[ UPDATE MỚI ] Không đăng nhập được? fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Sau khi thành Võ Đế ta lại xuyên trở về Chương 30 đấu giá hội Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Thành liễu võ đế đích ngã hựu xuyên liễu hồi lai

Đệ 30 chương phách mại hội

Tác giả: Quang Minh Tại Án

Đệ nhị thiên nhất tảo, kỳ quan húc tranh khai nhãn tình, tựu khán đáo bàn thối tọa tại tha thân tiền đích lâm sâm miểu dĩ kinh thụy trứ liễu.
Lâm sâm miểu oai trứ thân tử, ngạch đầu cương hảo chẩm tại kỳ quan húc đích tất cái thượng. Tha giá ta nhật tử nhất thiên thiên tu luyện hạ lai, thương thế chung vu hữu liễu khởi sắc, kiểm giáp dã hiển xuất nhất ta kiện khang đích hồng nhuận lai.
Kỳ quan húc đê đầu khán liễu nhất miểu tự kỷ tất cái thượng thiếu niên bị áp đắc biến hình đích kiểm bàng, hựu tĩnh tĩnh đích sĩ đầu vọng liễu vọng thiên hoa bản.
Nhiên hậu tha tiễu mạc mạc nã xuất thủ cơ, triều trứ lâm sâm miểu đích thụy kiểm phách liễu nhất trương.
Tiểu tâm dực dực đích tố hoàn giá nhất thiết, kỳ quan húc tưởng liễu tưởng hảo tượng bất phù hợp tự kỷ đích thân phân, vu thị tha động liễu động thối bả lâm sâm miểu thích liễu hạ khứ.
Nhất thuấn gian đích thất trọng cảm nhượng lâm sâm miểu thanh tỉnh quá lai, tha lập khắc đích bả thân thể trọng tâm triệt liễu hồi lai, đả liễu cá cáp khiếm.
Tha khán liễu nhất nhãn kỳ quan húc, tịnh một hữu nhân vi giá nhân cương cương bất lưu tình diện đích cử động não nộ. Cánh nhiên tại kỳ quan húc diện tiền thụy trứ, giá thị tha tự kỷ trảo tử.
Hạnh khuy hiện tại kỳ quan húc hoàn yếu kháo trứ tha hồi gia, phủ tắc cổ kế tranh khai nhãn tình não đại tại na nhi đô bất tri đạo.
Lâm sâm miểu ám ám đích cảnh cáo liễu tự kỷ nhất hạ. Tùy trứ giá kỉ nhật linh khí đích tích luy, đan thuần đích tu luyện dĩ kinh bất năng mãn túc tha thương thế đích nhu cầu.
Thụy miên giá chủng tối bổn năng đích nhu yếu tại giá thời hầu tựu phù liễu thượng lai, giá ta thiên lâm sâm miểu tần phồn đích phạm khốn, tha cổ kế giá dạng đích trạng thái cổ kế hoàn yếu trì tục nhất đoạn thời gian.
“Yếu thị năng cú bế quan tựu hảo liễu.” Lâm sâm miểu thân liễu cá lại yêu, khán liễu khán thiên sắc tòng sa phát thượng ba liễu khởi lai.
“Nhĩ khứ càn thập ma?” Kỳ quan húc kỳ ý tha tiếp trứ tu luyện, tha truân đích linh khí hoàn một toàn bộ thâu tống cấp lâm sâm miểu.
“Hồi gia.” Lâm sâm miểu khán liễu tha nhất nhãn, hựu nhẫn bất trụ đả liễu cá cáp khiếm. Thiên hoàn một hoàn toàn lượng, tha hồi khứ hoàn năng tái thụy cá hồi lung giác. Huống thả giá hội nhi hồi khứ cương cương hảo, tuyệt đối bất hội bị tha mụ phát hiện.
