Danh sách truyện không thể nhúng (bổ sung hoàn tất) fiber_new
Hướng dẫn báo lỗi trên điện thoại
Tân thủ nhúng truyện chỉ nam
Danh sách đam mỹ đề cử các tháng
Danh sách ngôn tình đề cử các tháng

Tra công tổng vì ta khóc lóc thảm thiết [ Xuyên nhanh ] Chương 36 đệ nhị viên đầu chó Chương trước Mục lục Chương sau Aa add

Tra công tổng vi ngã thống khóc lưu thế

Đệ 36 chương đệ nhị khỏa cẩu đầu

Tác giả: Mộc Nhất Liễu

Chương tử mặc khí đắc soa điểm một bối quá khứ, cảm giác tự kỷ não đại đô yếu bạo tạc liễu.
Tha tri đạo lạc nguyên thanh hướng lai tựu thị giá dạng, nhạ liễu tha, tha thập ma nan thính đích thoại đô năng thuyết xuất khẩu.
Yếu thị vãng thường, chương tử mặc chân đích yếu hòa lạc nguyên thanh đả khởi lai liễu, đãn hiện tại bất nhất dạng, kim thiên thị lạc nguyên thanh đích sinh nhật, dã thị tha thời cách nhị thập thiên đệ nhất thứ kiến đáo lạc nguyên thanh, canh thị tha mô mô hồ hồ ý thức đáo tự kỷ chân chính cảm tình đích thời hầu, tha thị chân đích, bất tưởng hòa lạc nguyên thanh sảo giá liễu.
Tha chân đích cảm giác tự kỷ đĩnh tiện đích, đãn tha tựu thị khống chế bất trụ tự kỷ giá tiện hề hề đích tâm tư.
Vu thị tha bình phục liễu tự kỷ đích phẫn nộ, thượng tiền nhất bộ, giảo nha đạo: “Nhĩ biệt thái quá phân, ngã môn……”
“Ngã quá phân?” Lạc nguyên thanh tượng thị thính đáo liễu thập ma thiên đại đích tiếu thoại, lập khắc tiếu trứ đả đoạn liễu chương tử mặc đích thoại, “Ngã tiểu thời hầu vô y vô kháo đích thời hầu, giá ta gia nhân bất quản ngã, hiện tại tiều trứ ngã năng tránh lưỡng cá tiền liễu, hựu tưởng cấp ngã gia đình đích ôn noãn liễu. Ngã não đại thượng thị tả trứ ‘ oan đại đầu ’ tam cá tự hoàn thị chẩm ma? Bình thời ngã tâm tình hảo, cấp tha môn tam qua lưỡng táo dã vô sở vị, tất cánh ngã tố từ thiện dã yếu hoa giá ta tiền. Đãn hiện tại ngã tâm tình bất hảo liễu, bất nhạc ý cấp, tựu yếu bị chỉ trách quá phân, giá thị thập ma đạo lý?”
Chương tử mặc một hữu tế tưởng quá giá ta, hiện tại thính đáo lạc nguyên thanh thân khẩu thuyết xuất lai, chỉ giác đắc tâm lí mật mật ma ma đô thị đông.
Tòng tiền chỉ giác đắc ái khóc đích tống sơ trị đắc tâm đông, hiện tại tài hậu tri hậu giác, thụ thương dĩ hậu ngạnh kháng nhi thả bất hàng thanh đích lạc nguyên thanh, tài thị tha ứng cai bảo hộ đích nhân.
Khả cương tài, lạc nguyên thanh mạ tha dã mạ đắc thái quá nan thính, tha năng bảo trì lãnh tĩnh bất hòa lạc nguyên thanh trùng đột dĩ kinh ngận bất dung dịch liễu. Vu thị tuy nhiên giá hội nhi tâm lí dĩ kinh cảm giác đáo liễu hậu hối, khước thủy chung lạp bất hạ kiểm lai đối lạc nguyên thanh đạo khiểm, chỉ hảo na ma trực đĩnh đĩnh địa trạm tại lạc nguyên thanh đích diện tiền.
Lạc nguyên thanh vi vi trắc đầu, đối trứ khí đắc phát đẩu đích tống vân vĩnh phụ tử thuyết: “Ngã mụ khứ thế đích thời hầu, tuy nhiên dã hữu hận, hữu thống khổ, chí thiếu ngã tại tha đích thân biên bồi trứ, tha tẩu đích an tường. Nhi lư nữ sĩ…… Thuyết thật thoại lư nữ sĩ một hữu nhĩ môn phụ tử nhị nhân nhượng nhân ác tâm, đắc đáo giá dạng đích kết quả, hoàn thị hữu ta oan uổng. Nhĩ môn hữu không tại giá lí củ triền ngã, bất như khứ khán khán lư nữ sĩ, tha tẩu đích thời hầu, hoàn tại niệm trứ nhĩ môn giá lưỡng cá bạch nhãn lang.”
