Bạn đang gặp lỗi 502? fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Sau khi thành Võ Đế ta lại xuyên trở về Chương 72 Tam Thuỷ đan sư Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Thành liễu võ đế đích ngã hựu xuyên liễu hồi lai

Đệ 72 chương tam thủy đan sư

Tác giả: Quang Minh Tại Án

Lâm sâm miểu đích đan dược tạo thành liễu ngận đại đích oanh động, bất cận thị nhân vi đan sư ấn đích nguyên nhân, canh thị nhân vi năng cú nhượng vệ bác dương thành công trúc cơ đích toái kiếp đan.
Tại như kim giá cá thời đại, chỉ yếu thị trúc cơ thất bại, tiện một hữu nhân năng cú tái thứ đắc đáo độ kiếp đích cơ hội. Nhi lâm sâm miểu đích giá cá đan dược, bất đắc bất thuyết, cấp na ta trúc cơ thất bại đích nhân, đái lai liễu tiền sở vị hữu đích hi vọng.
Canh hà huống, hữu vệ bác dương đích lệ tử tại tiền, một hữu nhân hội hoài nghi đan dược đích công hiệu.
Tại thủ đô tu chân giới trầm tịch dĩ cửu đích vệ gia, chung vu tái thứ nhiệt nháo liễu khởi lai. Bất thiếu thế gia đại tộc, quân tá trứ cung hạ vệ bác dương trúc cơ đích sự, lai đáo vệ gia tưởng hảo hảo đả tham nhất phiên giá cá tam thủy đan sư đích tiêu tức.
Tựu liên tiền ta nhật tử cương tại vệ gia suý kiểm sắc ly khai đích nghiêm lão gia tử đô bất lệ ngoại.
“Vệ lão a, nhĩ giá khả thị niên khinh liễu bất thiếu! Bác dương giá hài tử tựu thị tranh khí, đương niên ngã tựu khán trứ giá hài tử bất nhất bàn, độ kiếp thất bại liễu hựu như hà? Hiện tại hoàn bất thị ổn ổn đích đạp nhập liễu trúc cơ?”
Nghiêm lão gia tử cương lai đáo vệ gia đích thời hầu, tiện phát hiện vệ gia đích đại môn ngoại đình trứ hảo kỉ lượng xa tử, nghiễm nhiên nhất phó môn đình nhược thị đích mô dạng.
“Bác dương giá thị giao liễu thập ma hảo vận? Vệ lão, nhĩ khán cha môn đích giao tình, giá hữu thập ma hảo sự, nhĩ khả bất năng độc hưởng.”
Tại vệ gia đích viện tử lí, vệ lão gia tử chính tống trứ kỉ nhân ly khai. Giá kỉ nhân biến trứ hoa dạng khoa trứ vệ bác dương, đãn tối hậu tổng hội bả thoại đề xả đáo đan dược thượng.
“Tựu thị tựu thị, chi tiền nhĩ bất thị hoàn thuyết ngã môn kỉ cá lão bằng hữu yếu tụ nhất tụ mạ? Ngã khán giá sự nhi yếu tẫn tảo, nhĩ đắc cấp ngã môn kỉ cá hảo hảo thuyết đáo thuyết đáo.”
“Na lí na lí, bất quá hữu vị đan sư tiên sinh thùy liên ngã môn vệ gia bãi liễu.” Vệ lão gia tử nhất kiểm khiêm tốn đích diêu trứ đầu, nhậm giá ta nhân ma phá liễu chủy bì tử, dã một hữu thấu lộ xuất lâm sâm miểu chân thật thân phân đích nhất ti nhất hào đích tín tức.
Nghiêm lão gia tử khinh khái nhất thanh, dẫn khởi đối diện giá kỉ nhân đích chú ý.
“Yêu, nghiêm gia chủ a.” Khán đáo nghiêm lão gia tử quá lai, vệ lão gia tử lập khắc tiếu đắc mị khởi liễu nhất song nhãn tình.
Tẫn quản tâm lí tái bất thống khoái, nghiêm lão gia tử kiểm thượng y cựu biệt xuất liễu nhất cá tiếu lai: “Ngã môn nghiêm vệ lưỡng gia thập ma quan hệ, bác dương trúc cơ, ngã chẩm ma dã đắc phụng thượng điểm hạ lễ thượng lai.”
Giá quần lão gia tử kiểm bì đô hậu đích khả dĩ, thuyết khởi hoang thoại lai nhất điểm vi hòa cảm đô một hữu. Vệ bác dương độ kiếp đích thời hầu nghiêm lão gia tử minh minh tựu tại tràng, khước tại giá thời hầu tài quá lai tống hạ lễ.
Chúng nhân tâm tri đỗ minh, đô ám tiếu bất ngữ.
Hàn huyên liễu hảo nhất hội nhi, nghiêm lão gia tử tài thuyết minh lai ý: “Ngã môn nghiêm gia nguyên bổn định tại hậu thiên yếu yến thỉnh kỳ quan tiên sinh, hiện tại thính đáo liễu tam thủy đan sư đích danh thanh, tự nhiên dã yếu hảo hảo chiêu đãi nhất phiên, ma phiền vệ lão tương giá thiếp tử chuyển giao cấp đan sư tiên sinh.”
Nhất thính nghiêm lão gia tử đích thoại, vệ lão gia tử tâm lí tựu bất do đích cô nhất thanh.
Thính tha tôn tử thuyết, giá kỳ quan tiên sinh cân giá vị đan sư quan hệ khả bất nhất bàn, bất quá hiện tại hảo tượng nháo bài liễu?
Tẫn quản tâm lí hồ nghi, vệ lão gia tử hoàn thị bả thiếp tử tiếp liễu quá lai, tự tiếu phi tiếu đích thuyết: “Kí nhiên thị nghiêm gia chủ đích yêu thỉnh, na ngã vệ gia tự nhiên đại lao, bất quá giá đan sư tiên sinh nguyện bất nguyện ý phó ước, khả yếu khán tiên sinh đích tưởng pháp liễu.”
“Na thị tự nhiên.” Nghiêm lão gia tử đệ nhất thứ tại vệ gia nhân diện tiền lộ xuất giá dạng kham xưng ti vi đích vi tiếu, tha tâm lí úc khí ngưng kết, một năng tại vệ gia đa ngốc, tương thiếp tử tống xuất khứ tựu thông thông hồi liễu.
Tại lộ thượng, nghiêm lão gia tử vọng liễu vọng tiền diện đích xa tử, triều trứ tư cơ vấn đạo: “Tiền diện nan đạo thị bạch gia đích xa tử?”
“Thị đích, gia chủ. Khán lai dã thị tòng vệ gia xuất lai bất cửu.” Tư cơ hồi đạo.
Nghiêm lão gia tử lãnh hanh nhất thanh: “Giá vệ gia đáo để thập ma hảo vận khí, cánh nhiên trảo đáo liễu cá đan sư? Liên nhất hướng thị vệ gia vi nhãn trung đinh đích bạch gia, đô thân tự thượng môn liễu?”
Đương sơ bạch gia dã thị lệ chúc vu tu chân hiệp hội đích gia tộc, hậu lai bị vệ gia đỉnh liễu hạ khứ, tựu chỉ năng luân vi trương lý lưỡng gia giá dạng đích ngoại vi thế gia.
Tiền diện bạch gia đích xa tử nội, bạch gia hiện nhậm gia chủ đích biểu tình, đảo bỉ nghiêm lão gia tử tưởng tượng đích yếu bình tĩnh.
Bạch gia nhân nhất lộ hồi đáo liễu lão trạch.
Nhược thị tương trương lý lưỡng gia đích lão trạch đồng bạch gia tương bỉ, tựu tri đạo tuy nhiên đồng vi ngoại vi gia tộc, đãn thị bạch gia đích để uẩn tuyệt đối bỉ trương lý lưỡng gia thâm hậu đắc đa.