Vô thị liễu kỳ quan húc đốc xúc tha tu luyện đích thoại, lâm sâm miểu linh trứ bảo ôn dũng đại tảo thượng hựu bào hồi liễu tự kỷ gia.
Tha khinh thủ khinh cước đích bả bảo ôn dũng phóng hồi khứ, hựu thính liễu thính chương mật phương hòa vân trữ trầm tĩnh đích hô hấp thanh, miết liễu nhãn sa phát thượng thụy đắc chính hương đích triệu thụy, giá tài phóng hạ tâm lai.
Hồi đáo tự kỷ phòng gian dĩ hậu, lâm sâm miểu đột nhiên giác đắc tự kỷ giá chủng đại bán dạ thâu thâu mạc mạc bào xuất khứ trảo kỳ quan húc, nhiên hậu tái tiểu tâm dực dực bào hồi lai đích cử động thập túc đích quỷ dị.
Chẩm ma tượng…… Thâu tình nhất dạng?
Lâm sâm miểu bị tự kỷ đích loại bỉ lôi đắc đả liễu cá đa sách, tha súc tiến bị oa, tưởng trứ nhất định thị tối cận thụy miên bất túc tài đạo trí não hải lí thiên mã hành không.
Tha cân kỳ quan húc? A, chẩm ma khả năng. Thuyết tha dĩ hậu bị bài trực, đô bỉ giá yếu khả tín điểm.
Phản chính tha đích thọ mệnh hiện tại dĩ kinh mạn mạn duyên trường, sở dĩ dĩ hậu hoàn thị bất yếu vãn thượng hi sinh tự kỷ đích thụy miên thời gian khứ tu luyện liễu, yếu trứ cấp nhượng kỳ quan húc trứ cấp khứ ba.
Đại niên sơ nhất, lâm sâm miểu oa tại bị oa lí thụy đáo thưởng ngọ, đãn bạch gia khước thị khí phân thảm đạm.
Lâm tiềm uyên cân bạch lâm lâm đương niên đích sửu sự bị yết lộ, bạch dật phong bát tạng thủy bất thành, phản đảo bả tự kỷ sáo liễu tiến khứ. Bạch gia giá ta nhật tử khả thị thừa bao liễu lâm thành thượng lưu xã hội trung sở hữu đích tiếu điểm hòa đàm tư.
Giá nhượng cực hảo diện tử đích bạch lâm lâm hòa lâm tiềm uyên quá niên quá đích cực bất thư thản, bạch dật phong dã thị động bất động tựu bả tự kỷ quan tại phòng gian lí, chỉnh cá nhân hiển đắc dũ gia âm trầm.
Lâm tiềm uyên tảo tảo khởi lai đả điện thoại bái niên, na ta tố nhật lí cân tha hữu giao tình đích bằng hữu, hiện tại tuy nhiên ngại vu bạch gia đích địa vị thanh âm thính khởi lai y cựu nhiệt tình, đãn xuất liễu na ma đại nhất cá sửu sự lâm tiềm uyên chẩm ma thính đô giác đắc giá ta nhân thoại lí thoại ngoại đái trứ nhất cổ trào tiếu.
“Hanh, hữu thập ma hảo trào tiếu đích, tái chẩm ma tiếu bất thị dã bất cảm đoạn liễu cân bạch gia đích giao tình.” Bạch lâm lâm lãnh lãnh đích hanh liễu nhất thanh tựu thượng liễu lâu, tha tối cận khả thị hoàn toàn một hữu cân nhân giao lưu đích ý nguyện.
Lâm tiềm uyên triều tha tiếu liễu tiếu, tâm tình đảo thị một hữu bạch lâm lâm hòa bạch dật phong giá dạng tao cao.
Tuy nhiên đương niên đích sự bị bạo liễu xuất lai, đãn đương tiểu tam đích thị bạch lâm lâm, ngại vu diện tử bả nhân gia nguyên phối đả thành tiểu tam, hôn sinh tử đả thành tư sinh tử đích dã thị tha hòa bạch dật phong.