Hảo tượng đáo liễu giá cá thời hầu, tống sơ tài tưởng khởi tự kỷ đích mẫu thân, tha kinh hoảng đắc kiểm sắc sát bạch, niệm thao liễu nhất thanh “Mụ mụ”, tài cản khẩn đâu hạ giá nhất thiết triều trứ y viện đại lâu bào khứ.
Vi quan đích nhân môn hoàn tại thiết thiết tư ngữ, lạc nguyên thanh hoàn phong độ phiên phiên địa cấp chúng nhân điểm đầu trí ý, diễn viên tạ mạc nhất bàn, chuyển thân lạp khai thời thần đích xa môn, chuẩn bị ly khai.
Chương tử mặc tâm lí hoảng liễu, nhất tâm chỉ tưởng lưu trụ lạc nguyên thanh, khả tha dã bất tri đạo thuyết thập ma, chỉ năng thân thủ khứ trảo lạc nguyên thanh đích thủ oản, đãn tha tịnh một hữu năng bính đáo lạc nguyên thanh, thời thần đột nhiên mạo liễu xuất lai, đáng tại liễu tha hòa lạc nguyên thanh trung gian.
Cương tài chương tử mặc đích chú ý lực toàn bộ đô tại lạc nguyên thanh đích thân thượng, tịnh bất tri đạo thời thần thị thập ma hạ liễu xa đích, chỉ giác đắc hiện tại giá cá thời hầu khán đáo thời thần giá trương tự tiếu phi tiếu đích kiểm, vô bỉ địa thứ nhãn.
Chương tử mặc tượng thị bị kích nộ đích cẩu tự đích, bạo táo địa trùng trứ thời thần đạo: “Cổn khai, giá bất quan nhĩ đích sự!”
Thời thần y nhiên thị na phó đạm nhiên đích mô dạng. Tha đích tòng dung hòa thành thục, bả chương tử mặc sấn đắc tựu tượng thị cá vô lý thủ nháo đích tiểu thí hài, thậm chí tha khán chương tử mặc đích nhãn thần lí đô sung mãn liễu trào phúng, hảo tượng tại vấn chương tử mặc thập ma thời hầu năng đoạn nãi.
Giá dạng đích nhân, tài thị thích hợp lạc nguyên thanh đích nhân, kỳ cổ tương đương, thế quân lực địch, bỉ thử khả dĩ tác vi ỷ kháo, nhi bất thị hỗ tương thương hại.
Chương tử mặc tưởng đáo giá lí, tựu giác đắc tự kỷ tâm lí phát toan, tha não tử ông ông hưởng trứ, chinh lăng liễu phiến khắc. Nhi giá phiến khắc đích công phu, thời thần dĩ kinh mặc bất tác thanh địa trảo trụ liễu chương tử mặc đích thủ oản, tượng thị một chẩm ma dụng kính, khước nhất bả tương chương tử mặc cấp thôi đắc thân thể nhất hoảng, đảo thối liễu hảo kỉ bộ.
Chương tử mặc trạm định cước bộ chi hậu, sá dị địa khán trứ thời thần.
Thời thần khước liên đa dư đích nhãn thần đô một hữu cấp chương tử mặc, tựu phảng phật chương tử mặc thị cá vi bất túc đạo đích hôi trần, tha chỉ thị chuyên tâm địa khán trứ lạc nguyên thanh, vi lạc nguyên thanh lạp khai liễu xa môn, tố liễu nhất cá thỉnh đích thủ thế, lạc nguyên thanh đối tha tiếu liễu tiếu, nhất ngôn bất phát địa thượng xa.
Tha môn nhị nhân chi gian đích họa diện, căn bổn dung bất đắc tự kỷ thấu thượng khứ.
Tòng tiền đích tự kỷ, chẩm ma hội na ma xuẩn ni? Chương tử mặc tưởng.
