thoại hậu, diện thượng biểu tình biến đắc nghi thần nghi quỷ, tha kinh hoảng địa tứ xử đả lượng, na mô dạng, nhượng phương thập nhất đô bất đắc bất bán tín bán nghi khởi lai.
Tha hòa ứng từ bả giá gian khuê phòng lí lí ngoại ngoại đô triệt tra liễu nhất thông, tịnh một hữu phát hiện nhậm hà quái dị hựu hoặc thị bất đối kính đích địa phương, canh biệt thuyết hữu thập ma năng tàng hạ nhất cá nhân đích ám xử liễu.
Thạch tứ giác chỉ thị tồn tại môn khẩu, song tí giao xoa khẩn khẩn hoàn bão trứ tự kỷ, bả đầu áp đắc cực đê, tàng tại thối phúc chi gian, tượng thị cá vô thố hựu hại phạ đích xích tử ấu nhi.
Phương thập nhất trứu mi khán hướng ứng từ.
Tha tại kiểm tra phòng gian đích thời hầu, hốt nhiên hựu phát hiện liễu nhất cá vấn đề: Kỳ tha nhân khứ na nhi liễu? Giá lí phát sinh na ma đại đích động tĩnh, chẩm ma bất kiến hữu kỳ tha nhân quá lai?
Giá thị nhất xử tứ tứ phương phương đích tứ hợp viện, tuy nhiên phá cựu hựu bất đại, đãn hoàn thị phi thường tiêu chuẩn đích tứ hợp viện cách điều, chỉnh cá viện lạc lí đích vật phẩm bãi phóng, năng minh hiển khán xuất giá viện tử lí chí thiếu hoàn hữu lưỡng hộ nhân trụ trứ.
Đãn thị đương phương thập nhất khứ tra khán đích thời hầu, khước phát hiện lánh ngoại lưỡng gian ốc tử toàn thị không trí trứ, tịnh thả khán khởi lai ốc nội dĩ kinh hữu nhất đoạn thời gian một nhân trụ liễu.
Minh hiển tiệt nhiên bất đồng đích lưỡng chủng mâu thuẫn bãi thiết, nhượng phương thập nhất tâm lí sinh xuất cảnh thích lai —— đáo để thị thùy tại chế tạo giả tượng, hựu thị vi liễu thập ma?
Nhi hiện tại, thạch tứ giác thuyết đích “Ốc lí hữu nhân”, đáo để thị tha bằng không đích ức tưởng, hoàn thị xác hữu kỳ nhân?
Ốc lí thanh bản tường thượng phù hiện xuất lai đích huyết tự nhượng nhân mao cốt tủng nhiên, tự hồ hựu hòa thạch tứ giác thuyết đích thoại ẩn ẩn tương hô ứng khởi lai.
“Hoặc hứa thạch tứ giác chỉ đích nhân, tịnh bất thị chân chính đích nhân.” Ứng từ vi mị khởi nhãn, tha nhược hữu sở tư địa khán trứ địa thượng dĩ kinh tứ chi phân ly đích trượng đầu mộc ngẫu, tha giá ma thuyết trứ, hốt nhiên sĩ khởi đầu, khán hướng nhất bàng y quỹ đích đỉnh đoan.
Y quỹ ngận cao, kỉ hồ trực để trứ thiên hoa bản, căn bổn bất khả năng tàng hạ nhất cá nhân, nhân thử tiên tiền lưỡng nhân đô một kiểm tra quá y quỹ thượng diện.
Thính ứng từ giá ma nhất thuyết, phương thập nhất vi trứu khởi mi đầu, tha dược thượng trà trác, tá trứ trà trác cao độ, cương cương hảo năng bình thị kiến y quỹ đỉnh bộ dữ thiên hoa bản chi gian đích giáp phùng.
“……” Phương thập nhất đảo hấp khẩu khí, chỉ giác đắc đầu bì nhất trận phát ma, tha mạch địa trảo khẩn thủ lí đích trần mạc phiến, cường nhẫn trứ yếu tương na lí đầu đích đông tây cát lạn đích trùng động.
Chỉ kiến tại giáp phùng trung, hựu thị nhất chỉ trượng đầu mộc ngẫu bất tri hà thời bát tại giáp phùng lí, trắc trứ thân kiểm triều ngoại, na song hắc đậu tự đích nhãn tình vô thần hựu ma mộc.
Tòng phương thập nhất đích giác độ khán quá khứ, tựu thị na chỉ trượng đầu mộc ngẫu trắc bát tại y quỹ đỉnh thượng, não đại hoành ngọa, nhất động bất động địa trành trứ tự kỷ.