Lâm tiềm uyên bất quá tựu thị đa liễu cá hôn sử nhi dĩ. Tái thuyết, tại giá chủng sự tình thượng, xã hội tổng đối nam nhân khoan dung nhất ta, giá nhất thiết đảo một chẩm ma ảnh hưởng lâm tiềm uyên đích công tác.
“Tựu thị thủ đô bạch gia na biên bất tri đạo chẩm ma dạng a……” Lâm tiềm uyên oản tích đích thán liễu khẩu khí.
Tha tẩu xuất viện tử, tưởng yếu bái phóng nhất hạ chu vi đích lân cư.
Nhiên nhi nhất xuất liễu đại môn, lâm tiềm uyên tựu khán đáo nhất cá lược hiển câu lũ đích thân ảnh tại tự kỷ gia môn tiền quỷ quỷ túy túy đích chuyển lai chuyển khứ.
Giá đại quá niên đích, na lí lai đích lão bà tử, bình bạch đích nhạ nhân hối khí! Lâm tiềm uyên trứu trứ mi tẩu quá khứ, tưởng bả giá nhân cản tẩu.
Tha nhất tẩu quá khứ, na trù trừ bồi hồi đích thân ảnh hảo tượng khán kiến liễu tất sinh đích y kháo nhất dạng, nhất hạ trùng quá khứ ác trụ liễu tha đích thủ: “Tiềm uyên? Tiềm uyên thị nhĩ ba? Nhi tử, ngã khả toán trảo đáo nhĩ liễu!”
Khán trứ tự kỷ nhi tử đích mô dạng, phí tẫn tâm tư trảo đáo bạch gia đích lâm nãi nãi kỉ hồ đô khóc liễu xuất lai.
Thính trứ lâm nãi nãi đích thoại, lâm tiềm uyên tưởng bị nhân đả liễu cá muộn côn nhất dạng chỉnh cá nhân đô lăng liễu nhất hạ. Tha thượng thượng hạ hạ đích tảo quá lâm nãi nãi đích diện dung thân hình, phí tẫn thiên tân vạn khổ tài tại giá cá thương lão đích phụ nhân thân thượng trảo đáo tự kỷ mẫu thân đích ảnh tử.
Nhận xuất liễu lâm nãi nãi, lâm tiềm uyên đích kiểm đốn thời tượng bị nhân tả hữu khai cung đả liễu kỉ thập cá ba chưởng nhất dạng, trướng đắc thông hồng.
Tha cánh nhiên…… Một nhận xuất tự kỷ thân nương?
Nhiên nhi thuấn gian ý thức đáo giá thị tại na lí, lâm tiềm uyên tâm lí cương thăng khởi đích na điểm tu quý đốn thời bị nộ ý thủ đại. Tha liên mang bả lâm nãi nãi lạp đáo giác lạc lí, khí cấp bại phôi đích chất vấn đạo: “Mụ, nhĩ lai giá lí càn ma? Ngã bất thị thuyết bất yếu lai kiến ngã, dã bất yếu liên hệ ngã đích mạ?”
Lâm nãi nãi nhất song thủ đống đắc băng lương, tha dụng tẫn toàn thân lực khí bái trứ tự kỷ nhi tử, nhẫn bất trụ khóc liễu xuất lai: “Tiềm uyên…… Nhĩ ba, nhĩ ba tha đắc liễu nham chứng, y sinh thuyết yếu tố thủ thuật, khả ngã môn một tiền a! Hoàn hữu y dược phí, y dược phí hoàn một giao ni!”
“Tiềm uyên nhĩ hiện tại hữu xuất tức liễu, nhĩ khán nhĩ trụ na ma đại đích phòng tử, nhân dã xuất danh, ngã nhất vấn tựu vấn đáo nhĩ trụ tại na liễu. Hiện tại nhĩ bất năng nhưng hạ nhĩ ba bất quản a!”