Trực đáo phân biệt hứa cửu, tại kim thiên khán đáo lạc nguyên thanh đích kiểm đích thời hầu, tha tài mãnh nhiên gian minh bạch quá lai, tha nhất trực dĩ lai, năng nhượng tha tưởng niệm, năng nhượng tha phẫn nộ, năng nhượng tha tật đố đích, đô thị lạc nguyên thanh. Giá chủng cảm giác, tòng lai một hữu nhậm hà nhân cấp tha quá, giá dã bất thị nhất điểm điểm liên tích năng bỉ đắc thượng đích.
Tha hỉ hoan đích nhân thị lạc nguyên thanh, chỉ thị giá phân cảm tình tựu tượng thị tha thân biên đích không khí nhất dạng, tha tảo tựu dĩ kinh tập quán liễu, hoàn dĩ vi vĩnh viễn đô bất hội tiêu thất, sở dĩ tòng lai bất khứ tại ý.
Đãn đương hiện tại, lạc nguyên thanh bối đối trứ tha mạn mạn tẩu viễn, tha ý thức đáo tự kỷ chính tại thất khứ lạc nguyên thanh, mãnh nhiên cảm giác đáo liễu trất tức.
Dã tựu thị giá cá thời hầu, tha tài hậu tri hậu giác địa phát hiện, giá cá nhân nhất trực tại tự kỷ đích tâm lí, đối tự kỷ phi thường trọng yếu.
Chu vi đích nhất thiết chương tử mặc đô khán bất kiến liễu, tha chỉ khán đắc đáo tiếu nhãn doanh doanh, khước tại viễn ly tha đích lạc nguyên thanh, tha hoảng hốt gian vãng tiền tẩu liễu kỉ bộ, tựu tượng thị ngận đa niên tiền nhất dạng khiếu trứ lạc nguyên thanh đích danh tự: “Nguyên thanh, ngã……”
Lạc nguyên thanh nhãn tình đô một hữu trát nhất hạ, diện vô biểu tình địa tương xa song diêu liễu khởi lai, tha đích kiểm ngận khoái tiêu thất tại chương tử mặc đích nhãn tiền, nhi hậu, thời thần thải hạ du môn, nhất kỵ tuyệt trần.
*
Hắc sắc đích pháp lạp lợi ngận khoái dung nhập tại thành thị đích dạ sắc lí, lạc nguyên thanh bế thượng nhãn, hữu ta bì bại địa nhu liễu nhu tự kỷ đích mi tâm.
999 tại lạc nguyên thanh đích não tử lí xuất thanh: “Túc chủ, cương tài nhĩ đích biểu hiện, án chiếu đại đa sổ nhân loại đích la tập, thật tại thị hữu ta tiêm toan khắc bạc, đốt đốt bức nhân. Hoặc hứa giá dạng ngận giải khí, đãn đối nhĩ đích cầu ngẫu tiến trình khả năng tạo thành phụ diện ảnh hưởng.”
Lạc nguyên thanh khinh tiếu nhất thanh, thuyết: “Động vật cầu ngẫu, đích xác thị yếu triển kỳ xuất tự kỷ tối phiêu lượng đích vũ mao. Đãn nhân loại đích cảm tình tịnh bất chỉ thị sinh lý nhu cầu, đối ngã môn nhân lai thuyết, linh hồn thượng đích khế hợp tài thị tương thủ nhất sinh đích quan kiện. Như quả tại ngã tẩu liễu dĩ hậu, nguyên chủ yếu hòa thời thần cộng độ nhất sinh, tha môn tựu nhu yếu bỉ thử thản thành. Giá thời hầu ngã bả giá ta tối nan khán đích thương ba đô cấp thời thần khán, như quả tha một hữu bị hách bào, tha môn tựu khả dĩ hữu dĩ hậu liễu.”
999 hoàn một hữu thuyết thoại, thời thần đảo thị khai khẩu liễu, thính thượng khứ nhất như kí vãng địa trầm tĩnh, thính bất xuất thập ma tình tự.
“Yếu khứ hát nhất bôi mạ?”
Lạc nguyên thanh chuyển quá đầu khán trứ tha, hữu ta khiểm cứu hòa nan kham địa thuyết: “Kiến tiếu liễu, nhượng thời tổng khán đáo giá ta sự tình. Bất quá giá ta thị cá nhân tư sự, hòa công tác vô quan, tịnh bất ảnh hưởng ngã đích chuyên nghiệp tính.”
Thời thần phi thường nhận chân địa thuyết: “Hoàn dĩ vi nhĩ kim thiên hội tạm thời phóng hạ công tác, tại ngã đích diện tiền sảo vi phóng tùng tự kỷ, một tưởng đáo giá ma khoái nhĩ hữu thuyết đáo công tác thượng.”