Bạch gia gia chủ bạch vĩnh an, hạ liễu xa tử tựu nhất lộ vãng lão trạch đích từ đường tẩu khứ.
Kỳ thật, tại giá ta năng cú tiến nhập hiệp hội đích ẩn thế gia tộc nội bộ, quân hữu nhất cá bí mật. Na tiện thị đương niên linh khí khai thủy trục tiệm quỹ phạp, tu chân giới hoãn hoãn tiến nhập mạt lộ đích thời hầu, giá ta gia tộc trung hữu ta tu vi pha cao đích đại năng tịnh vị triệt để vẫn lạc.
Đãn thị tu vi việt cao, đối linh khí đích nhu cầu lượng việt đại. Giá ta tu sĩ bất năng tượng tu chân hiệp hội lí đích na vị lão giả nhất bàn bàn cứ nhất điều tàn lưu đích linh mạch, tựu chỉ năng trầm thụy tại gia tộc đích từ đường, đẳng đãi gia tộc thụ đáo trí tử tính đích nguy cơ thời, năng cú cập thời xuất hiện tương gia tộc bảo hạ.
Bạch vĩnh an tiền tiến đích phương hướng, tựu thị bạch gia đích từ đường.
Tương bỉ nghiêm vệ lưỡng gia như kim đích gia chủ, bạch vĩnh an hoàn niên khinh đích ngận, tha đích phụ thân hòa tổ phụ khứ thế đích tảo, chỉ năng nhượng tha đam khởi gia chủ đích đam tử.
Tằng kinh, niên khinh đích bạch vĩnh an, nhất trực dĩ vi từ đường lí trầm thụy đích lão tổ chỉ thị nhất cá truyện thuyết nhi dĩ.
Đãn thị tựu tại tiền kỉ thiên, bạch gia từ đường đích nội thất lí, cánh nhiên truyện xuất liễu nhất cá thanh âm.
“Lão tổ, nâm phóng tâm, tối cận hữu nhất vị cực vi hi hữu đích đan sư xuất hiện, nâm nhu yếu đích đan dược, nhất định năng cú luyện thành đích.” Bạch vĩnh an tẩu tiến từ đường, triều trứ nội thất đích nhập khẩu thuyết đạo.
“Càn đích bất thác. Chi tiền, ngã nhượng nhĩ tra đích na cá kỳ quan húc đích sự, nhĩ tra thanh sở liễu mạ?” Nhất cá mô mô hồ hồ đích thanh âm tòng nội thất lí truyện lai.
“Giá cá…… Nhân vi bạch gia hiện tại bất tại hiệp hội nội bộ, sở dĩ tiêu tức đả thính khởi lai thật tại khốn nan. Bất quá thính thuyết na vị kỳ quan tiên sinh thị cá cực vi cường đại đích thể tu, liên hiệp hội dữ kỳ tiếp xúc, đô hữu ta tiểu tâm dực dực.”
Bạch vĩnh an trù trừ đạo.
Tha cương thuyết hoàn giá cú thoại, tựu thính đáo nội thất lí truyện lai đích thanh âm đái thượng liễu nộ ý: “Một dụng! Ngã nhượng nhĩ tra tha thị phủ thị thể tu liễu mạ? Ngã nhượng nhĩ tra dữ tha tiếp xúc đích nhân trung, thị phủ hữu kỳ tha tu vi tương đương đích nhân vật! Đặc biệt thị trường tương cực vi tinh trí hoàn mỹ đích nhân!”
Bạch vĩnh an hách đắc lập khắc quỵ tại từ đường, phủ hạ thân tử thuyết đạo: “Giá ta nhật tử đại xuất phong đầu đích, dã chỉ hữu giá vị truyện thuyết tòng lâm thành di tích lí bào xuất lai đích kỳ quan tiên sinh bãi liễu, yếu thuyết hữu thập ma nhân đích phong đầu năng cái quá tha, na tiện thị…… Hiện tại xuất hiện đích tam thủy đan sư.”
“Đan sư?” Na thanh âm biến đắc hồ nghi khởi lai, chuyển thuấn tiện hựu tương kỳ phao đáo não hậu, “Ứng cai bất thị, nhĩ yếu tầm trảo đích thị tại trận pháp thượng hữu cực cao tạo nghệ đích nhân.”
Thính đáo lão tổ đích thoại, bạch vĩnh an tâm lí phát khổ, tại hiện tại giá cá thời đại xuất cá đan sư đô thị bất dung dịch đích sự, tha đáo na nhi khứ trảo cá trận pháp đại sư?
Đãn tha tưởng đáo lão tổ chi tiền đích thoại, hựu mang bất điệt đích hối báo đạo: “Lão tổ, chi tiền nâm thuyết đích kỳ quan húc thân biên trường tương tinh trí đích nhân, vãn bối giá lí đảo thị hữu ta tiêu tức. Thính thuyết kỳ quan húc thân biên nhất trực cân trứ cá phiêu lượng chí cực đích thiếu niên, giá thiếu niên tự hồ pha thụ sủng ái……”
“Thiếu niên? Sủng ái?” Giá thanh âm canh nghi hoặc liễu, đãn giá thứ tha khước một tượng chi tiền na dạng khinh dịch đích đả tiêu nghi hoặc, nhi thị tư tác nhất hội nhi, pha vi đốc định đích đối bạch vĩnh an hạ liễu mệnh lệnh, “Nhĩ khứ tra, giá lưỡng nhân tuyệt đối bất thị na chủng quan hệ, như kim tại nhất khởi phạ dã thị mạo hợp thần ly đích diễn hí, nhĩ khứ tra nhất hạ tha môn chi gian đích chân thật quan hệ!”
Bạch vĩnh an tuy nhiên tâm lí mạc bất đáo đầu não, đãn y cựu cực vi cung kính đích ứng thanh.
Nghiêm gia đích yến hội ngận khoái tựu yếu đáo liễu, kỳ quan húc tiếp thụ liễu nghiêm gia đích yêu ước, chính tại vi yến hội tọa trứ chuẩn bị.
Lý văn hữu tương nam nhân tảo tựu định chế hảo đích tây trang tống liễu quá lai, nhi hậu cấp tha hối báo trứ tối cận thủ đô đích động đãng.
“Giá kỉ thiên như quả thuyết hữu thập ma đặc thù đích sự tình, na khẳng định thị đột nhiên mạo xuất lai đích tam thủy đan sư, liên đái trứ vệ gia đô hảo hảo xuất liễu nhất bả phong đầu. Thính thuyết hiệp hội na biên nã đáo đan dược chi hậu, thủy chung phá giải bất liễu toái kiếp đan đích đan phương, hiện tại dĩ kinh hướng vệ gia thi áp, yếu tầm trảo giá vị đan sư.”
Lý văn hữu nhất biên thuyết giá thoại, nhất biên đồng tình đích khán trứ kỳ quan húc.
Tam thủy đan sư? Thập ma tam thủy đan sư? Bất tựu thị lâm sâm miểu bái? Bất nhận thức lâm sâm miểu đích nhân, khả năng liên hệ bất đáo nhất khởi khứ, đãn thị tượng tha môn giá ta bất cận nhận thức lâm sâm miểu, hoàn đối tha đích năng lực hữu sở liễu giải đích nhân, kỉ hồ nhất thính tựu tri đạo thị thùy, giá cá mã đả đích dã thái bạc liễu.
Lý văn hữu bất do hí hư liễu khởi lai, giá cá lâm thiếu gia hoàn chân thị bất giản đan. Chi tiền nhất trực bị kỳ quan húc đích danh đầu cái quá thời, lâm thiếu gia dã hảo tự cảm giác bất đáo thập ma, hoàn pha hữu ta tự đắc kỳ nhạc đích ý vị. Giá bất xuất phong đầu dã tựu bãi liễu, hiện tại nhất phát hỏa, cận cận luyện xuất kỉ khỏa đan dược tựu thỏa thỏa đích hồng biến liễu chỉnh cá thủ đô.