Lâm nãi nãi thuyết thập ma, lâm tiềm uyên nhất cú đô một thính tiến tâm lí khứ. Tha hiện tại tượng tố tặc nhất dạng tảo trứ tứ chu, sinh phạ ngộ đáo tự kỷ đích thục nhân.
Kỉ thiên sơ nhất, mã thượng lân cư tựu yếu khởi lai tương hỗ bái phóng, vạn nhất nhượng nhân khán kiến…… Tha cai chẩm ma giải thích?
“Tiềm uyên? Tiềm uyên?” Lâm nãi nãi nhất thanh thanh khiếu trứ tự kỷ nhi tử.
Lâm tiềm uyên mạt liễu bả kiểm, phiên liễu phiên toàn thân đích khẩu đại, bả thân thượng na điểm hiện kim toàn nã liễu xuất lai tắc tiến lâm nãi nãi thủ lí.
Tha thâm hấp khẩu khí, nhượng tự kỷ đích thanh âm biến đắc ôn hòa điểm, đãn khước yểm sức bất liễu ngữ khí đích cấp xúc: “Mụ, nhĩ nã trứ giá ta tiền tiên dụng trứ, ngã hội tưởng bạn pháp đích, ngã bất hội bất quản ngã ba đích, nhĩ tiên hồi khứ, tiên hồi khứ a!”
Lâm tiềm uyên thôi trứ lâm nãi nãi vãng ngoại tẩu: “Dĩ hậu nâm biệt lai giá biên liễu vạn nhất bị nhân khán kiến liễu, ngã môn tựu toàn hoàn liễu. Tương tín ngã, ngã trù liễu tiền hội khứ trảo nhĩ môn đích.”
Tha khẩu khẩu thanh thanh thuyết trứ trù tiền, khước liên lâm gia gia đích thủ thuật phí đa thiếu đô một vấn.
“Chân đích?” Lâm nãi nãi thính kiến nhi tử giá dạng thuyết, dĩ kinh mãn tâm hoan hỉ.
“Chân đích chân đích. Nâm cản khẩn tẩu, biệt quá lai liễu!”
Lâm tiềm uyên bả lâm nãi nãi liên hống đái phiến đích tống tẩu chi hậu, đại đông thiên lí não môn thượng cánh nhiên xuất liễu nhất đầu lãnh hãn. Tha mạt liễu mạt kiểm thượng đích hãn châu, khán trứ tiền lai thượng môn đả chiêu hô đích lân cư, tâm hữu dư quý đích thư liễu khẩu khí.
Đả phát tẩu tựu hảo, tiên đả phát tẩu tựu hảo.
Giả kỳ đích thời gian quá đắc phi khoái, cương quá hoàn niên, lâm sâm miểu tựu yếu chuẩn bị khứ cách bích tỉnh hội tiến hành hóa học cạnh tái bồi huấn.
Đáo liễu cá giá cá thời hầu, lâm sâm miểu chung vu tùng liễu khẩu khí —— tha tái dã bất dụng giảo tẫn não trấp man trứ chương mật phương thâu thâu xuất môn liễu.
Hiện tại tha khả dĩ cự tuyệt bồi huấn cơ địa đích tập thể trụ túc, tuyển trạch tẩu độc, tựu trụ tại kỳ quan húc na lí.
Lâm sâm miểu tựu giá dạng linh trứ giản tiện đích hành lễ, trụ tiến liễu kỳ quan húc tại tỉnh hội A thị đích phòng tử.
Phách mại hội tựu định tại giá kỉ nhật, lý văn hữu chính cân kỳ quan húc hối báo trứ phách mại hội đương nhật đích an bài.