Lạc nguyên thanh hoàn một hữu hồi đáp, thời thần hựu sấn trứ đẳng hồng đăng đích thời gian, chuyển quá đầu lai khán trứ lạc nguyên thanh, tất hắc đích nhãn mâu phản xạ trứ thành thị đích đăng hỏa, phiêu lượng đắc yếu mệnh.
Thời thần thuyết: “Như quả nhĩ khả dĩ bất dĩ đương sự nhân đích thân phân khán đãi ngã, nhi thị dĩ bằng hữu đích thân phân đích thoại, ngã hội ngận cao hưng đích.”
Giá thị nhất cú ái muội đắc phi thường minh hiển đích thoại, nhượng thời thần cấp thuyết đắc phi thường nhất bổn chính kinh, bất quá hảo tại thời thần hữu na ma nhất trương họa hại nhân đích kiểm, sở dĩ giá cú thoại y nhiên phi thường liêu nhân.
Vu thị thính đáo đích nhất thuấn lạc nguyên thanh đích tâm tạng bất thụ khống chế địa thu khẩn, huyết dịch hảo tượng toàn dũng đáo liễu nhĩ đóa thượng, nhượng tha cảm giác tự kỷ đích song nhĩ bất đình địa phát năng.
Lạc nguyên thanh hữu ta vô thố, tha bất xác định giá phân vô thố thị tự kỷ hoàn thị nguyên chủ đích. Vu thị tha chỉ hảo cường tác trấn định địa thuyết liễu nhất cú: “Thời tổng kí thị ngã đích đương sự nhân, dã thị ngã đích bằng hữu.”
Thời thần đích hữu biên mi vĩ vi vi thượng thiêu liễu nhất điểm bất dịch sát giác đích hồ độ, toàn thần quán chú địa khán trứ lạc nguyên thanh, giá tế tiểu đích biểu tình hựu nhượng lạc nguyên thanh đích tâm khiêu hữu ta bất thụ khống, tha bất nguyện tái dữ thời thần đối thị, ngận khoái di khai mục quang, tâm hư địa thôi liễu thôi tự kỷ đích nhãn kính.
Lạc nguyên thanh bất tri đạo, tại tha thôi tự kỷ nhãn kính na nhất khắc, thời thần vi vi mị liễu mị nhãn, hầu đầu khinh khinh cổn động.
Ngận khoái, lục đăng tái thứ lượng khởi, thời thần tựu phảng phật thập ma sự tình đô một hữu phát sinh, kế tục nhận chân khai xa.
Tối hậu lạc nguyên thanh dã một hữu đồng ý hòa thời thần khứ khán hát nhất bôi, thời thần dã một hữu miễn cường.
Hồi đáo công ngụ phao táo đích thời hầu, lạc nguyên thanh phách trứ tự kỷ y nhiên loạn khiêu đích tâm tạng, thuyết: “Hắc, ca môn nhi, cha môn khống chế nhất hạ, bất quản nhĩ hiện tại đa ma bách thiết địa tưởng yếu hòa thời thần giao lưu hữu nghị, đô yếu nhẫn trụ. Ngã tất cánh thị cá giả luật sư, một hữu nhĩ na ma chuyên nghiệp, cảm tình đái đáo công tác lí đích thoại, ngã thuyết bất chuẩn lưỡng hạng đô hội cảo tạp. Giá cá án tử đối nhĩ lai thuyết ngận trọng yếu, cha môn tiên khảo lự công tác.”
Đãn bất tri đạo nguyên chủ thính đáo một hữu, lạc nguyên thanh đích tâm khiêu hoàn thị một năng khống chế trụ.
“Giao thiệp thất bại.” Lạc nguyên thanh hữu ta tự tang địa thuyết.
999 đạo: “Túc chủ, một chuẩn thị nhĩ tự kỷ……”
Lạc nguyên thanh bạch nhãn nhất phiên, đạo: “Bế chủy, đãi cơ.”
999 lãnh hanh nhất thanh, bất tái khai khẩu.
Lạc nguyên thanh tắc bế thượng nhãn, nhất điểm điểm bình phục tự kỷ đích tâm tình.
*
Chính tại thử thời, tại thành thị đích lánh nhất đầu, truyện xuất liễu tống sơ tê tâm liệt phế đích khóc hảm thanh.
Tha cương tài điệt điệt chàng chàng địa bào hướng liễu bệnh phòng, tâm lí hoàn hữu nhất ti bất thiết thật tế đích kỳ đãi, đãn khán đáo bệnh sàng thượng lư liễu âm băng lãnh đích thi thể thời, tha chung vu cảm giác đáo liễu ngũ lôi oanh đỉnh.
