Danh sách truyện không thể nhúng (bổ sung hoàn tất) fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Không phát sóng trực tiếp thì lên trời Phần 89 Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Bất trực bá, tựu thượng thiên

Phần 89

Tác giả: Si Sân Bổn Chân

“Thùy tri đạo a!”
“Chàng tà liễu ba?”
Phương thập nhất thính trứ thân bàng nhân đích thiết thiết tư ngữ, vi trứu khởi mi đầu.
Tha tiên cấp diêu mộc lâm chỉ liễu huyết, tác tính thương khẩu bất thâm, chỉ thị thương liễu bì nhục, huyết ngận khoái tựu chỉ trụ liễu.
Diêu mộc lâm hoàn hữu ý thức, khán đáo ứng từ quá lai, mãnh địa nhất bả trảo trụ liễu tha, nhãn tình kinh khủng đắc trừng địa hồn viên, “A! Thị nhĩ! Cảnh quan nhĩ tín ngã a a! Ngã thủ cơ lí hữu nhân, tựu bát tại ngã bối hậu, chân đích hữu nhân!”
Tha kinh khủng vạn phân đích mô dạng bất tự tác giả, chủy lí thổ xuất đích thoại một đầu một vĩ đích, nhượng bàng biên vi trứ khán nhiệt nháo đích tam ngũ nhân quần, toàn đô vãng hậu thối liễu nhất tiểu bộ.
Ứng từ văn ngôn nã quá diêu mộc lâm đích thủ cơ, chỉ kiến bình mạc thượng toàn thị quy liệt đích phùng khích, hiển nhiên dã bị diêu mộc lâm dụng tiễn đao ngoan ngoan tạp quá.
Phương thập nhất khán hướng ứng từ, áp đê liễu thanh âm, dụng chỉ hữu tha môn lưỡng nhân năng thính kiến đích âm lượng vấn đạo, “Thị chân chàng quỷ liễu?”
“Bất thanh sở.” Ứng từ diêu đầu, quang tòng thủ cơ hòa diêu mộc lâm đích thân thượng, dĩ kinh phân biện bất xuất tằng kinh thị phủ hữu bất càn tịnh đích khí tức liễu.
Diêu mộc lâm nhất thính, bất cố tự kỷ bối hậu đích thương, tha hoảng hoảng trương trương địa trảo trụ ứng từ, “Thị chân đích hữu đông tây! Ngã một hữu phiến nhĩ môn! Tha tựu tàng tại ngã đích thủ cơ lí, ngã nhất nã khởi lai, thủ cơ bình mạc lí tựu hữu tha đích ảnh tử.”
Phương thập nhất văn ngôn mân liễu mân chủy, khán trứ ứng từ thuyết đạo, “Ngã tiểu thời hầu tại điền canh biên ngoạn đích thời hầu, thính na biên mang nông hoạt đích nhân đề quá, nhất cá nhân yếu thị chân ngộ kiến quá bất càn tịnh đích đông tây, tùy tiện thủ tha thân thượng đích nhất dạng đông tây, phóng tiến thủy lí, na đông tây tựu hội bút bút trực địa lập tại thủy trung ương. Bất như thí thí?”
Tha thuyết hoàn, bàng biên tựu hữu nhân hảo kỳ tâm pha trọng địa đảo liễu bôi thủy lai, các tại tiền đài trác tử thượng, “Giá dạng tử đích thủy hành ma?”
“Ân.” Phương thập nhất kiến thủy đô lai liễu, tiện tác tính thủ hạ nhất căn diêu mộc lâm đích đầu phát, đâu tiến pha li thủy bôi lí.
Chỉ kiến bôi tử lí đích thủy tấn tốc nhiễm thành liễu huyết sắc, bàng biên nhất quyển nhân đảo hấp nhất khẩu lương khí, khinh hô nhất thanh liên mang hậu thối kỉ bộ.
Bất tiêu nhất hội nhi công phu, tựu kiến na căn tà phù tại thủy thượng đích đầu phát, mạn mạn tự kỷ tựu thụ trực lập liễu khởi lai, bán căn tại thủy diện chi hạ, bán căn tại thủy diện chi thượng.
