[ UPDATE MỚI ] Không đăng nhập được? fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Sủng thê có sắc 511, vừa vặn bổ một bổ Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Sủng thê hữu sắc

511, cương hảo bổ nhất bổ

Tác giả: Nguyệt Vũ Tụ Bạch

Bùi miêu thâu thâu đích nỗ chủy, tương thủ cơ thu khởi lai, nhiên nhi mục quang khước nhất trực đình lưu tại tần hạo đích phương hướng.
Chi tiền tha nhất trực thính thuyết di nãi nãi thị tòng D thị đích nhất cá thôn lí lai đích, tha hoàn dĩ vi thị cá hương ba lão, bất tưởng quá lai tham gia tụ hội, nhi hiện tại tha tắc thị khánh hạnh tự kỷ cân liễu quá lai!
Giản trực thái nhượng tha ý ngoại liễu!
Tựu thuyết tọa tại tha bất viễn xử đích lưỡng cá nam nhân, nhất cá tái nhất cá đích soái, nhi thả tha hoàn đô tại điện thị lí kiến quá.
Nhất cá thị tằng kinh hồng quá bán biên thiên đích quốc dân ngẫu tượng thần mộ nam, lánh nhất cá thị chính đương hồng đích tân tấn tiểu sinh tần hạo.
Giá tùy tiện đan nã nhất cá xuất lai đô thị trọng lượng cấp đích nhân vật a!
Tưởng đáo thử, bùi miêu nội tâm đích tiểu hư vinh tại phiếm lạm, khán, tha hiện tại bất quang hòa lưỡng cá đại minh tinh tọa tại nhất trác cật phạn, thậm chí hoàn thị thân thích quan hệ!
Thất tán đích thân nhân kiến diện, tổng hữu thuyết bất hoàn đích thoại, diện đối trường bối đích quan tâm hòa tuân vấn, dịch nhiên tịnh bất hư dữ ủy xà, nhi thị hữu thập ma thuyết thập ma, tâm lí dã thị chân tâm cao hưng, giá cá thế giới thượng hựu đa liễu nhất cá khiên quải tha đích nhân.
Nhi như thử đích kết quả tựu thị lưỡng cá lão thái thái lạp trứ tha trạm tại nhất biên, nhứ thao đích thoại tựu thuyết bất hoàn liễu.
Bùi vĩnh quốc phạ khách nhân đẳng cấp liễu, tuy nhiên lý giải thân nhân kiến diện đích tâm thái, khước bất năng phóng nhậm hạ khứ, đối trứ bùi thừa ân bãi bãi thủ kỳ ý kỳ cáo tri phục vụ viên thượng thái, giá biên đối lỗ huệ phương đạo: “Lai lai lai, biệt trạm trứ, đô tọa hạ, tọa hạ cha môn biên cật biên liêu, thời gian đa đích thị”.
Lỗ huệ phương dã thị hoảng nhiên đại ngộ, nhất thủ lạp trứ lỗ huệ hương, nhất thủ lạp trứ dịch nhiên tựu yếu lạc tọa. “Lai, nhiên nhiên tọa di mỗ mỗ biên thượng”.
Dịch nhiên khước thị hạ ý thức đích khán hướng nhất biên đích nam nhân, tố xuất vi nan đích thần sắc.
Lỗ huệ phương phát giác tha đích do dự, lập mã thức tương liễu, liên mang phóng khai thủ cải khẩu đạo: “Na giá dạng, nhiên nhiên nhĩ ai trứ ngoại bà, di mỗ mỗ tựu tọa trứ, cha môn thuyết thoại dã phương tiện”.
Dịch nhiên lập tức lộ xuất liễu tiếu dung, loan trứ nhãn tình ứng trứ thanh, tọa tại lỗ huệ hương biên thượng, đối hòa tha không liễu nhất cá vị trí đích nam nhân chiêu thủ.
Thần mộ nam tự phát đích tọa đáo tha thân biên, đối tha hân úy nhất tiếu, đáo để thị tự kỷ đích tiểu tức phụ nhi, một vong liễu tha, bất thác.
Vô nại, nguyên bổn dục sáp đội đích tần tiểu cữu cữu chỉ hảo thối nhi cầu kỳ thứ, tọa tại liễu thần mộ nam nguyên tiên đích vị trí thượng.
Lỗ huệ hương kiến thử chỉ thị “A a” đích tiếu, tâm lí dã hữu liễu điểm tiểu thất lạc.
Cảm tình bất quản đáo xá thời hầu, thần mộ nam đô thị tha tối thân cận đích nhân, dĩ tiền thị, hiện tại tựu canh thị, na dĩ hậu…… Ai!