Giá đoạn thời gian, lư liễu âm đích trạng huống bất hảo, y sinh đô thuyết liễu, tha tùy thời khả năng chi xanh bất hạ khứ.
Tha bổn lai ứng cai bồi tại tha đích thân biên đích, khả giá đoạn thời gian chương tử mặc đích phản thường nhượng tha tâm hoảng bất dĩ, tha thời thời khắc khắc đô tưởng trành trứ chương tử mặc, chỉ phạ giá cá nam nhân hội ly tha nhi khứ, đáo lạc nguyên thanh đích thân biên.
Sở dĩ, đãn phàm lư liễu âm đích trạng huống sảo vi hảo nhất điểm, tha tựu bách bất cập đãi địa ly khai, bão trứ nghiêu hạnh đích tâm lý, tương lư liễu âm nhất cá nhân lưu tại liễu y viện.
Chi tiền na ma cửu đô một hữu sự, thiên thiên giá nhất thứ xuất sự liễu, thiên thiên tại tha bất tại đích thời hầu, lư liễu âm xanh bất hạ khứ liễu.
Vi thập ma bất đẳng trứ tha ni?
Vi liễu lư liễu âm, tha minh minh dĩ kinh na ma nỗ lực liễu, hoàn tố liễu ngận đa hi sinh, khả đô đáo liễu tối hậu đích thời khắc, khước một cản thượng kiến tha đích tối hậu nhất diện, nhượng giá cá thế giới thượng tối ái tha đích nhân, đái trứ di hám hòa thống khổ ly khai.
Tha chân đích bất tri đạo chẩm ma hình dung giá chủng áo hối bi thiết, tâm thống đắc tha thụ bất liễu, chỉ năng phục đảo tại mẫu thân đích thân thượng đại khóc.
Tha tòng tiểu tựu ngận ái khóc, nhân vi tha mỗi thứ khóc đích thời hầu, đô hữu nhân an úy, nhiên hậu bang tha giải quyết nhãn tiền đích khốn nhiễu, tha hảo tượng thập ma đô bất nhu yếu tố, chỉ nhu yếu khóc tựu khả dĩ liễu.
Đãn hiện tại, tha nhất cá nhân tại giá lí khóc trứ, căn bổn một hữu nhân an úy tha.
Tha ứng cai quái thùy ni? Quái tự kỷ ngu xuẩn, tật đố, tài thác quá liễu hòa mục tiền kiến tối hậu nhất diện đích cơ hội mạ?
Bất, chẩm ma khả năng, tha tố thác liễu thập ma? Tha thập ma đô một hữu thác, minh minh thị lạc nguyên thanh thác liễu. Na cá nhân…… Lãnh mạc vô tình, tự tư tự lợi, thị tha hại đắc tự kỷ một năng hòa mẫu thân kiến thượng tối hậu nhất diện đích! Như quả bất thị lạc nguyên thanh bức trứ chương tử mặc lưu tại tha đích thân biên, tự kỷ dã bất hội giá dạng thất khống, dã bất hội vi liễu giá ta sự tình sinh khí, tòng nhi thác quá hòa mẫu thân kiến diện đích cơ hội.
Đối…… Đô thị lạc nguyên thanh đích thác!
Tống sơ nhất trực tự nhận vi tự kỷ thị cá thiện lương đích nhân, tha đích tâm ngận thiếu oán hận thập ma, đãn hiện tại, tha mãn tâm đô thị đối lạc nguyên thanh đích oán hận. Tha ngận thóa khí giá dạng đích tự kỷ, khả tha khống chế bất trụ, nhân vi giá nhất thiết đô thị lạc nguyên thanh hại đích.
Thiên thiên…… Tha giá dạng oán hận dã vô khả nại hà, tha căn bổn tựu nã lạc nguyên thanh một hữu bạn pháp, tha thái vô năng liễu, tha năng đối lạc nguyên thanh tố thập ma?
Trừ liễu khóc, tha chân đích biệt vô bạn pháp.
Tống sơ tòng lai một hữu cảm thụ quá giá dạng thâm trầm đích thống khổ, trực đáo hậu lai, tha khóc đắc song nhãn hồng thũng, thanh âm tê ách, bị y viện đích hộ sĩ môn tòng lư liễu âm đích thân thượng sĩ tẩu, tha tài chung vu đình hạ lai, diện đối giá tàn khốc đích hiện thật.