“Chân chàng liễu bất càn tịnh đích đông tây liễu!” Nhân quần lí bất tri đạo thị thùy hốt nhiên hảm liễu nhất thanh, dẫn đắc nhất quyển nhân đô cân trứ phụ hòa.
Phương thập nhất khán trứ na bôi biến thành huyết sắc đích thủy, kiểm sắc vi trầm, tha nã khởi thủy bôi thấu đáo tị tiêm hạ văn liễu văn, kiểm sắc biến đắc hựu nan khán liễu lưỡng phân, tha khán hướng ứng từ, khinh thanh đạo, “Ứng đội, giá bôi thủy, hảo tượng biến thành liễu huyết……”
Tha ký đắc na thời hầu đích lão nhân tằng kinh thuyết quá, giá thị triêm thượng liễu yếu thủ nhân tính mệnh đích lệ quỷ, càn tịnh thanh triệt đích thủy tựu hội biến thành huyết thủy.
Ứng từ tiếp quá thủy bôi, tảo liễu nhất nhãn hựu phóng liễu hồi khứ, tha chuyển hướng diêu mộc lâm vấn đạo, “Nhĩ thượng liễu cứu hộ xa hậu hựu khứ quá na ta địa phương? Trực tiếp khứ liễu y viện?”
Diêu mộc lâm khán trứ na nhất bôi huyết, kiểm đô thanh bạch khởi lai, nhất bán thị thất huyết quá đa, nhất bán thị hách đích.
“Trực tiếp khứ liễu y viện a, thượng liễu cứu hộ xa ngã hoàn năng khứ na nhi ni……” Diêu mộc lâm khoái khóc liễu, “Tại y viện na nhi thâu hoàn liễu dịch, y sinh thuyết ngã yếu hồi lai dã năng hồi lai, ngã tựu trực tiếp đả liễu đích hồi tửu điếm……”
“Đãn thị, đãn thị na cá kế trình xa đặc biệt kỳ quái! Tiên thị đại lăng thần đích, tư cơ thính đích thị quỷ cố sự quảng bá điện đài, thiên thiên điện đài lí giảng đích quỷ cố sự chủ nhân công, tựu tượng thị tại thuyết ngã…… Hậu lai na cá kế trình xa tư cơ bị hách bào liễu, ngã bả tha đích xa khai liễu hồi lai.”
“Xa tử khai hồi lai hậu, ngã nhất trực giác đắc tọa vị bất đối kính, ngã tử tế nhất khán phát hiện tọa vị y tử bối hậu toàn thị thủ chỉ vãng ngoại khu đích ấn tử, đãn thị xa hậu bài một hữu nhân!”
“Tái hậu lai ngã tựu hồi tửu điếm liễu……” Diêu mộc lâm nhãn lí hựu mạn thượng sung mãn tuyệt vọng đích khủng cụ lai, “Nhiên hậu phát sinh đích sự tình nhĩ môn đô tri đạo liễu, ngã tổng khán kiến thủ cơ lí hữu bất càn tịnh đích đông tây, na đông tây tựu tượng thị bát tại ngã bối hậu, ngã chẩm ma dã suý bất điệu!”
Sở dĩ tha dụng tiễn đao, tưởng tố cá liễu đoạn.
Phương thập nhất văn ngôn trứu khởi liễu mi đầu, tha ký đắc giác kiên phóng liễu diêu mộc lâm 1000cc tả hữu đích huyết, ký đắc để hạ toản xuất liễu nhất điều tượng xà hựu tượng long đích âm chúc…… Khả tha hoàn toàn bất ký đắc hậu lai phát sinh liễu thập ma, canh bất ký đắc diêu mộc lâm bị cứu.
Nan đạo tha đâu nhân địa vựng quá khứ liễu?
Tha hựu tưởng khởi tiên tiền ứng từ vấn tha, hữu một hữu na lí bất thư phục.
Tưởng cập thử, phương thập nhất canh xác định tự kỷ chi tiền tại thương khố na nhi, nhất định thị vựng quá khứ liễu, tha hậu cảnh na nhi hoàn hữu điểm toan toan độn độn đích đông ni, dã hứa thị bị thập ma đả đáo liễu?