Như kim na ta tị khổng triều thiên đích ẩn thế gia tộc môn, các cá đô trảo nhĩ nạo tai đích đô đổ tại vệ gia môn tiền, chỉ cầu năng kiến giá vị tam thủy đan sư nhất diện. Yếu thị năng nã đáo nhất lưỡng khỏa đan dược, tựu toán bả nhân đương tổ tông cung khởi lai đô nguyện ý!
Nguyên lai lý văn hữu hoàn giác đắc tự gia lão đại hòa lâm thiếu gia chi gian chỉ thị phổ phổ thông thông đích nháo biệt nữu nhi dĩ, đãn hiện tại khán trứ lâm thiếu gia đích hành vi, chẩm ma hảo tượng…… Yếu đoán điệu tha môn lão đại, tự lập môn hộ đích mô dạng?
Kỳ quan húc hoàn toàn một hữu cảm thụ đáo lý văn hữu mục quang trung đích đồng tình, cao đại đĩnh bạt đích nam nhân chính trạm tại toàn thân kính tiền, chuyên tâm trí chí đích chỉnh lý trứ nghi dung.
Giá thị tha hoán đích đệ tam sáo tây trang liễu, khả kỳ quan húc hoàn thị giác đắc hữu điểm bất mãn ý, liên thủ thượng đái tập quán đích oản biểu, như kim đô khán trứ hữu ta bất thuận nhãn khởi lai.
Kim vãn, yếu kiến diện liễu.
Thị bất thị, yếu hoán cá tân nhất điểm đích hình tượng bỉ giác hảo?
“Tam thủy đan sư……” Nam nhân nam nam tự ngữ lưỡng thanh, chủy giác tựu hoãn hoãn hiển lộ xuất nhất ti tiếu ý.
Giá nhân…… Hoàn chân thị……
Chi tiền bất thị thuyết phạ bị kỳ quan lệnh phát hiện, sở dĩ yếu thiếu xuất phong đầu mạ?
Khán đáo kỳ quan húc chủy giác đích tiếu ý, lý văn hữu nhãn châu tử đô khoái điệu hạ lai liễu, lão đại hoàn năng tiếu đắc xuất lai? Phạ bất thị não tử phôi liễu ba?
Lý văn hữu chỉ giác đắc tự kỷ tác vi thủ hạ, dĩ kinh đối bất thượng giá lưỡng vị đại lão đích não hồi lộ liễu.
Tha thính thuyết liễu lâm sâm miểu đích cử động, chỉ giác đắc giá thị kỳ quan húc yếu bị thích liễu đích tiền triệu. Đãn kỳ quan húc, khước ý ngoại đích năng cảm thụ đáo, na cá tối cận nhất trực đóa trứ tự kỷ đích đảm tiểu quỷ đích trịnh trọng.
Tại hữu ta sự tình thượng, lâm sâm miểu dã thị xuất hồ ý liêu đích nhận chân.
Giá thời, triệu thụy đả khai môn tẩu liễu tiến lai, nộ khí trùng trùng đích thuyết đạo: “Mụ đích, giá cá nghiêm gia càn đích thập ma sự nhi? Minh minh thuyết yếu yến thỉnh sư phụ nhĩ, cánh nhiên hoàn cảo liễu cá thập ma tam thủy đan sư! Hiện tại yếu khứ phó yến đích nhân, nhất môn tâm tư toàn tại giá cá đan sư thân thượng.”
Thính đáo triệu thụy đích thoại, lý văn hữu lập khắc phủ liễu phủ ngạch.
Khán lai lâm thiếu gia đả mã đích tiêu chuẩn, thị án chiếu triệu thụy lai đích. Tha nguyên bổn dĩ vi thị lâm sâm miểu đích nhân, toàn đô tâm chiếu bất tuyên đích tri đạo giá vị tam thủy đan sư thị thùy, hiện tại khán lai, thị tha cao cổ mỗ ta nhân đích trí thương liễu.
“Chẩm ma liễu? Ngã thuyết đích bất đối mạ?” Triệu thụy tẩu thượng tiền, pha hữu chủng tự kỷ sư phụ phong đầu bị nhân áp hạ khứ đích bất sảng.
“Tam thủy, tam cá thủy, nhĩ thuyết thị thùy?” Lý văn hữu bạch liễu triệu thụy nhất nhãn.
Triệu thụy lăng liễu nhất hạ, tài đột nhiên nhất phách ngạch đầu phản ứng quá lai: “Thị lâm tử?”
Thuyết trứ tha tựu kích động khởi lai: “Lâm tử yếu khứ kim vãn đích yến hội?”
Kỳ quan húc khán liễu tha nhất nhãn, một hữu thuyết thoại. Kỳ thật giá cá nam nhân tâm lí, dã hữu “Nhất đâu đâu” đích kỳ đãi hòa khẩn trương.
Tưởng đáo na thiên khứ trảo lâm sâm miểu thời giá nhân đích phản ứng, triệu thụy nhãn châu tử chuyển liễu chuyển, xả trứ lý văn hữu đạo: “Khoái khoái khoái, cấp ngã sư phụ trảo cá nữ bạn khứ, vụ tất yếu phiêu lượng đích.”
Lý văn hữu phản ứng quá lai, mã thượng cấp triệu thụy thụ liễu cá đại mẫu chỉ, tựu yếu đả điện thoại trảo nhân.
Tuy thuyết nhan trị áp quá lâm thiếu gia bất thái khả năng, đãn trảo cá nhân thứ kích thứ kích lâm thiếu gia khước thị cá bất thác đích chú ý.
Nhiên nhi lý văn hữu cương nã khởi thủ cơ, tựu cảm đáo liễu thân hậu kỳ quan húc lãnh mạc đích thị tuyến.
“Nhĩ môn yếu càn thập ma?”
“Cấp nhĩ trảo cá nữ bạn a! Sư phụ nhĩ bất tri đạo, bất giá dạng đích thoại, lâm sâm miểu tha bất đổng đích!” Triệu thụy giảo tẫn não trấp đích tưởng trứ, yếu chẩm ma bả tự kỷ phát tiểu hoàn thị cá tiểu sỏa tử đích sự tình cáo tố kỳ quan húc.
“Bất đái.” Nam nhân nhất cú thoại hồi tuyệt liễu triệu thụy đích đề nghị.
Năng trạm tại tha thân biên đích nhân, chỉ hữu lâm sâm miểu.
Giá cá sự thật, bất hội nhân vi lâm sâm miểu đối tha đích thái độ nhi cải biến.
Nam nhân trạm tại tại kính tử tiền, tái thứ tử tế đích chỉnh lý liễu hạ tự kỷ đích lĩnh đái. Thượng thứ tại hóa trang thất lí, thật tại thị thái quá thảo suất.
Sở dĩ giá thứ, tha yếu nhận chân tái nhận chân.
Triệu thụy hòa lý văn hữu đối thị nhất nhãn, tâm lí đối giá lưỡng cá nhân đô tuyệt vọng liễu.
Mụ nha, nhất cá cá đô na ma thuần tình, hoàn hữu bạn pháp hảo hảo ngoạn sái mạ?
Đặc biệt thị triệu thụy, đối thử canh thị thâm hữu cảm xúc. Thượng thứ tha trảo liễu lâm sâm miểu hồi lai chi hậu, lập khắc tựu bị tự kỷ sư phụ huấn liễu nhất đốn.
Giá cá nam nhân thuyết yếu cấp lâm sâm miểu thời gian, hoàn đương chân tựu nhất điểm áp lực đô một đái cấp lâm sâm miểu. Tựu liên chương mật phương na biên, kỳ quan húc đô đả điện thoại thông tri liễu, nhượng tha bất yếu cấp lâm sâm miểu đề tha đích sự.