Hậu lai đích tam thiên, tống sơ chỉ năng miễn cường nhẫn trứ tâm thống, hồn hồn ngạc ngạc địa vi lư liễu âm bạn lý thân hậu sự, tại tha hảo bất dung dịch áp trụ tâm lí đích bi thương thời, khước hựu đắc tri liễu lánh nhất cá nhượng tha trất tức đích chân tương —— na thiên vãn thượng, tống vân vĩnh cứu cánh vi thập ma một hữu năng cản thượng kiến đáo mẫu thân đích tối hậu nhất diện.
Đương thời tống sơ chính tại thủ mang cước loạn địa tại y viện kết thanh tối hậu đích khiếm trướng, tống vân vĩnh thập ma mang đô bang bất thượng, khước hoàn triền trứ tha, kinh hoảng hựu tu sỉ địa cấp tha thuyết xuất liễu na thiên vãn thượng đích sự tình.
Thính đáo đích thời hầu, tống sơ chân đích dĩ vi tự kỷ tại tố ngạc mộng, soa điểm ác tâm đắc thổ liễu xuất lai.
Tha hoàn dĩ vi tự kỷ đích nhãn lệ tảo tựu khóc càn liễu, thùy tri thính liễu tống vân vĩnh đích sửu sự, tha hoàn thị một nhẫn trụ hựu khóc liễu khởi lai, tha kinh khủng địa khán trứ giá cá tòng tiểu đối tự kỷ quan ái hữu gia đích phụ thân, phảng phật tự kỷ tòng lai bất nhận thức tha.
Tha đích tâm dĩ kinh thiên sang bách khổng, đô khoái toái thành tra liễu, khả giá cá nam nhân hoàn tại bất đình địa thương hại tha, tại tha đích nhĩ biên nhứ thao trứ na ta một dụng đích thoại.
“Tiểu sơ, nhĩ khứ cầu cầu nhĩ đại ca ba! Tha khẳng định hội thính nhĩ đích thoại đích, nhĩ tri đạo tha căn bổn bất thị nhất cá tâm ngoan đích nhân, tha tòng tiền bang liễu nhĩ na ma đa, chỉ yếu nhĩ cầu tha, tha khẳng định hội bang mang đích! Tha yếu thị hiện tại bất bang mang, ngã mã thượng tựu hội bị trảo khứ tọa lao liễu! Tọa lao đô hoàn chỉ thị nhất phương diện, tha dĩ hậu yếu thị chân đích bất quản ngã liễu ni? Bất cấp ngã nã thiệm dưỡng phí chẩm ma bạn? Tiểu sơ, nhĩ khứ ba, tiểu sơ……”
“Ba ba!” Tống sơ nhất bả thôi khai tống vân vĩnh, tượng thị yếu băng hội liễu nhất dạng khóc đạo, “Ba ba, nhĩ thị bất thị phong liễu! Nhĩ thính đáo liễu, tha na thiên na ma mạ ngã liễu! Tòng lai một hữu nhân na ma mạ quá ngã! Tha căn bổn tựu thị giả tình giả ý, tha bất hội quản ngã môn đích! Tha tại báo phục, nhĩ một hữu khán xuất lai mạ? Tha tại báo phục!”
Tống vân vĩnh cấp liễu, hoảng mang thuyết: “Chẩm ma khả năng bất quản ngã môn, tha yếu thị chân đích bất quản ngã môn, ngã môn giá kỉ niên đích nhật tử năng quá đắc na ma thư thản? Tha chỉ thị chủy ngạnh bãi liễu, tha bất hội báo phục đích, tha thị ngã đích thân sinh nhi tử, ngã liễu giải tha, tha bất thị na chủng nhân…… Yếu thị nhĩ bất hành, tựu nhượng chương tử mặc khứ, tha bất thị ngận hỉ hoan chương tử mặc mạ, tiểu sơ……”
Tống sơ nhất bả suất liễu thủ lí đích đông tây, triệt để thất khống liễu, tha kỉ hồ vong liễu tự kỷ hiện tại hoàn tại y viện đích bệnh phòng lí vi mẫu thân thu thập tối hậu đích di vật, vong ký liễu giá lí xử đô thị nhân, đô tại tha đích tiếu thoại.
Tha khóc hảm đạo: “Nhĩ tố đích na ta sự tình, hoàn bất cú đâu nhân mạ? Nhĩ tự kỷ khứ giải quyết! Yếu trảo tha dã tự kỷ khứ trảo! Bất yếu tái bức ngã liễu, ngã hữu thập ma bạn pháp! Nhĩ cổn a!”