Phương thập nhất tại tâm lí tưởng trứ, giác đắc thật tại thị thái đâu nhân, dĩ hậu nhất định yếu tị khai giá cá thoại đề.
Ứng từ ti hào bất tri đạo, tiểu pháp y dĩ kinh chủ động trảo đáo liễu khuyết liễu bán thiên đích ký ức, tịnh thả đả toán đối thử bế khẩu bất đề.
“Dã hứa thị tại y viện na nhi triêm đáo liễu thập ma tạng đông tây?” Phương thập nhất đề xuất giả thiết đạo.
Diêu mộc lâm nhất thính, hốt nhiên tưởng khởi thập ma tự đích, lập mã tiếp khẩu đạo, “A! Ngã tưởng khởi lai liễu, tựu tại ngã ly khai thị y viện tiền, ngã thính kiến tiền đài kỉ cá tiểu hộ sĩ tại thuyết, thuyết na lai đích tiểu minh tinh hảo tượng phong liễu…… Hội bất hội dã thị kiến đáo thập ma tạng đông tây liễu?”
“Tiểu minh tinh?” Bàng biên vi quan đích nhân lập mã cân thượng trọng điểm, hảo kỳ đáo để thị na cá minh tinh phong liễu.
Ứng từ văn ngôn, xuất thanh vấn đạo, “Thị y viện?”
Diêu mộc lâm điểm điểm đầu.
Phương thập nhất khán hướng ứng từ, “Ngã ký đắc na cá chủ bá hảo tượng dã thị tống đáo thị y viện khứ đích?”
“Ân.” Ứng từ ứng liễu nhất thanh, chi tiền na cá tùy thân đái trứ ngộ quỷ phù đích chủ bá, linh dị tiểu hùng miêu tựu thị bị tống đáo thị y viện khứ đích, hiện tại thị y viện tự hồ hựu xuất liễu điểm trạng huống, tổng bất năng bất nhượng nhân đa tưởng.
“Na ngã môn khứ nhất tranh thị y viện, diêu lão bản đích thương dã đắc khứ y viện tố nhất cá phùng hợp xử lý.” Phương thập nhất thuyết đạo.
Diêu mộc lâm nhất thính, lập mã kiểm sắc tựu biến liễu, “Yếu, yếu khứ na gia y viện? Khả yếu chân thị na gia y viện bất càn tịnh…… Chẩm ma bạn?”
“Na nhĩ thuyết nhĩ kiên bàng thượng đích thương cai chẩm ma bạn?” Phương thập nhất thiêu mi phản vấn.
Diêu mộc lâm mân mân chủy, “Ngã khứ tiểu chẩn sở tùy tiện phùng nhất hạ?”
“Biệt ba lão bản, giá cá lăng thần đích điểm, na gia chẩn sở hội khai môn a? Hoàn thị khứ y viện ba.” Vi quan đích nhân lí, hữu nhân xuất thanh khuyến đạo.
“Đại bất liễu đa kỉ cá nhân bồi nhĩ khứ bái.” Hữu nhân khởi hống, thuyết bạch liễu dã thị hảo kỳ giá đương tử sự tình, tưởng khứ thấu nhiệt nháo.
Diêu mộc lâm thính liễu triều thiên phiên cá bạch nhãn, tha giá hội nhi thân biên đô vi trứ hoạt nhân, dã một chi tiền na ma hại phạ liễu, tha khí tiếu địa thuyết đạo, “Na hành, đáo thời hầu nhĩ môn đô biệt cấp ngã bào.”
Diêu mộc lâm tối hậu hoàn thị tức tức oai oai bất đắc bất thượng ứng từ đích xa, bất quá ly khai chi tiền, phương thập nhất hoàn tưởng trứ tiên tiền tha thuyết đích kế trình xa đích sự nhi, hựu quải liễu cá loan, khứ kế trình xa na nhi khán liễu nhãn.