Phương thập nhất tại tâm lí ám thối nhất thanh, kiểm sắc vi vi phát bạch, thiên thị phạ thập ma lai thập ma, tha yết hạ khẩu thủy, ổn liễu ổn tình tự đối ứng từ thuyết đạo: “Nhĩ thuyết đắc đối, giá thượng diện hữu nhất chỉ trượng đầu mộc ngẫu.”
Ứng từ văn ngôn dã nhất dược khiêu thượng trà trác.
Trà trác bất đại, lưỡng cá thành niên nam nhân trạm tại trác diện thượng hữu ta tễ, ứng từ đích thối cách trứ bố liêu khẩn thiếp trứ phương thập nhất đích thí cổ, phương thập nhất phân liễu điểm tâm tư cấp tự kỷ đích thí cổ, hạ ý thức vãng biên thượng na liễu na.
Trà trác trọng tâm bất ổn, tùy trứ phương thập nhất đích động tác, vãng phương thập nhất na nhi vi vi trắc liễu trắc, hiểm ta phiên xa.
Phương thập nhất giác xuất bất diệu, liên mang hựu nữu liễu hồi khứ, tài bả trà trác ổn trụ, giá nhất hạ hại đắc tha bất cảm tái loạn động, tịnh thả giác đắc hữu ta đâu nhân.
Tha một hảo ý tư khứ khán ứng từ, cảm giác đáo đối phương đích thị tuyến khinh phiêu phiêu địa lạc tại tự kỷ thân thượng, đình lưu liễu đại khái nhất lưỡng miểu tả hữu, hựu thu liễu hồi khứ.
Cổ kế thị giác đắc mạc danh kỳ diệu ba, phương thập nhất phiết phiết chủy, tưởng liễu tưởng hựu dụng dư quang miết liễu nhãn ứng từ, kiến nam nhân mục bất tà thị địa khán trứ y quỹ thượng phương na chỉ mộc ngẫu, trắc kiểm luân khuếch nhất bổn chính kinh đắc tượng thị soạn tả sử sách đích văn quan nhất bàn vô thú.
—— đương nhiên ứng từ bỉ na ta văn quan khả hảo khán thái đa liễu, dã hứa dã tựu hiển đắc một na ma “Vô thú”.
Phương thập nhất xác định tự kỷ thị hữu ta tiểu đề đại tố liễu, na ma tiểu đích nhất đinh điểm địa phương, thiếp trứ trạm hữu thập ma hảo đóa đích? Đâu nhân!
“Hựu thị nhất chỉ trượng đầu mộc ngẫu.” Tựu tại phương thập nhất khai tiểu soa đích thời hầu, ứng từ khai khẩu thuyết đạo, “Giá chỉ mộc ngẫu khán khởi lai, tự hồ bỉ tiên tiền ngã môn tại tạp vật thất na nhi khán kiến đích nhất bài yếu cựu nhất ta.”
Phương thập nhất canh gia xác định liễu tự kỷ đích tiểu đề đại tố, tịnh thả hoàn hữu ta tu quý.
Tha điểm điểm đầu phụ hòa, chỉ bất quá mục quang khước tảo tảo tòng na chỉ mộc ngẫu thân thượng na khai liễu —— na phạ đa khán nhất nhãn tha đô giác đắc hữu ta phát lãnh.
Ứng từ tứ xử khán liễu khán, trảo liễu cá trứ lực điểm, tam lưỡng hạ khiêu thượng y quỹ na nhi, bái trụ sàng giá, khinh khinh tùng tùng huyền không đậu lưu liễu kỉ miểu, tiện thị bả na chỉ tàng tại y quỹ dữ thiên hoa bản phùng khích gian đích mộc ngẫu thủ liễu hạ lai.
Thủ hạ lai nhất khán, tài phát hiện giá chỉ trượng đầu mộc ngẫu đảo thị bỉ tạp vật thất lí khán đáo đích na ta đô yếu đại, kiểm thượng hoàn sinh xuất liễu thâm thanh sắc đích môi ban, thân thượng đích phục trang dã tẫn thị môi điểm, bất tri đạo tại giá gian ốc tử lí đãi liễu đa cửu liễu.
Ứng từ trứu mi bãi lộng lưỡng hạ, khai khẩu thuyết đạo: “Tha thân thượng dã hữu cô hồn đích vị đạo, đãn thị dĩ kinh ly khai ngận cửu liễu.”
Phương thập nhất vi hạm thủ, hiển nhiên giá chỉ mộc ngẫu dữ kỳ tha na ta đề cung liễu bất đồng đích thời gian tuyến tác.
Tha xuất thanh hảm thạch tứ giác, vấn đạo: “Nhĩ chi tiền kiến quá giá cá đông tây ma?”