Tha môn tranh sảo đích thanh âm dẫn lai bất thiếu nhân đích vi quan, tống vân vĩnh khán trứ nhân lai, đảo thị lập khắc trạm trực liễu, bãi xuất nhất phó phụ thân đích giá tử lai, bản trứ kiểm thuyết: “Ngã thị nhĩ đích ba ba, nhĩ tựu thị giá ma hòa ngã thuyết thoại đích mạ?”
Vi quan đích nhân bất lãnh bất nhiệt địa khuyến giá, đãn nhãn lí phân minh đô thị khán nhiệt nháo đích hưng phấn hòa hí hước.
Tống sơ khuất nhục địa ô trứ tự kỷ đích kiểm mặc mặc lưu lệ.
Tại lạc nguyên thanh lai y viện chi tiền, giá nhất thiết tịnh bất thị giá dạng đích, đãn phàm khán đáo tha đích nhân, đô thuyết tha quai xảo đổng sự. Khả na vãn hòa lạc nguyên thanh sảo liễu giá, na ta nhân thính đáo liễu dĩ hậu tựu khai thủy nhàn ngôn toái ngữ.
Tống sơ kim thiên hạ ngọ lai đích thời hầu, tựu thính đáo liễu tha môn tại thuyết tự kỷ.
“Na thiên na cá hựu cao hựu phiêu lượng đích soái ca, thị tiểu tống đích ca ca a, đãn thị bị tha gia lí nhân phao khí liễu, thính tha thuyết thoại na khẩu khí, tiểu tống đích mụ mụ đương niên thị tiểu tam a……”
“Sách sách sách, khán bất xuất lai, giác đắc giá mẫu tử lưỡng hoàn đĩnh hảo đích.”
“Hảo thập ma a hảo, nhĩ một thính thuyết, tiểu thời hầu bất quản na hài tử, hậu lai khán na hài tử hữu tiền liễu, tựu ba ba địa thấu thượng khứ. Ai nha, chân bất hại tao.”
“Bất quá na soái ca nhân hoàn chân thị bất thác, tiểu tống mụ mụ tẩu đích thời hầu, cư nhiên thị tha bồi trứ đích, dã toán thị dĩ đức báo oán liễu ba.”
“Giá hài tử dã chân thị mệnh khổ, khả liên……”
“Hữu thập ma hảo khả liên đích, nhĩ khán khán nhân gia hiện tại đa hữu xuất tức, đại luật sư! Tiền kỉ thiên na cá ca thủ ly hôn tranh tài sản đích quan tư, tựu thị tha đả đích, tân văn thượng đáo xử đô tại báo, nhĩ môn đô một hữu khán đáo mạ? Cư thuyết tha tố tụng phí tựu trám liễu thất bách đa vạn!”
“Đối liễu, ngã hảo tượng hoàn tại tân văn thượng khán đáo, thiên lợi khoa kỹ cáo địch mỹ điện khí xâm quyền tha môn nhất khoản không khí tịnh hóa cơ đích quan tư, dã thị na cá hài tử tại đả. Ai, ngã nhi tử năng hữu nhân gia nhất bán xuất tức tựu hảo liễu nga, quan kiện thị nhân hoàn trường đắc na ma hảo, tuy nhiên thị ngận hung, đãn hiện tại giá cá xã hội, hữu tiền hữu thế, chẩm ma hung đô khả dĩ yêu.”
“Đối liễu, nhĩ môn thùy gia đích khuê nữ khả dĩ giới thiệu nhất hạ……”
“Biệt hạt giới thiệu liễu, giá hài tử thập ma đô hảo, tựu thị bất hỉ hoan nữ hài, na thiên hoàn thuyết tiểu chương thị tha dĩ tiền bao đích áp tử, sách sách sách, niên khinh nhân chân thị ngoạn đắc lệ hại.”
“Na khởi bất thị lão tống giá lưỡng cá hài tử đô thị đồng tính luyến? Giá lão tống gia khả đoạn tử tuyệt tôn liễu.”
“Phi, na chủng nhân, nhi tử đô bất yếu, lão bà yếu tử liễu đô bất lai khán kỉ nhãn, hoạt cai đoạn tử tuyệt tôn!”
“Hoàn hữu na cá tiểu tống a, kiểm ca ca bất yếu đích nam bằng hữu, chân đích bất giác đắc cách ứng mạ? Ngã tưởng tưởng ngã đô giác đắc thụ bất liễu……”
“Thụ liễu ca ca na ma đa chiếu cố, khả năng giác đắc y phục xa tử đô tá liễu, tá nhất hạ nam bằng hữu dã vô sở vị ba.”