Giá sử thất đích tọa y kháo bối tựu như diêu mộc lâm thuyết đích na dạng, nhất cá cá khu lộng bì điếm đích thủ chỉ hình trạng phân minh.
Phương thập nhất đoan tường liễu kỉ miểu, tiện trảo nhân tá liễu nhất bả chiết điệp đích thủy quả đao lai, sảo tác do dự, nhất đao thiết tiến liễu giá sử thất đích tọa y lí.
Diêu mộc lâm vi vi trừng đại nhãn tình, hoàn một lai đắc cập xuất thanh trở chỉ, tựu thính kiến “Phốc xuy” nhất thanh, thủy quả đao một nhập y bối hậu đầu, nhiên hậu tái thị kỉ thanh tinh chuẩn hựu càn thúy đích “Ca sát ca sát”, bả y bối thiết cát khai lai.
Y bối hậu đầu đích miên nhứ ngận khoái đẩu lạc nhất địa, vi quan đích nhân quần lí, bất tri đạo thị thùy hốt nhiên kinh hô liễu nhất thanh, chỉ trứ na nhất đoàn miên nhứ khiếu đạo, “Na thị huyết ma?!”
Phương thập nhất dụng tiểu đao thiêu khai miên nhứ, quả nhiên hữu kỉ đoàn hồng hắc sắc đích miên nhứ niêm tại liễu nhất khối, tha chuyển đầu thuyết đạo, “Hữu càn tịnh đích bảo tiên đại ma?”
“Trù phòng lí hữu.” Diêu mộc lâm kiến trạng thuyết đạo, chính yếu khởi thân khứ nã, kết quả nhãn tiền nhất hắc, giá tài hữu tự kỷ thị cá lưỡng thứ xuất huyết đích hư nhược bệnh hoạn đích ý thức.
Một quá nhất hội nhi, tựu hữu nhân bả bảo tiên đại nã liễu quá lai, phương thập nhất thiêu liễu nhất đoàn triêm huyết đích miên hoa phóng tiến khứ, kế tục thiết khai y bối.
Nhân quần lí hữu nhân tiểu thanh vấn, “Giá nhân thị thập ma lai đầu a?”
“Cương tài diêu lão bản bất thị thuyết cảnh quan?”
“Ngã chẩm ma giác đắc khán khởi lai tượng cá ngoại khoa y sinh? Khán tha nã đao đích dạng tử, tựu tượng nã trứ thủ thuật đao tự đích.”
“…… Ngã dã giác đắc.”
Phương thập nhất thính kiến nhân quần lí đích thiết thiết tư ngữ, chủy giác trừu liễu trừu, một hữu đáp lý, tự nhiên dã bất tri đạo tự kỷ đích trực bá gian lí, thính kiến hiện tràng nhân quần thổ tào đích quan chúng nhất cá cá đô nhạc phong liễu ——
【 khả bất thị ma! Tiểu chủ bá giá thị giác đắc giải phẩu thi thể một tân ý, chuyển khứ giải phẩu xa tử liễu? 】
【 cáp cáp cáp ngoại khoa y sinh giá cá thuyết pháp dã một thác, tiểu chủ bá kỳ thật hòa ngoại khoa y sinh dã một đa thiếu soa biệt, đô thị tại thân thể thượng động đao tử. 】
【 chỉ bất quá nhất cá hoạt trứ hữu tâm khiêu, nhất cá tử liễu lãnh băng băng đích. 】
【 tổng kết tinh chuẩn 】
【 quan chúng tây sơn tiểu quỷ hướng chủ bá tống thượng nhất điệp hương hỏa hôi, mị lực trị +1】
Phương thập nhất ẩn ước giác đắc tự kỷ thủ lí đích đao tử, tự hồ bính đáo liễu thập ma, tha động tác nhất đốn, toàn tức tiện khiếu lai nhân, bang tha bả y bối lưỡng biên bảo trì lạp khai đáo tối đại đích dạng tử, tha thủ thượng sáo liễu nhất tằng bảo tiên đại hậu, thân thủ tiến khứ, tiểu tâm dực dực địa đào trứ thập ma.