Thạch tứ giác sĩ khởi đầu, khán hướng ứng từ thủ lí na chỉ phát môi phá cựu đích mộc ngẫu, tha trương liễu trương chủy, kinh nhạ địa điểm đầu: “Giá thị tam nương đa đa tằng kinh tố đích cự hình trượng đầu mộc ngẫu.”
Trượng đầu mộc ngẫu hữu bất đồng đích đại tiểu xích thốn, thông thường đô chỉ hữu tam tứ xích cao, phương tiện nghệ nhân tương thủ xuyên tiến kỳ trung vũ ngẫu.
Tam nương phụ thân thẩm tư tố đích trượng đầu mộc ngẫu, khước thị hữu ngũ xích cao, kỉ hồ khoái yếu bức cận nhất cá phổ thông nhân đích thân tài đại tiểu liễu.
“Ngã ký đắc đương niên tam nương đích đa đa tử hậu, giá chỉ mộc ngẫu tác vi bồi táng, tùy trứ mân giang thủy nhất khởi phiêu tẩu liễu, chẩm ma hội xuất hiện tại giá nhi…… Nan đạo thị tam nương hậu lai hựu kiểm hồi lai liễu?” Thạch tứ giác ngốc ngốc địa nam nam đạo.
Ứng từ phiên quá na chỉ trượng đầu mộc ngẫu, tại mộc ngẫu đích thân hậu khán kiến lưỡng cá mộc khắc thượng khứ đích tự: Thẩm tư.
Thạch tứ giác kiến đáo na tự, nhãn khuông đốn thời hồng liễu khởi lai, tha thân thủ phủ quá tự khắc, điểm đầu thuyết đạo: “Giá thị tam nương đích tự, thị tam nương khắc thượng khứ đích, định thị tam nương hậu lai hựu kiểm hồi lai liễu.”
“Tam nương hòa tha đa đa tòng tiểu tương y vi mệnh, cảm tình ngận hảo, đương niên hựu thị nhất tề đầu kháo liễu ngã đa đích hí ban, tha môn hữu nhất thủ cực hảo đích vũ ngẫu thủ nghệ, cấp ngã môn đích hí ban đái lai liễu bất thiếu sinh ý, đãn thị giá nhất thủ đích thủ nghệ khước thị tòng bất ngoại thụ, tự tam nương đích đa đa tử hậu, tam nương dã bất khẳng tái độc tự vũ ngẫu liễu, giá thủ nghệ dã tựu triệt để thất truyện.” Thạch tứ giác mạc trứ na chỉ cự hình mộc ngẫu, nhãn lí phù thượng tư niệm.
Phương thập nhất kiến trạng vấn đạo: “Thẩm tư thị hà thời khứ thế đích? Hựu thị nhân hà cố?”
“Ước mạc tại tứ niên tiền, thất túc điệu tiến liễu thủy câu lí. Na thủy câu kỳ thật chỉ thị bộ ngư oạt xuất đích thủy cừ, tịnh bất thâm, chỉ thị thẩm thúc suất hạ khứ hậu, hạp liễu não đại thất khứ ý thức, bị nhân phát hiện đích thời hầu dĩ kinh sang thủy một liễu hô hấp.” Thạch tứ giác thuyết đạo.
“Khái liễu não đại sang thủy……” Phương thập nhất vi mị khởi nhãn tình, na ma xảo?
Thị khái liễu não đại trí tử, hoàn thị sang thủy trí tử, giá kỳ trung hoặc hứa hoàn hữu nhất phiên khả tranh luận đích.
“Nguyên bổn ngã dữ tam nương na thời…… Dĩ kinh đáo liễu đàm hôn luận giá đích địa bộ.” Thạch tứ giác tiếp trứ hựu thuyết đạo, tha kiểm thượng phù khởi đạm đạm đích huyết sắc, chủy giác vi khiên khởi, “Chỉ thị xuất liễu giá dạng đích sự tình, ngã lưỡng đích hôn giá sự nghi tài nhất tha tái tha.”
“Hậu lai thôn lí nhất hương thân hựu hạ hải khẩu, thuyết yếu trọng kim mãi hạ tam nương tố tha đích thất phòng di thái…… Ngã đa tự nhiên thị bất khả năng đáp ứng hạ lai đích, đãn thị tam nương khước bất tri đạo tòng na nhi thính thuyết liễu ngã đa ứng hạ hôn sự đích dao ngôn, đại thụ đả kích, bào lai hòa ngã sảo liễu nhất giá.”