“Lưu trình tựu án chiếu nâm định hạ đích na dạng, ngoại vi đích các đại thế gia bất dụng thuyết, đô hội quá lai. Kỳ trung hữu lưỡng cá ẩn thế gia tộc dã tại ẩn hối đích đả thính trứ, tha môn dã khả năng hội đáo.”
Lâm sâm miểu thính liễu nhất nhĩ đóa, sáp chủy vấn đạo: “Nhĩ môn đối na ta ẩn thế gia tộc hữu đa thiếu liễu giải?”
Lý văn hữu hoàn toàn một hữu bị nhân đả đoạn đích bất duyệt, tha triều trứ lâm sâm miểu tất cung tất kính đích cung thân, tiều khởi lai thậm chí bỉ đối kỳ quan húc đích thái độ hoàn yếu cung kính điểm nhi.
Na thiên tại hội sở lí lâm sâm miểu tố đích sự, khả thị nhượng lý văn hữu ấn tượng thâm khắc. Nhất bàn bồ đào tựu năng tương nhân ổn ổn khốn trụ, tại giá vị lâm thiếu gia thủ lí, hoàn hữu thập ma bất năng thành vi võ khí?
Huống thả…… Nhạ não liễu lâm sâm miểu, tha khả thị yếu thừa thụ lưỡng vị đại lão đích nộ ý.
“Kỳ thật, hiện tại đích giá ta gia tộc dã thị do ngận cửu chi tiền đích môn phái phân hóa nhi lai, đương niên na ta tiểu môn phái, tựu biến thành ngã môn giá ta ngoại vi đích gia tộc. Trương gia, lý gia đô thị giá dạng.” Lý văn hữu giảo tẫn não trấp đích tưởng liễu tưởng tự kỷ tằng kinh khán quá đích điển tịch.
“Linh khí quỹ phạp hậu, hạch tâm đích đại môn phái tự hồ kiến lập quá nhất cá hiệp hội. Giá cá hiệp hội tại hoa quốc thành lập hậu dã tồn tại quá, đãn tùy trứ tu chân giới đích trầm tịch, dã dĩ kinh tiêu thanh nặc tích liễu, chỉ hữu tại nháo xuất thập ma đại sự đích thời hầu tài hội xuất diện. Giá cá hiệp hội tựu thị do giá kỉ đại ẩn thế gia tộc tổ thành, tha môn chiêm hữu tối hạch tâm đích tư nguyên, thính thuyết hiện tại hoàn lưu tồn hữu tu chân giới suy lạc chi tiền đích lực lượng.”
“Tổ thành hiệp hội đích giá ta gia tộc đô bất hội biến động?” Lâm sâm miểu tưởng liễu tưởng, nhất châm kiến huyết đích vấn đáo liễu điểm tử thượng.
Văn ngôn lý văn hữu bất hảo ý tư đích tiếu liễu tiếu: “Ngã niên kỷ hoàn bất cú đại, chỉ thính thuyết hảo tượng thị hữu biến động đích, bất quá thị cá thập ma quy tắc tựu bất thanh sở liễu.”
Tha khán liễu khán kỳ quan húc, hựu đạo: “Lão đại đương sơ sưu tập liễu các đại thế gia đích điển tịch, yếu bất, nâm nhượng tha lai giảng giảng?”
Lâm sâm miểu khán hướng kỳ quan húc.
Giá cá cao đại đích nam nhân chính thảng tại sa phát thượng cân cá võng ẩn thiếu niên tự đích ngoạn thủ cơ, hảo tượng thính đáo liễu tha môn đích thoại hựu hảo tượng một thính đáo.
Đãn tòng lâm sâm miểu đích giác độ khán quá khứ, nhất nhãn tựu khán xuất lai, giá nhân nhãn giác mi sao đô minh minh bạch bạch đích tả trứ: “Lai cầu ngã a, lai cầu ngã a!”
Lâm sâm miểu mão túc liễu lực khí, nhất cước đoán đáo kỳ quan húc kính sấu đích yêu thượng: “Khoái thuyết.”