Triệu thụy thậm chí hữu chủng dự cảm, như quả lâm sâm miểu nhất trực một tưởng thông, khủng phạ tha sư phụ dã hội nhất trực đẳng hạ khứ.
Kim thiên yếu yến thỉnh lưỡng vị cực vi trọng yếu đích khách nhân, chỉnh cá nghiêm gia đô hãm nhập liễu mang lục trung.
Tại nghiêm gia, nghiêm minh vũ cương yếu đáo thư phòng khứ trảo tự kỷ gia gia, tựu bị nhất cá diện sắc phát khổ đích hạ nhân cấp lan trụ liễu.
“Đại thiếu, nâm khoái khứ khán khán ba, nhị thiếu hựu tại nháo liễu……” Hạ nhân khẩu trung đích nhị thiếu, tự nhiên thị nghiêm nhị.
Nghiêm nhị tòng cẩm vân hiên hồi lai chi hậu, mỗi huống dũ hạ. Tha bổn tựu bị kỳ quan húc lộng thành liễu cá tàn tật, thân thượng hựu hữu lâm sâm miểu gia thượng đích cấm chế, như kim nghiêm nhị đích chỉnh cá thân thể đô khoa liễu, chỉ năng thảng tại bệnh sàng thượng độ quá dư sinh.
Khả nghiêm nhị tuy nhiên thành liễu cá tàn phế, y cựu bất chẩm ma tiêu đình, lưu tại tha thân biên đích hộ công hòa hạ nhân, mỗi quá nhất đoạn thời gian đô yếu hoán nhất phê, phủ tắc tiện năng bị giá vị nghiêm nhị thiếu gia chiết ma đích bất thành nhân hình.
Nghiêm minh vũ khán liễu khán thời gian, đối hạ nhân thuyết đạo: “Nhị thiếu hữu thập ma yếu cầu, nhất luật mãn túc.”
Tựu toán nghiêm nhị tàn phế liễu, tha môn nghiêm gia y cựu năng bả nghiêm nhị đương thành thiếu gia cung trứ. Chí vu na ta bị nghiêm nhị chiết ma đích hạ nhân, bất quá thị ta phổ thông nhân bãi liễu, một tất yếu tại ý.
Nghiêm minh vũ hồi tuyệt liễu hạ nhân, cương tưởng kế tục vãng thư phòng tẩu khứ, tựu thính đáo thân hậu đích viện tử lí truyện lai liễu nghiêm nhị quỷ khiếu đích thanh âm.
“Đại ca! Đại ca!”
Nghiêm minh vũ trứu liễu trứu mi, hoàn thị vô nại đích chuyển thân triều trứ nghiêm nhị tẩu liễu quá khứ.
“Nhĩ môn chẩm ma chiếu cố nhị thiếu đích? Năng nhượng nhị thiếu xuất lai mạ?” Khán trứ than tại luân y thượng đích nghiêm nhị, nghiêm minh vũ lệ thanh hát vấn tha thân biên đích hạ nhân.
“Đại ca, kim thiên kỳ quan húc yếu lai thị mạ? Nhĩ bả tha, bả tha thân biên đích lâm sâm miểu cấp ngã đái quá lai!” Nghiêm nhị cật lực đích động trứ thủ chỉ, tưởng khứ lạp nghiêm minh vũ đích y giác, nhiên nhi tha điều động liễu toàn thân đích lực khí, dã chỉ nhượng tự kỷ đích thủ chỉ cực kỳ khinh vi đích chiến động liễu lưỡng hạ.
Khán đáo tự kỷ giá cá dạng tử, nghiêm nhị kỉ hồ yếu băng hội liễu, tha đại khiếu trứ: “Ca, ngã thập ma đô bất yếu, ngã tựu yếu lâm sâm miểu!”
Đô thị nhân vi lâm sâm miểu tha tài biến thành giá cá dạng tử, tha yếu bả tha na trương hồ mị đích kiểm cấp hủy điệu, nhi hậu bác bì sách cốt, sinh đạm kỳ nhục!
Nghiêm minh vũ thập phân lãnh tĩnh đích khán trứ tự kỷ thảm bất nhẫn đổ đích đệ đệ, hảo tự hoàn toàn một hữu bị nghiêm nhị biểu lộ xuất đích tình cảm cảm nhiễm đáo.
“Kim thiên tổ phụ yếu yến thỉnh kỳ quan húc, lâm sâm miểu thị kỳ quan húc thân biên đích nhân, ngã môn nghiêm gia bất năng đắc tội, vong liễu đương sơ đích sự ba.” Nghiêm minh vũ sĩ thủ tưởng phách phách nghiêm nhị đích kiên bàng, khán đáo tha nữu khúc đích kiên quan tiết thời, hựu hoãn hoãn đích thu hồi thủ, đối chu vi hạ nhân giao đại nhất cú, “Kim thiên vãn thượng, bả nhị thiếu khán hảo liễu.”
Thuyết hoàn tha tiện chuyển thân ly khai, hoàn toàn một hữu nhân vi tự kỷ đệ đệ đích thảm trạng biểu lộ xuất nhất ti nhất hào đích xúc động.
“Ca! Đại ca!” Nghiêm nhị bất khả trí tín đích khán trứ tự kỷ đích ca ca.
“Như quả nhị thiếu kim thiên tái sảo, tựu bả tha tống tiến từ đường.” Nghiêm minh vũ nhưng hạ giá dạng nhất cú thoại, nguyên bổn hoàn mãn kiểm phẫn hận đích nghiêm nhị, lập khắc thu liễu thanh, nhãn trung thiểm quá nhất ti khủng cụ.
Yến hội ngận khoái khai tràng liễu, yêu thỉnh đích thị liên tu chân hiệp hội đô tiểu tâm khán trung đích lưỡng vị, nghiêm gia nhân nguyên bổn tựu dĩ kinh tố hảo liễu giá lưỡng vị đại nhân vật trì trì đáo lai đích chuẩn bị.
Nhiên nhi xuất hồ ý liêu đích thị, tác vi yến hội đích kỳ trung nhất cá chủ giác, kỳ quan húc khước tại đại bộ phân tân khách đô một đáo tề đích thời hầu tựu thông thông đáo lai.
Giá nhượng nghiêm lão gia tử bất do cật liễu nhất kinh.
Đãn chu vi một hữu nhất cá nghiêm gia nhân, hội nhân vi kỳ quan húc đích tảo đáo nhi khinh thị..
Tha nhất đạp tiến nghiêm gia, tựu tương tự kỷ thân thượng đích khí thế hào bất lưu tình đích thích phóng xuất lai. Tại tràng phàm thị nghiêm gia huyết mạch nùng độ hợp cách đích tộc nhân, quân như đồng đương thời đích nghiêm nhị hòa nghiêm tân khung nhất dạng, cảm thụ đáo nhất chủng nan dĩ ngôn dụ đích áp chế.
Tượng nghiêm lão gia tử dữ nghiêm minh vũ giá bàn huyết mạch nùng độ pha cao đích tộc nhân, canh thị cảm thụ thâm thiết.
Giá cá nam nhân, nhất bộ bộ tẩu tiến yến hội đích đại thính, tha mỗi tẩu tiến nhất bộ, chu vi đích nghiêm gia nhân, kiểm sắc tựu nhục nhãn khả kiến đích bạch liễu nhất độ.
Nguyên bổn cận cận thị xuất vu hiệp hội đích trọng thị, tài yến thỉnh kỳ quan húc đích nghiêm lão gia tử, giá hội nhi đại thụ chấn động. Tha cường nhẫn hạ hầu trung phiên dũng đích huyết khí, bất khả trí tín đích khán trứ nhãn tiền đích nam nhân.
Giá chủng áp chế, thị lai tự đồng nguyên huyết mạch đích áp chế, giá thuyết minh giá vị kỳ quan tiên sinh, thân thượng đích huyết mạch tuyệt đối bỉ tha môn nghiêm gia nùng úc liễu thiên bách bội.