Thạch tứ giác khoa hạ kiểm, tha sĩ khởi ca bạc bán già trụ diện khổng, thanh âm hữu ta sa ách, “Ngã môn đại sảo liễu nhất giá, tha thuyết yếu trảo ngã đa nã hồi thẩm thúc đích di vật tựu tẩu, ngã đương tha chỉ thị khí đầu thượng tùy khẩu nhất thuyết, một hữu phóng tại tâm thượng…… Trực đáo na thiên bàng vãn, hương lí hữu nhân thuyết, tam nương tại ngã đa phòng lí khóc nháo, tha môn cách liễu nhất điều hạng tử đô thính kiến thanh âm liễu, ngã tài tri đạo tam nương thị đương chân đích, liên mang cản hồi khứ.”
“Đương ngã cản hồi khứ đích thời hầu, tựu khán kiến tam nương tòng ngã đa phòng lí khí trùng trùng địa xuất lai, khán đáo ngã tựu thuyết, nhượng ngã vãn thượng khứ tha phòng lí, tha yếu dữ ngã hảo hảo toán toán giá kỉ niên đích tình phân, thanh toán tha thị phủ khuy khiếm liễu ngã, hựu hoặc thị ngã thị phủ khuy khiếm liễu tha.”
“Tha hoàn thuyết, yếu hòa hí ban lí sở hữu huynh đệ tỷ muội nhất đạo toán thanh, tẩu đắc càn càn tịnh tịnh, bất tái hòa ngã, hòa ngã môn hữu nhất ti qua cát.”
“Na thiên vãn thượng ngã nhất trực tại ngoại đầu hát tửu, hát đáo nguyệt thượng liễu sao đầu tài hoảng hoảng du du hồi khứ. Hồi khứ hậu ngã tựu khán kiến tam nương đích phòng gian lí lượng trứ đăng, lí đầu hữu hảo kỉ cá nhân đích thân ảnh, khán khởi lai tam nương đích xác thị chân đích tại hòa ngã môn thanh toán vãng nhật đích tình phân.”
“Ngã trạm tại tam nương đích môn khẩu hứa cửu, ngã tổng giác đắc yếu thị thôi khai na phiến môn, tẩu tiến khứ, ngã dữ tam nương tựu triệt để đoạn liễu tình phân, hoặc hứa quá liễu nhất vãn, đẳng tam nương lãnh tĩnh hạ lai, nhất thiết hựu hữu chuyển cơ.”
“Ngã giá ma tưởng trứ, tại môn khẩu do dự liễu nhất hội nhi hậu hựu chuyển thân ly khai. Ngã tửu hát liễu bất thiếu, đại não hôn hôn trầm trầm, dã bất tri đạo thụy đáo thập ma thời gian, tựu thính kiến ngoại đầu hốt nhiên sảo nhượng khởi lai, hữu nhân hảm tẩu thủy liễu, ngã liên mang khởi lai, tựu kiến tam nương đích ốc tử nhiên khởi liễu đại hỏa.”
“Ngã đương thời tựu mông liễu, muộn đầu tựu yếu vãng lí đầu trùng, bị thải vi lan liễu hạ lai. Hỏa thiêu đắc ngận vượng, trát nhãn công phu phòng lương tựu đoạn liệt khai lai, chỉnh cá ốc tử oanh long nhất thanh than tháp hạ khứ.”
Ứng từ văn ngôn vi đốn, đả đoạn vấn đạo, “Thải vi bả nhĩ lan hạ lai đích?”
Khủng phạ thùy đô một pháp vong ký tiên tiền na cá nữ nhân thê lệ đích tiêm khiếu hòa thập ma dã cố bất thượng đích đào thoán.
“Thải vi thuyết một đắc cứu liễu, hỏa na ma đại, nhân khẳng định thiêu tử tại lí đầu liễu……” Thạch tứ giác thuyết đạo, “Đãn thị cựu tứ hợp viện dụng đích thị lão tượng mộc đáp khởi lai đích, chẩm ma hội mạc danh kỳ diệu thiêu khởi na ma đại đích hỏa? Giá hỏa nhất thiêu, hỏa thế phát triển đắc hựu na ma khoái…… Bất cai a……”
Thạch tứ giác nhãn lí thiểm quá nghi hoặc, hiển nhiên giá cá vấn đề nhất độ khốn nhiễu liễu tha ngận cửu, chỉ thị mỗi nhất thứ tha đề xuất lai, đô bị thải vi chuyển liễu thoại đề, hựu hoặc giả thị thôi liễu hồi khứ, một hữu nhân nguyện ý hòa tha thảo luận giá cá vấn đề.
Thạch tứ giác mân liễu mân chủy, kế tục vãng hạ thuyết đạo: “Hữu nhân tòng ốc lí tha xuất liễu ngã đa, hậu lai hựu tha xuất liễu ngũ cụ tiêu hắc đích thi thể, tam nương tùy thân đái trứ ngã tằng kinh tống cấp tha đích nhất tiểu mai kim tỏa phiến, ngã nhất nhãn tựu nhận xuất lai liễu……”

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add