Lý văn hữu khán trứ tha giá hào bất lưu tình đích nhất cước, nhục thống đích trứu liễu trứu kiểm bì, hấp liễu khẩu lương khí.
Sa phát đô bị lâm sâm miểu đoán đích di động liễu ta hứa, nhiên nhi kỳ quan húc y cựu diện bất cải sắc, lâm sâm miểu đảo thị giác đắc tự kỷ hảo tượng đoán đáo liễu cương bản thượng nhất dạng, thối chấn đắc phát ma.
Tha thâm hấp khẩu khí, uy hiếp đạo: “Bất thuyết đích thoại, đoạn võng nhất cá nguyệt, tín bất tín?”
Cảo cá tiểu trận pháp cách đoạn võng lạc hoàn bất dung dịch?
Cương sát giác đáo võng lạc đích mê nhân chi xử đích kỳ quan húc, vô khả nại hà đích khuất phục vu liễu lâm sâm miểu đoạn võng đích uy hiếp.
Tha trảo liễu bả đầu phát tọa liễu khởi lai, đê trầm sa ách đích tảng âm trung đái trứ mãn mãn đích bất duyệt hòa ta hứa vô nại: “Hữu điển tịch ký tái, na cá thập ma hiệp hội mỗi ngũ thập niên thông quá tuyển bạt đích phương thức hoán nhất thứ thủy, đãn thị tổng thể thành viên đích cá sổ bất biến. Nhi thả tha môn tự hồ hữu bạn pháp bảo trì nhất định nùng độ đích linh khí, cấp dư hiệp hội trung gia tộc tu luyện đích tư nguyên, mục đích thị bồi dưỡng xuất niên khinh đích tu chân thiên tài.”
Thuyết đáo giá, kỳ quan húc xuy tiếu nhất thanh, hiển nhiên nhận vi tại giá cá hoàn cảnh hạ bồi dưỡng xuất thiên tài đích mục đích giản trực thị tại si nhân thuyết mộng.
“Một thác, tối cận tự hồ niên hạn tựu yếu đáo liễu, sở dĩ ngã môn giá ta ngoại vi đích gia tộc tài giá dạng hoạt dược.” Lý văn hữu bổ sung đạo.
Lâm sâm miểu khán liễu tha nhất nhãn, câu liễu câu chủy giác vấn đạo: “Na nhĩ môn lý gia cân trương gia khán bất đối nhãn dã thị nhân vi giá kiện sự?”
“Đối……” Lý văn hữu khổ tiếu đạo.
Như kim hiệp hội ngoại đích giá ta thế gia trung, tối hữu để uẩn đích tựu thị trương lý lưỡng gia, tha môn chẩm ma khả năng bất tranh?
Đắc đáo tự kỷ tưởng yếu đích đáp án, lâm sâm miểu bả thủ thượng đích tập đề bổn trang tiến thư bao, chuyển liễu chuyển thủ trung đích bút, hựu vấn đạo: “Na bạch gia ni? Thủ đô bạch gia thị thập ma bối cảnh?”
Thính đáo lâm sâm miểu vấn đáo bạch gia, lý văn hữu lăng liễu nhất hạ, khán liễu tha nhất nhãn. Tảo bả thị tuyến chuyển hồi thủ cơ thượng đích kỳ quan húc, văn ngôn đảo thị khinh khinh câu liễu câu chủy giác.
Lâm sâm miểu hòa lâm thành bạch gia đích sự tình nháo đắc bất toán tiểu, đương sơ lý văn hữu hoàn khắc ý đả thính liễu nhất nhĩ đóa, hiện tại dĩ kinh tri hiểu đích soa bất đa liễu.
Đãn thị lý văn hữu một tưởng đáo lâm sâm miểu cánh nhiên liên thủ đô bạch gia đô toán kế thượng liễu.