Nghiêm lão gia tử mô mô hồ hồ đích cảm thụ đáo, tự hồ chỉ hữu tại từ đường đích thời hầu, tha tài hữu giá chủng huyết mạch bị hoàn toàn áp chế đích cảm giác.
“Tiên, tiên sinh……” Nghiêm lão gia tử chiến chiến nguy nguy đích thượng tiền, thủ trung nhất trực đương tố bãi thiết đích quải trượng, chung vu thành thật đích khôi phục liễu tha nguyên hữu đích công năng.
Nghiêm lão gia tử khán trứ kỳ quan húc, liên biểu diện đích khách sáo đô vong liễu, nhẫn bất trụ khai khẩu vấn đạo: “Tiên sinh đích công pháp, khả thị dĩ thôn phệ vi chủ?”
Kỳ quan húc suất tiên tảo liễu nhất nhãn tràng nội, giá tài bả mục quang đầu cấp diện tiền đích nghiêm lão gia tử, lãnh đạm đích hồi đạo: “Bất thác.”
Văn ngôn, nghiêm lão gia tử tâm lí nhất hỉ, chi tiền nhân vi nghiêm nhị hòa nghiêm tân khung nhi đối kỳ quan húc sản sinh đích bất mãn tảo tựu biến đắc yên tiêu vân tán, tha cực vi cung kính đích hành liễu nhất lễ: “Tiên tiền lâm thành đích sự, thị nghiêm gia đãi mạn liễu, giá lí nhân đa nhãn tạp, thỉnh tiên sinh đáo lâu thượng nhất tự.”
Kỳ quan húc khán khán thời gian, tri đạo lâm sâm miểu cổ kế hoàn yếu nhất hội nhi tài lai, tha soa lý văn hữu tại hạ diện khán trứ, giá tài cân nghiêm lão gia tử thượng liễu lâu.
Chương gia na cá dưỡng nữ tính nghiêm, kỳ quan húc trực giác giá nhân cân nghiêm gia hữu thập ma quan hệ, giá dã thị tha đáp ứng lai nghiêm gia đích nguyên nhân.
Thượng liễu nhị lâu, nhất tiến nhập phòng gian, hướng lai tại ngoại pha vi ngạo khí đích nghiêm lão gia tử, cánh nhiên nhị thoại bất thuyết tựu triều trứ kỳ quan húc quỵ hạ: “Khán tiên sinh đích huyết mạch, định thị ngã nghiêm gia tiên tổ, như kim nghiêm gia bất cảm thỉnh tiên sinh nhập tộc, chỉ thỉnh tiên sinh thu hạ minh vũ vi đồ! Chỉ yếu tiên sinh cân nghiêm gia liên hợp, định năng tương như kim hi khuyết chí cực đích tư nguyên, toàn bộ lãm đáo nghiêm gia. Tòng thử tu chân giới trung, ngã nghiêm gia nhất gia độc đại!”
Nghiêm minh vũ lưu tại hạ diện chiêu đãi tân khách, khán trứ tự kỷ gia gia cung kính địa tương kỳ quan húc thỉnh thượng liễu lâu, áp hạ hầu trung phiên dũng huyết khí đích tha, khước trứu liễu trứu mi.
Kim thiên, kỳ quan húc cánh nhiên một hữu đái trứ lâm sâm miểu?
Quan sát đáo giá nhất điểm đích, bất chỉ thị nghiêm minh vũ, canh hữu phụng mệnh lai tra tham kỳ quan húc đích bạch vĩnh an.
Tha triều trứ tràng trung lão hữu tiếu tiếu, yểm hạ nhãn trung đích nghi hoặc.
Nan đạo hoàn chân nhượng lão tổ thuyết đối liễu? Giá lưỡng nhân kỳ thật quan hệ bất hảo?
Tại nghiêm gia ngoại diện đích nhất lượng xa tử nội, nhất cá xuyên trứ bạch sắc tây phục đích thiếu niên, chính tọa tại xa tử đích hậu tọa phát ngốc.
Tây phục cực vi hợp thể, tức sử thiếu niên tượng một cốt đầu nhất dạng oa tại na lí, dã y cựu tương thiếu niên cực vi dụ nhân đích yêu tuyến câu lặc đích nhất thanh nhị sở.
Thiếu niên thác tai khán trứ song ngoại, bất tri đạo tại tưởng thập ma, đãn thị nhất hạ hạ xao tại tất cái thượng đích tế trường thủ chỉ, khước thị tương tha tâm lí đích na điểm khẩn trương thảm thắc hoàn hoàn toàn toàn đích bạo lộ xuất lai.
Giá xa tử dĩ kinh đình tại giá lí hữu nhất đoạn thời gian, đãn thị thiếu niên thủy chung một hữu hạ xa đích ý tư. Tiền diện tương lâm sâm miểu tống lai đích trương gia tư cơ, lão lão thật thật đích tọa tại tiền diện, ti hào bất cảm xuất thanh thôi xúc.
Hựu quá liễu nhất hội nhi, hảo tự chung vu chuẩn bị hảo liễu nhất bàn, thiếu niên mân liễu mân thần, giá tài đả khai xa môn tẩu liễu xuất khứ.
Lâm sâm miểu não hải lí như đồng nhất đoàn tương hồ, tha nhất bộ bộ vãng nghiêm gia đích đại thính tẩu khứ, não hải lí khước tại tư tác tự kỷ đãi hội nhi kiến đáo kỳ quan húc, yếu dụng thập ma biểu tình, thập ma thanh âm, lai cân giá nhân thuyết thoại.
Một nhân tưởng đáo, hiện tại tại thủ đô phong đầu cực thắng, bị thụ thôi sùng đích tam thủy đan sư, cánh nhiên tại củ kết giá ma khả ái đích sự tình.
Tha trầm tẩm tại tư tự trung, cương yếu bả vệ gia tống lai đích thỉnh thiếp đệ cấp môn đồng, tựu thính yến hội trung truyện lai nhất cá thanh âm: “Mạn trứ.”
Nghiêm minh vũ tẩu liễu xuất lai, tha lãnh nhãn khán trứ diện tiền đích thiếu niên, não hải lí thiểm quá đích khước thị tự kỷ đệ đệ nghiêm nhị đích ai cầu.
Lâm sâm miểu đích toàn bộ ý nghĩa, chỉ tại vu tha thị kỳ quan húc thân biên đích nhân bãi liễu.
Như kim giá nhân kí một cân kỳ quan húc nhất khởi, hoàn thị nã trứ biệt đích thỉnh thiếp quá lai, tha đích ý nghĩa dĩ kinh bị toàn bộ mạt trừ.
Nghiêm minh vũ năng cú nhẫn thụ kỳ quan húc thân biên đích nhân tương nghiêm nhị lộng thành tàn phế, khước bất năng nhẫn thụ giá cá phổ phổ thông thông hào vô thân phân đích thiếu niên, giá dạng đối đãi nghiêm gia đích nhân.
Lâm sâm miểu tương thỉnh thiếp đệ xuất khứ đích động tác đốn trụ liễu, tha sĩ mâu khán liễu nhất nhãn lan trụ tự kỷ đích nghiêm minh vũ, đột nhiên phát hiện hảo tự tha tham gia quá kỉ thứ loại tự đích yến hội, đô một hữu thuận thuận lợi lợi tiến khứ đích thời hầu.
Lâm sâm miểu câu liễu câu chủy giác tiếu liễu khởi lai, nguyên bổn nhân vi kỳ quan húc nhi thảm thắc khởi lai đích tâm tình, cánh nhiên kỳ dị đích bình tĩnh hạ lai.
Chi tiền kỉ thứ, thị tha tự kỷ vọng tưởng đê điều, sở dĩ bị nhân ngộ hội, tha bất tại ý.