Vu thị, tọa vị đích thuận tự tiện tựu thử duyên thân khai lai, trừ khước chủ tọa thượng tọa trứ đích bùi vĩnh quốc hòa lỗ huệ phương, dĩ bùi vĩnh quốc vi thủ, tả biên thị bùi gia đích nhi tử tức phụ nhi, án bị phân luận, đáo bùi hạo kết thúc; nhi lỗ huệ phương giá biên tắc thị lỗ huệ hương đẳng nhân, nhất trác nhị thập nhân tịch tọa liễu thập nhị cá nhân, nhất điểm dã bất ủng tễ.
Nhất đốn phạn hạ lai, bùi gia nhân đích nhiệt tình thủy chung bất giảm, nhiêu thị dịch nhiên dã sát giác đáo liễu di mỗ gia đối nam nhân na siêu hồ tầm thường đích nhiệt tình.
Tối hậu mục quang lưu cấp nam nhân, kiến tha thập phân bình đạm đích hưởng thụ trứ khoản đãi, dã chung vu minh bạch liễu tha sở vị đích “Thục nhân” đích ý tư.
Nhất thời gian tâm lí hữu chủng thuyết bất xuất đích tư vị nhi, đãn nữu đầu tựu năng cảm giác đáo di mỗ mỗ đối tha đích thân thiết, na tuyệt đối bất thị trang đích, hốt nhiên hựu giác đắc tự kỷ tưởng đa liễu.
Nhi thả di mỗ gia nhất gia nhân tuy nhiên nhiệt tình, khước dã một thuyết thập ma đái hữu mục đích tính đích thoại, tạp liễu táp chủy, tương mục quang hựu lạc đáo nhãn tiền bác hảo đích hà nhục thượng, toán liễu, hoàn thị mỹ thực đích dụ hoặc lực canh đại nhất ta.
Nhi phạn trác thượng bất quang bùi gia nhân đích mục quang nhất trực cân trứ thần mộ nam lưỡng nhân đích hỗ động tại tẩu, bùi hạo dã thị nhất trực tại quan sát.
Quan sát dịch nhiên hòa na cá căng quý xuất thiêu đích nam nhân, mỗi đương tha diện đối tự gia nhân đích thời hầu, tha cấp nhân đích cảm giác ngận đạm, thậm chí hữu điểm lãnh, nhất chủng cao cao tại thượng đích cảm giác, đãn thị duy độc tại diện đối tha đích thời hầu, na ma đích ôn nhu tế nị, khán tha đích nhãn thần dã thị khiển quyến thâm tình.
Tha tòng tọa hạ lai tựu nhất trực tại chiếu cố tha, cấp tha giáp thái, bác hà, thời khắc chú ý trứ tha đích cảm thụ.
Thể thiếp đích tượng nhất cá…… Tình nhân.
Đối.
Tha chẩm ma vong liễu, tha môn bất tựu thị tình nhân mạ?
Điện ảnh viện, du nhạc tràng, y viện lí…… Lưỡng cá nhân thân mật đích nhất mạc mạc như tẩu mã đăng bàn xuất hiện tại não hải, hòa nhãn tiền đích nhất mục tiệm tiệm trọng hợp.
Tha phiến quá liễu sở hữu nhân, khước một hữu phiến quá tự kỷ, tha đại khái hoàn bất tri đạo tự kỷ dĩ kinh thập ma đô tri đạo liễu ba.
A.
“A nam, biệt quang cố trứ tiểu nhiên nhiên, nhĩ dã cật, đô thị tự kỷ gia nhân, bất yếu kiến ngoại”, giá thời hầu lỗ huệ phương tiếu trứ khai khẩu, vô thị liễu bùi vĩnh quốc tại nhất biên vô thanh đích đề tỉnh, chỉ bả thần mộ nam đương thành hòa dịch nhiên đích thân thích.
Thần mộ nam tự nhiên tâm lí hữu sổ, điểm điểm đầu khách khí liễu nhất cú, tiện nã khởi khoái tử, thường liễu cận xử đích lưỡng đạo thái.
Tiếp hạ lai tắc thị đẳng tối hậu nhất đạo giáp ngư thang đoan thượng lai, thần mộ nam tài tử tế đích thịnh liễu nhất đại oản, tiên thị thường liễu nhất khẩu, tài mãn ý đích phóng tại liễu dịch nhiên diện tiền, tịnh phụ tại tha nhĩ bạn tiểu thanh hí hước: “Đa hát điểm, cương hảo bổ nhất bổ”.
Dịch nhiên: “……” Khán kiến thang oa lí thảng trứ đích nhất chỉnh chỉ giáp ngư, tiễu tiễu hồng liễu nhĩ căn.
Nhiên hậu tiểu thủ thâu thâu đích tòng xan tọa thượng nã hạ lai, tòng bối hậu lạc tại nam nhân đích yêu thượng, dụng lực ninh liễu nhất bả.
“Biệt nháo, bị nhân khán kiến”, nam nhân khước thị đạo mạo ngạn nhiên đích đề tỉnh khởi tha liễu.
“……” Đại vĩ ba lang!

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add