Kỳ quan húc khước hoàn toàn bất giác đắc kinh nhạ, giá tài thị tha nhận thức đích lâm sâm miểu.
“Bạch gia…… Bạch gia đích thân phân đích xác hữu điểm đặc thù.” Lý văn hữu đình đốn nhất hạ, tử tế tưởng liễu tưởng thố từ đích phương thức.
“Chẩm ma đặc thù?” Lâm sâm miểu nhất song miêu đồng lãnh tĩnh chí cực, hựu đái trứ điểm miêu khoa động vật bộ liệp thời đích dược dược dục thí, trực khán đắc lý văn hữu mạc danh hữu điểm tưởng quỵ.
“Đặc thù thị nhân vi, bạch gia tằng kinh dã thị hiệp hội lí đích nhất viên, hiện tại tuy nhiên xuất lai liễu, đãn thị yếu bỉ ngã môn giá ta ngoại vi đích gia tộc cường ta. Nhi thả bạch gia tự trì thân phân, dã bất chẩm ma cân ngã môn giá ta gia tộc lai vãng.”
Thính liễu giá thoại, lâm sâm miểu đảo thị câu liễu câu chủy giác, tha mạn bất kinh tâm đích cân lý văn hữu thuyết đạo: “Na nhĩ môn lý gia tối đại đích chướng ngại khả bất thị trương gia, nhi thị bạch gia tài đối.”
Lý văn hữu tâm lí nhất lẫm, tưởng trứ giá thoại thuyết đích một thác, bất quá tha môn trương lý lưỡng gia tổ thượng hữu điểm ma sát, sở dĩ bình nhật lí tha môn bả chú ý lực toàn đô phóng đáo trương gia thân thượng liễu. Hồi khứ tha yếu tử tế cân phụ thân thuyết minh giá kiện sự tài đối.
Não tử giá dạng chuyển liễu nhất quyển, lý văn hữu nhất sĩ đầu đối thượng lâm sâm miểu na song thiểm lượng đích miêu đồng, hựu khán liễu khán tự gia lão đại khán sỏa bức nhất dạng đích nhãn thần, đốn thời triều trứ lâm sâm miểu khổ tiếu nhất thanh.
Tha cánh nhiên tùy tùy tiện tiện tựu bị giá cá thiếu niên nhất cú thoại đái trứ trạm tại liễu bạch gia đích đối lập diện.
“Hảo liễu, ngã khứ thượng khóa liễu.” Lâm sâm miểu bả bút dã phóng tiến bao lí, nhiên hậu bối trứ thư bao xuất liễu môn.
Tha nhất biên tại huyền quan hoán hài, nhất biên đối kỳ quan húc thuyết: “Kim thiên vãn thượng ngã hữu khóa, biệt bào quá khứ thôi ngã.”
Kỳ quan húc bất mãn đích miết tha nhất nhãn, tưởng trứ kim thiên đích tu luyện cổ kế hựu yếu đình đốn. Nhân vi giá hóa vãn thượng hồi lai thị tuyệt đối bất hội bả tự kỷ thụy giác đích thời gian phân xuất lai tu luyện đích.
Dã bãi, đối giá cá giai đoạn đích lâm sâm miểu lai thuyết, bỉ khởi nhượng thân thể tại thụy miên trung tu phục lai thuyết, cấp thủ linh khí đảo thị thứ yếu đích.
“Minh thiên đích phách mại hội nhĩ năng cản thượng mạ?” Kỳ quan húc tưởng liễu tưởng vấn đạo.
“Khả dĩ, ngã trực tiếp cản đáo phách mại hội đích địa điểm.” Lâm sâm miểu hồi liễu tha nhất cú tựu bối trứ thư bao ly khai liễu, giác đắc giá nhân bỉ tha mụ hoàn la sách.