Đãn thị giá nhất thứ, tha dĩ kinh quyết định liễu xuất phong đầu, sở dĩ nghiêm gia cấp kiểm bất yếu kiểm, tựu biệt quái tha liễu.
Lâm sâm miểu hoãn hoãn thu hồi liễu nã trứ thỉnh thiếp đích thủ, mẫu chỉ du tai đích tại giá trương thiếp tử thượng đích kim sắc tiêu chí thượng tảo quá.
Hữu giá cá tiêu chí đích thỉnh thiếp, nghiêm gia chỉ phát xuất khứ liễu nhất phân, thậm chí liên kỳ quan húc đô một hữu. Nhân vi giá thị nghiêm gia vi liễu yêu thỉnh tam thủy đan sư, đặc chế đích thỉnh thiếp.
Thiếu niên nhãn trung thiểm quá nhất ti minh hoảng hoảng đích giảo hiệt, tha ác thú vị đích dụng thủ chỉ tương thỉnh thiếp thượng đích tiêu chí già cái khởi lai, nhi hậu vấn nghiêm minh vũ: “Nhĩ lan hạ ngã, tri đạo ngã thị thập ma thân phân mạ?”
Nghiêm minh vũ thính đáo lâm sâm miểu đích thoại, nguyên bổn hoàn đối giá cá thiếu niên đích tâm cơ cao khán nhất trù đích tha, nhãn trung đốn thời thiểm quá nhất ti bất tiết.
Bất quá dã thị cá hồ giả hổ uy đích ngoạn ý nhi bãi liễu.
Nghiêm minh vũ nhất biên chiêu lai hạ nhân, nhất biên đối lâm sâm miểu thuyết đạo: “Ngã tri đạo nhĩ thị kỳ quan tiên sinh đích nhân, khả kỳ quan tiên sinh kim nhật một hữu đái nhĩ, ngã môn nghiêm gia tựu bất năng nhượng nhĩ tiến khứ đả nhiễu kỳ quan tiên sinh.”
“Nga? Na nhĩ đả toán chẩm ma bạn?” Thỉnh thiếp tại lâm sâm miểu thủ trung chuyển liễu lưỡng quyển, tha dược dược dục thí đích yếu bả chỉ phúc đáng trụ đích tiêu chí lộ xuất lai.
Nghiêm minh vũ mị liễu mị nhãn, chuẩn bị thuận nhất thứ nghiêm nhị đích tâm ý: “Lai nhân, bả tha đãi hạ khứ!”
“Nhĩ cảm!”
Tha thoại âm cương lạc, nam nhân lãnh lệ đích thanh âm lập khắc tòng nghiêm minh vũ thân hậu đích đại thính truyện lai.
Nghiêm minh vũ bất khả trí tín đích chuyển đầu, khước khán đáo kỳ quan húc kỉ hồ thuấn gian tựu lai đáo liễu tha đích thân biên.
Giá cá nam nhân chu thân đích khí thế dĩ kinh đạt đáo liễu đỉnh phong, hoàn đái trứ thuyết bất xuất đích nộ khí, lập khắc tựu nhượng nghiêm minh vũ đích chủy giác dật xuất tiên huyết.
Kỳ quan húc cư cao lâm hạ đích khán trứ đáng trụ lâm sâm miểu đích nghiêm minh vũ, hôi mâu băng lãnh: “Nhĩ gia gia quỵ hạ lai cầu ngã thu nhĩ vi đồ, nhĩ tri đạo mạ?”
“Tiên, tiên sinh……” Nghiêm minh vũ lăng tại đương tràng.
“Sở dĩ, thùy cấp nhĩ đích đảm tử động ngã đích nhân?”
Kỳ quan húc đái trứ nộ khí đích thanh âm, tương chỉnh cá yến hội trung đích tân khách đô kinh liễu khởi lai. Nam nhân minh hiển thị thông thông hạ lai đích, nhân vi cân tha nhất đồng tại lâu thượng đích nghiêm lão gia tử, thử thời tài cương trạm tại lâu thê khẩu.
Tha môn khán trứ giá cá chu thân khí thế thích phóng đáo cực trí đích nam nhân, quân chấn kinh đích khán tượng na cá bị nghiêm minh vũ lan hạ đích phiêu lượng thiếu niên.
Lâm sâm miểu thủ trung đích thỉnh thiếp, dĩ kinh lộ xuất liễu na cá kim sắc đích tiêu chí. Đãn thị sở hữu nhân đô bị giá cá nam nhân đích trấn trụ, một hữu nhất nhân lưu ý môn ngoại trĩ nộn thiếu niên thủ trung đích thỉnh thiếp trường thập ma dạng tử.
Khán trứ giá cá khí thế hung hung đích nam nhân, lâm sâm miểu nhĩ tiêm hoãn hoãn hồng liễu khởi lai.
Thùy, thùy thị nhĩ đích nhân!
Bất đối! Giá nhân tựu bất năng nhượng tha hảo hảo đả nhất thứ kiểm mạ?
Bị kỳ quan húc bạo nộ đích dạng tử trấn trụ, chỉnh cá yến hội trung, một hữu nhất nhân cảm xuất thanh, liên nghiêm lão gia tử đô trù trừ khởi lai, bất tri cai thuyết thập ma.
Nhi tại môn khẩu, việt quá nghiêm minh vũ đối thị đích lưỡng nhân, canh thị khán trứ đối phương, quân thuyết bất xuất thoại lai.
Thời cách đa nhật, kỳ quan húc hòa lâm sâm miểu tái thứ kiến diện, khước thị cực vi mặc khế đích tưởng đáo liễu lưỡng nhân phân khai tiền, na cá thân mật chí cực đích vẫn.
Tràng diện nhất độ dam giới khởi lai.
Nhi ngoại diện cương cản quá lai đích vệ gia tổ tôn, nhất tiến nhập nghiêm gia, tựu khán đáo lâm sâm miểu trạm tại ngoại diện, nghiêm minh vũ đáng tại tha tiền diện.
Vệ lão gia tử lập khắc thật hành khởi tự kỷ não tàn phấn đích nghĩa vụ, đương tức nộ khí trùng trùng đích đại hống nhất thanh: “Nghiêm minh vũ, nhĩ hảo đại đích đảm tử! Cánh nhiên cảm lan trụ tam thủy đan sư!”
Vệ lão gia tử giá trung khí thập túc đích nhất tảng tử, trực tiếp bả chỉnh cá đại thính lí đích nhân đô cấp kinh đắc thanh tỉnh quá lai.
Thính đáo tha đích thoại, thập ma kỳ quan húc đích nộ khí, tảo tựu bị tha môn phao tại não hậu. Thính nội bách thập song nhãn tình, phân phân triều trứ lâm sâm miểu thân hậu khán khứ —— một nhân tưởng đáo năng khắc hạ đan sư ấn đích tam thủy đan sư, cánh nhiên thị cá cương thành niên một đa cửu đích thiếu niên.
Khả thị tha môn vọng nha vọng, khán nha khán, khước chỉ năng tại lâm sâm miểu thân hậu khán đáo vệ gia tổ tôn na lưỡng trương bất thảo hỉ đích kiểm.
Tam thủy đan sư ni? Na lí hữu tam thủy đan sư!
Giá thời, trạm tại môn khẩu đích môn đồng, khước thị nhãn tiêm đích khán đáo liễu lâm sâm miểu thủ lí đích thỉnh thiếp, tha bất khả trí tín đích khán tượng lâm sâm miểu, kết kết ba ba đạo: “Giá, giá thị tam thủy đan sư đích thỉnh thiếp! Nhĩ, nan đạo nhĩ thị tam thủy đan sư!”
Thuận trứ giá môn đồng đích thị tuyến, ly đắc cận đích tân khách, dã khán đáo liễu lâm sâm miểu thủ trung đích thỉnh thiếp.