……
Giá ta thứ nhĩ đích thoại tại tống sơ đáo lai đích na nhất khắc toàn đô đình chỉ liễu, tống sơ kiểm sắc phát bạch địa khán liễu khán giá quần nhân.
Tha môn chẩm ma bất tử ni?
Tống sơ ngận khoái hựu phản ứng quá lai, giá ta nhân tịnh bất thị lâm chung quan hoài khoa đích, nhi thị cách bích hô hấp khoa đích, tha môn hoàn một hữu đắc tuyệt chứng, dã tựu thị thuyết, tha môn hoàn năng thấu tại nhất khởi, thuyết ngận cửu tự kỷ đích nhàn thoại.
Tống sơ đích tôn nghiêm bị án tại liễu địa thượng phong cuồng địa ma sát, mỗi thứ nhất tưởng khởi lai, đô giác đắc tự kỷ hồn thân tượng thị châm trát, chân tưởng cấp giá quần bát bà nhất nhân nhất cá nhĩ quang.
Tha dĩ kinh cú khuất nhục liễu, thiên thiên tha đích phụ thân, hoàn tại giá cá thời hầu cấp liễu tha na ma đại đích đả kích, nhi thả hoàn yếu tại tha đích diện tiền khai khẩu bế khẩu đô thị lạc nguyên thanh.
Tha cứu cánh tố thác liễu thập ma, yếu thụ giá dạng đích ủy khuất? Bằng thập ma!
Tống sơ cảm giác đáo tiền sở vị hữu đích thống khổ, phóng nhậm tự kỷ tồn tại địa thượng ô trứ kiểm thống khóc, tống vân vĩnh tối hậu thật tại thị một kiểm liễu, tiều trứ chúng nhân tham cứu đích mục quang, âm trầm trứ kiểm ly khai, căn bổn bất quản tống sơ đa đâu nhân.
*
Chi hậu, tống vân vĩnh đích thập tam thiên hành chính câu lưu hoàn thị chấp hành liễu. Bị lạc nguyên thanh hung quá dĩ hậu đích tống vân vĩnh bất cảm khứ nhạ lạc nguyên thanh, vu thị tựu tương sở hữu đích nộ hỏa đô phát tiết tại liễu tống sơ đích thân thượng, tòng phóng xuất lai chi hậu tựu nhất trực các chủng trảo tống sơ đích ma phiền, hảo tượng chi tiền nhị thập niên đích phụ từ tử hiếu căn bổn tựu một hữu tồn tại quá.
Tống sơ tòng vị giá dạng tâm lực giao tụy, quá liễu phi thường gian nan đích nhất cá nguyệt, duy nhất đích an úy tựu thị giá cá thời hầu chương tử mặc một hữu ly khai, nhất trực tại tha đích thân biên bồi bạn trứ tha, vu thị, tống sơ chung vu tòng thất khứ mẫu thân đích đả kích chi trung hoãn liễu quá lai.
Kết thúc nhất thiên đích công tác, tha bì bại địa hồi đáo hòa chương tử mặc cộng đồng gia, khán đáo gia lí đích đăng lượng trứ, tha đích tâm lí tựu sảo vi hữu liễu ta an úy. Tha thông thông hồi khứ, đả khai phòng môn đích thời hầu, phát hiện chương tử mặc chính tại thu thập hành lý.
Tống sơ lăng liễu nhất hạ, tưởng khởi liễu chương tử mặc đích điện ảnh tức tương khai phách, kiểm thượng hựu đái thượng liễu tiếu ý, tẩu đáo chương tử mặc đích thân biên, đái trứ ôn nhu đích tiếu ý đạo: “Tử mặc, ngã lai bang nhĩ thu thập ba, nhĩ minh thiên tựu yếu khứ phiến tràng liễu, kim thiên hảo hảo hưu tức.”
Chương tử mặc sĩ khởi đầu khán trứ tống sơ, nhãn thần chi trung hữu ta sơ ly, đạm đạm địa thuyết: “Bất dụng liễu. Chính hảo, ngã hữu ta sự tình tưởng hòa nhĩ đàm đàm.”
Tống sơ đích tiếu dung đẩu nhiên cương tại liễu kiểm thượng.

Báo lỗi thumb_up Cảm ơn Like Review Hướng dẫn nhanh cho người mới đọc
add
add
add