Đãi lâm sâm miểu ly khai chi hậu, lý văn hữu tiếp trứ cấp kỳ quan húc hối báo khởi liễu sự tình: “Chi tiền…… Tại hội sở lí cấp lâm thiếu hạ dược đích na cá chu nghiêu, ngã dĩ kinh đả tham đáo liễu tha đích tiêu tức.”
“Nga?”
Kiến kỳ quan húc sĩ liễu sĩ mi, tự hồ hữu hưng thú đích dạng tử, lý văn hữu liên mang tiếp trứ đạo: “Đương sơ lâm thiếu nhượng tha cật hạ dược, phóng tha xuất khứ hậu, chu nghiêu bổn hữu cơ hội bào xuất hội sở. Khả tha bất tri đạo xuất vu thập ma tâm tư cánh nhiên trùng tiến liễu nhất cá bao gian.”
“Na cá bao gian lí tuy nhiên đô thị phú nhị đại, đãn thị……” Lý văn hữu tưởng liễu tưởng tự kỷ đả tham đích tiêu tức, bất do cảm thán na cá chu nghiêu chân thị thâu kê bất thành thực bả mễ, “Đãn thị vận khí ngận bất hảo đích bị tra xuất tụ chúng dâm loạn hòa hấp độc, nhi thả canh bất hạnh đích thị, lí diện hữu nhất vị thị HIV huề đái trứ.”
Lý văn hữu tưởng trứ, na cá chu nghiêu cổ kế hoàn tưởng tá trứ dược lực cân nhân đáp thượng quan hệ, một tưởng đáo đảo thị bả tự kỷ sáo liễu tiến khứ.
Văn ngôn kỳ quan húc lãnh mạc đích xả liễu xả chủy giác.
Lý văn hữu khán tha bất tưởng thuyết thoại, dã mạn mạn đích thối liễu xuất khứ.
Đệ nhị thiên, nhất cá ẩn bí đích phách mại hội đích thiếp tử tại các đại thế gia trung lưu truyện.
Như quả hữu hữu tâm nhân quan sát, tựu hội phát hiện, tại giá nhất thiên S tỉnh đích tỉnh hội A thị lí tụ tập liễu các chủng hữu đầu hữu kiểm đích nhân vật. Giá ta nhân vật tảo tựu bất tại nhân tiền xuất hiện, đãn tùy tiện linh xuất khứ nhất cá đô năng chấn động hoa quốc đích kinh tế liên.
Thượng ngọ A thị hữu danh đích phách mại hành cẩm vân hiên ngoại đình liễu nhất liên xuyến đích hào xa, canh hữu kỉ lượng thị mỗ ta giới trị liên thành đích hạn lượng khoản bào bào xa.
Lâm sâm miểu hạ liễu khóa, bối trứ thư bao mạn du du đích tẩu đáo liễu cẩm vân hiên môn tiền.
Đáo liễu giá lí, lâm sâm miểu tài phát hiện nhất kiện dam giới chí cực đích sự tình, kỳ quan húc vong liễu cấp tha thiếp tử liễu.
Nhân vi bồi huấn trung tâm ly cẩm vân hiên bất viễn, lâm sâm miểu một nhượng lý văn hữu lai tiếp. Giá hội nhi tha hoàn xuyên trứ bồi huấn cơ địa chế phục nhất khán tựu thị cá học sinh đích lâm sâm miểu, lý sở đương nhiên đích bị lan tại liễu môn ngoại.
Lâm sâm miểu nã xuất thủ cơ cương tưởng cấp kỳ quan húc đả cá điện thoại, tựu thính đáo nhất cá thập túc phi dương bạt hỗ đích thanh âm hưởng khởi.
“Na lí lai đích học sinh? Nhĩ môn chẩm ma năng nhượng giá dạng đích nhân quá lai. Bất tri đạo giá thứ đích phách mại hội, ngã môn lý gia thập phân trọng thị mạ?”

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add