Kinh hô thanh đốn thời hưởng liễu khởi lai: “Thập ma? Giá cá thiếu niên cánh nhiên thị tam thủy đan sư!”
“Tam thủy đan sư na ma niên khinh!”
“Nghiêm gia cánh nhiên chân đích tương tam thủy đan sư lan hạ liễu?”
Kinh hô quy kinh hô, giá ta nhân thối cước khước ti hào bất mãn, phân phân nhất oa phong đích triều trứ lâm sâm miểu dũng liễu quá khứ: “Tam thủy đan sư, ngã gia lí hữu cá hài tử, cân vệ gia thiếu gia đích mao bệnh nhất dạng, khả phủ thỉnh nâm luyện đan……”
“Tam thủy đan sư, ngã tiền ta nhật tử cương đắc liễu nhất khỏa linh dược, như quả nâm khán đắc thượng, tẫn quản nã tẩu, chỉ yếu tứ hạ nhất lưỡng khỏa đan dược……”
“Nhĩ môn nhất kiến diện tựu lao phiền tam thủy đan sư, ngã môn vương gia chỉ cầu năng thỉnh đại sư đáo gia lí hát hát trà, thưởng thưởng hoa!”
Ly đắc cận đích nhân hoàn năng cố đắc thượng lễ sổ mạn mạn thuyết thoại, nhi tại hậu diện đích nhân chỉ khí đắc đoạ cước, sinh phạ luân bất đáo tự kỷ.
Tiên tiền tương lâm sâm miểu lan hạ đích nghiêm minh vũ, chuyển đầu tử tử đích trành trụ giá thiếu niên thủ trung đích thỉnh thiếp.
Tha chung vu minh bạch lâm sâm miểu nhất khai thủy vấn đích thoại đích ý tư, tha tại cường điều tự kỷ đích thân phân, khước bất thị kỳ quan húc thân biên sủng vật đích thân phân! Nhi thị nghiêm gia phí kính thiên tân vạn khổ dã tưởng phàn thượng giao tình đích tam thủy đan sư đích thân phân!
Tưởng thông liễu giá nhất điểm, nghiêm minh vũ nhãn trung tức khắc thiểm quá nhất ti áo não.
Tha tịnh phi áo não tự kỷ đắc tội lâm sâm miểu, nhi thị áo hối tự kỷ vi hà bất thủ cước khoái điểm. Tương truyện đan sư võ lực quân bất cường, nhược thị cảm tại kỳ quan húc lai chi tiền tương nhân khấu hạ……
Phong ủng nhi lai đích nhân quần, thậm chí liên kỳ quan húc đích thân phân đô bất cố liễu, hoàn hữu nhân thông mang trung thôi nãng liễu tha kỉ hạ.
Lâm sâm miểu khán khán nhãn tiền đích nam nhân, tái khán khán tha thân hậu đích nhân quần, hoãn hoãn thán liễu khẩu khí.
Tha thân thủ bả thỉnh thiếp tắc tiến môn đồng thủ lí, nhi hậu chuyển thân tựu tẩu.
Giá cá thời hầu tài bả thân phân yết khai, nhất khai thủy đích phong đầu toàn bị kỳ quan húc chiêm liễu, nhất điểm đô bất sảng!
Kỳ quan húc thượng tiền nhất bộ, cố bất thượng chu vi hữu nhân, thân thủ tiện xả trụ liễu lâm sâm miểu đích thủ oản: “Đẳng nhất hạ, ngã môn hảo hảo đàm đàm, hảo mạ?”
Lâm sâm miểu sĩ đầu vọng hướng giá cá nam nhân, khước nhất hạ chàng tiến nam nhân na song nhiễm thượng liễu noãn sắc đích hôi mâu trung, đương tức bất tự tại đích di khai liễu nhãn.
Giá nhân hiện tại…… Hoàn chân thị hào bất già yểm……
Yếu thị tảo giá cá dạng tử, tha chí vu phạm na ma trường thời gian xuẩn mạ? Hoàn bào khứ thí tham giá nhân thị bất thị hỉ hoan tha……
Lâm sâm miểu chỉ tưởng bả chi tiền đích tự kỷ linh khởi lai hảo hảo đả nhất đốn.
“Tá ngã nhất điểm thời gian.” Kỳ quan húc khán trứ diện tiền đích thiếu niên, nam nhân đích nhãn trung kỉ hồ đô lộ xuất liễu nhất ti ai cầu. Tha dĩ vi tự kỷ năng tòng dung đích, chính thức đích thuyết xuất tự kỷ tưởng thuyết đích thoại, thùy tri đạo chân chính kiến đáo giá cá gia hỏa đích thời hầu, tâm lí diện mãn mãn đích đô thị thảm thắc.
“Yếu thuyết hoàn bất khoái tẩu, nan đạo nhĩ chuẩn bị tại giá lí thuyết!” Lâm sâm miểu sĩ đầu trừng tha nhất nhãn, tránh liễu nhất hạ thủ oản một tránh khai, tác tính tựu giá dạng khoái bộ xả trứ nam nhân tẩu khai, đồ lưu hạ thân hậu nhất quần khiếu trứ tam thủy đan sư đích tân khách.
Một tưởng đáo, nhất tràng yến hội hoàn một khai thủy, lưỡng cá chủ giác tựu huề thủ song song ly khai?
Tân khách môn nhất kiểm mộng bức đích trạm tại na lí, đẳng liễu hảo nhất hội nhi tài san san tán khai.
Bất quản chẩm ma dạng, nghiêm gia kim thiên đích kiểm khả toán thị đâu đại liễu.
Bạch vĩnh an giáp tại nhân quần trung, khán trứ kỳ quan húc hòa lâm sâm miểu ly khai đích phương hướng trứu liễu trứu mi.
Giá lưỡng nhân đáo để thị thập ma quan hệ? Tha chẩm ma việt khán việt hồ đồ? Giá kỳ quan húc tự hồ đối giá thiếu niên đĩnh hảo đích, đãn giá thiếu niên đích thái độ chẩm ma na ma kỳ quái?
Hoàn hữu giá thiếu niên, cánh nhiên thị tam thủy đan sư?
Bạch vĩnh an tiễu tiễu cân trứ lưỡng nhân tẩu liễu quá khứ.
Tương lâm sâm miểu đái đáo liễu tự kỷ đích xa tử bàng biên, kỳ quan húc nhất thuấn bất thuấn đích ngưng thị trứ giá nhân đích kiểm bàng. Tha giá tài cảm thụ đáo, giá ta thiên lí, tha khán tự bao dung đích đẳng đãi lí, tàng liễu đa thiếu đích tiêu táo hòa tưởng niệm.
Khán quán liễu giá nhân bình thời đối tha hô lai hát khứ đích mô dạng, giá ta thiên sạ nhất tiêu thất liễu, đích xác thị nhượng tha thập túc đích bất tập quán.
“Thập ngũ thiên linh lục cá tiểu thời, lâm sâm miểu nhĩ tưởng hảo liễu một hữu?” Kỳ quan húc đê hạ đầu, mục quang lao lao tương giá nhân tỏa định, ti hào bất cấp tha nhậm hà đào khai đích cơ hội.
“Tưởng thập ma tưởng!” Lâm sâm miểu nhất thính giá thoại tựu hữu điểm tạc mao, tha song thủ bão hung, khán trứ nam nhân xuy tiếu khởi lai.
Tẫn quản thị ý vị bất chẩm ma hảo đích tiếu, đãn thị phóng tại giá nhân kiểm thượng, dã thị thập túc đích nhượng nhân di bất khai nhãn.
“Nhĩ nhượng ngã tưởng? Tưởng đáo thập ma thời hầu? Tưởng đáo nhĩ hồi đáo na biên đích thời hầu?” Lâm sâm miểu khinh hanh nhất thanh chuyển quá đầu, tha trì trì bồi hồi đích nguyên nhân thủy chung đô hữu giá cá.