Chu vi đích nhân kiến trạng, hạ ý thức đô thu trụ liễu thoại đầu, liên hô hấp thanh đô biến khinh liễu. Nhậm tha môn trung gian tùy tiện na cá nhân, đô bất cảm minh tri y tử lí xuất hiện liễu đái huyết đích miên nhứ hậu, hoàn năng khắc phục tâm lý áp lực, bả thủ thân tiến kỳ trung khứ.
Phương thập nhất tại lí đầu đào liễu nhất hội nhi công phu, hốt nhiên kiểm sắc vi biến, tha mạn mạn thu hồi thủ, chỉ kiến tha thủ lí thảng trứ lánh nhất chỉ bạch cốt sâm sâm đích thủ chỉ tiết.
Nhân quần lí bạo phát xuất nhất thanh kinh khiếu, đốn thời tán khai kỉ mễ viễn.
Diêu mộc lâm kiến trạng kiểm sắc thương bạch vô bỉ, tha đẩu trứ thanh âm, xả xuất liễu nhất ti khóc khang, “Chi tiền tựu thị giá cá đông tây tại y bối lí nạo trứ ngã……?”
Phương thập nhất diêu đầu, “Giá căn chỉ tiết ngận thúy nhược, sảo nhất dụng lực tựu hội đoạn, tố bất đáo na dạng.”
Diêu mộc lâm thính liễu canh tủng, nhất điểm dã một giác đắc bị khoan úy đáo.
Thùy dã một tưởng đáo, tại nhất lượng bình phàm vô kỳ đích kế trình xa lí, cư nhiên hội oạt xuất nhất tiệt bạch sâm sâm đích chỉ cốt xuất lai, giá đáo để ý vị trứ thập ma?
Giá lượng kế trình xa thượng, hựu tằng kinh phát sinh quá thập ma dạng đích huyết tinh quá vãng?
Sở hữu nhân nhất thời gian đô một liễu thanh âm, trực đáo hữu nhân hoảng nhiên tưởng khởi giá thời hầu cai đả báo cảnh điện thoại, tài đả phá liễu trầm mặc.
Diêu mộc lâm bị vi quan đích nhân phù đáo nhất bàng hưu tức, phương thập nhất triệt triệt để để cấp giá lượng kế trình xa tố liễu nhất thứ “Thi kiểm”, nại hà thân biên một thập ma công cụ, chỉ hảo thô thô nhất biến tác bãi.
Tha thu thập liễu nhất hạ thủ thượng đích đông tây, tẩu đáo ứng từ thân biên thuyết đạo, “Giá lượng xa bất tượng thị phát sinh quá mệnh án đích xa tử, thái càn tịnh liễu, đãn thị na tiệt chỉ cốt khước bất tri đạo vi thập ma hội lưu tại xa đích y bối lí, nhĩ hữu thập ma khán pháp?”
“Chỉ cốt lưu tại y bối lí, bất nhất định tựu đại biểu hữu mệnh án phát sinh.” Ứng từ trầm ngâm liễu phiến khắc, thuyết đạo, “Quá khứ thiên viễn địa phương hữu nhất chủng vu thuật đích thuyết pháp, dữ giá cá hữu ta tương tự, đô hữu cộng đồng điểm: Lưu thủ nhất tiệt bạch cốt phóng trí tại đối phương thiếp thân tương bạn đích địa phương, nhật cửu tựu hội sinh xuất bạn sinh linh lai.”
Sở vị bạn sinh linh, dữ thái quốc na nhi đích dưỡng tiểu quỷ chi thuyết, hữu trứ dị khúc đồng công chi diệu.
“Bất quá giá chủng thuyết pháp đa thị vô kê chi đàm.” Ứng từ thoại phong nhất chuyển, “Diêu mộc lâm ngộ đáo đích đông tây, bất nhất định dữ giá lượng xa hữu quan, khả năng thị ngộ đả ngộ chàng liễu.”
Phương thập nhất điểm điểm đầu, tha đối giá ta đông tây đích liễu giải trình độ bất cập ứng đội, thính kiến ứng đội giá ma thuyết, tiện nhận tác tựu thị giá dạng.

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add