Kỳ quan húc tổng yếu hồi khứ đích, bất tượng tha thị an bài hảo liễu các chủng sự nghi tòng thiềm nguyệt lâu ly khai, giá nhân thị càn dương cung đích cung chủ, giá bất cận cận thị nhất cá thân phân, canh đại biểu trứ trách nhậm.
Như quả kỳ quan húc bất hồi khứ, na tha tiện bất thị lâm sâm miểu nhận thức đích kỳ quan húc liễu.
Đãn thị thính đáo lâm sâm miểu đích thoại, giá cá tiêu táo liễu hảo đa thiên đích nam nhân khước thị nhất hạ tiếu xuất thanh lai.
Tha đái trứ tiếu ý đích song mâu, khán trứ thiếu niên lược hiển khí phân đích kiểm bàng.
Tại hắc ám trung, lâm sâm miểu đích ngạch phát bị dạ phong xuy khởi, lộ xuất na song thịnh mãn liễu tinh quang đích mâu tử.
Dã hứa liên lâm sâm miểu tự kỷ đô một phát hiện, tha nhãn trung đích tình tự, khiếu tố tại ý.
Nam nhân thân xuất trường chỉ, nhất hạ niết trụ lâm sâm miểu đĩnh kiều đích tị tiêm, diêu liễu diêu.
Lâm sâm miểu nhất hạ trừng viên liễu nhãn tình, xả bất hạ nam nhân đích thủ, chỉ năng muộn muộn đích xuất thanh: “Nhĩ! Càn! Thập! Ma!”
“Khán nhĩ khả ái.” Kỳ quan húc tùng khai liễu thủ, thuận khẩu điều hí liễu nhất cú, tha khán trứ giá nhân khí hồng liễu đích kiểm giáp, chính sắc thuyết đạo, “Thị đích, ngã hội hồi khứ. Đãn thị, đồng dạng ngã dã hội hồi lai, vi nhĩ.”
Thính đáo nam nhân đích thoại, lâm sâm miểu dĩ vi tự kỷ hội sinh khí.
Nhân vi giá cú thừa nặc, thính khởi lai nhất điểm đô bất hảo thính, giá nhân thậm chí liên thuyết cú hoang thoại lai hống tha khai tâm đô tố bất đáo.
Đãn thị thần kỳ đích thị, lâm sâm miểu đích tâm nhất điểm điểm lạc liễu hạ lai. Giá cá thừa nặc hoán nhậm hà nhất cá nhân thuyết, lâm sâm miểu đô bất hội tín, đãn thị như quả thuyết đích nhân thị kỳ quan húc.
Tha tín.
Nhân vi giá cá nhân, thị sỏa hồ hồ đích đối trứ tha giá cá đối thủ dã bất hội tát hoang đích kỳ quan húc, thị khán chuẩn liễu nhất cá mục tiêu tòng bất phóng khí đích kỳ quan húc.
Lâm sâm miểu hoãn hoãn biệt quá kiểm, một hữu thuyết thoại.
Nam nhân khước bất hứa tha chuyển đầu, tái thứ chuyển đáo tha đích mục quang khả cập chi xử vấn đạo: “Chỉ hữu giá nhất cá nguyên nhân?”
Đương nhiên bất chỉ!
Lâm sâm miểu phiên liễu cá bạch nhãn, tha thâm hấp liễu khẩu khí, khinh khinh địa thuyết đạo: “Ngã…… Hữu ngận đa khuyết điểm.”
Đa đáo nhĩ khả năng nhẫn thụ bất liễu đích na chủng.
“Ngã tri đạo, một hữu nhân bỉ ngã canh tri đạo.” Nam nhân khán tha hựu biệt quá liễu kiểm, nhẫn bất trụ đích thân thủ niết trứ tha đích hạ ba, tương nhân chuyển quá lai.
Tha tri đạo giá cá bất thản suất đích gia hỏa hoàn hữu thoại yếu thuyết, sở dĩ nại tâm địa khán trứ tha: “Hoàn hữu ni?”
Giá nhất thứ, lâm sâm miểu trầm mặc liễu ngận cửu, cửu đáo kỳ quan húc dĩ vi tự kỷ tương tha đích đáp án lậu điệu đích thời hầu.
Nhất cá thảm thắc hựu nan vi tình, thậm chí hoàn hữu kỉ phân phẫn hận đích thanh âm, khinh khinh đích hưởng khởi, kỉ hồ khinh đáo liễu nan dĩ thính văn đích địa bộ: “Ngã…… Bất hội…… Đàm luyến ái……” Sở dĩ nhĩ bất chuẩn hiềm khí ngã!
Giá cá đối lâm sâm miểu lai thuyết nan đắc thản suất đích đáp án, nhượng tha đối diện đích nam nhân đồng khổng nhất súc, kỉ hồ ức chế bất trụ tự kỷ tưởng tương giá nhân nhu tiến hoài lí đích trùng động.
Nam nhân thâm thâm đích ngưng thị trứ diện tiền đích thiếu niên, tha đê hạ đầu, tiếu đắc tượng cá đại nam hài nhất dạng thấu đáo thiếu niên nhĩ biên: “Thâu thâu cáo tố nhĩ, kỳ thật ngã dã bất hội.”
Lưỡng nhân đối thị trứ, đồng thời “Phốc xuy” nhất thanh tiếu liễu khởi lai.
“Na ngã môn luyện tập nhất hạ, hảo bất hảo?” Kỳ quan húc đê đầu để trụ lâm sâm miểu đích ngạch đầu.
“Luyện tập thập ma?” Lâm sâm miểu khán trứ nam nhân hoãn hoãn thấu cận đích kiểm giáp, nhãn thần phiêu hốt liễu nhất hạ.
Kỳ quan húc khán trứ lâm sâm miểu, đãi lưỡng nhân song thần cự ly cực cận đích thời hầu, đột nhiên đốn trụ trứu liễu trứu mi.
“Chẩm ma liễu!” Đáo để hoàn thân bất thân!
Lâm sâm miểu trừng trứ nhãn tiền đích nam nhân.
Kỳ quan húc trù trừ khởi lai, tiểu thanh đối trứ lâm sâm miểu thuyết đạo: “Hữu nhân.”
Văn ngôn, lâm sâm miểu lập khắc vọng liễu vọng thiên, chủy giác khước tiễu tiễu kiều liễu khởi lai. Giá cá cổ bản đáo cực trí đích nam nhân……
Tha thân thủ xả trụ nam nhân đích lĩnh đái ngoan ngoan nhất lạp, chủ động thấu cận liễu tại nam nhân thần thượng khinh nhu đích thiếp liễu nhất hạ.
Giá cá nghiêm cách thuyết đô bất tượng nhất cá vẫn đích bính xúc, khước nhượng kỳ quan húc như đồng bị hạnh phúc tạp vựng nhất bàn chinh tại đương tràng.
Thị…… Lâm sâm miểu chủ động đích?
Đốn thời, thập ma hữu nhân một nhân đích sự lập khắc bị giá cá nam nhân nhưng đáo liễu não hậu, tha lạp trụ giá cá chuyển kiểm tựu tưởng đào đích gia hỏa, án tại xa tử thượng ngoan ngoan đích vẫn liễu thượng khứ.
“Ngô!” Lâm sâm miểu bị nam nhân lao lao địa áp chế trụ, chỉ năng pha vi khí phẫn đích xả liễu xả nam nhân thô ngạnh đích đầu phát.
Thị thùy cương cương thuyết hữu nhân đích?
Tại viễn xử đích bạch vĩnh an, viễn viễn địa khán kiến lưỡng nhân giao điệp đích thân ảnh, diêu liễu diêu đầu đả tiêu liễu tâm trung đích nghi hoặc.
Giá thân đô thân liễu, khẳng định thị lão tổ tưởng đa liễu ba?

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add